ما هي صلاة قضاء الحاجة وكيف تؤدى، والأدعية الخاصة بقضاء الحاجة | فتاوى الناس - YouTube
نقدم لكم هذا المقال من موقع احلم تحت عنوان صلاة قضاء الحاجة ما هي وكيفية صلاتها ودعائها، حيث فرضت الصلاة على المسلمين في رحلة الإسراء والمعراج وهى الركن الثاني من أركان الإسلام، ونقوم فيها بالتعبد والتقرب لله، وهى مفروضة على كل من وصل إلى سن التكليف من ذكر أو أنثى، ونجد الصلاة موجودة في كل الديانات تقريبًا، حيث تعتبر الصلاة واحدة من العبادات المميزة عند الله عز وجل، إذ إنها أول العبادات التي فرضت تقربًا لله، وقد أجمع العلماء على أن الصلاة هى عماد الدين وهى أول ما يتم محاسبة العباد عليه يوم القيامة.
وقال الألباني: بل هو ضعيف جداً. قال الحاكم: روى عن أبي أوفى أحاديث موضوعة. مشكاة المصابيح ج1 ص 417. قال صاحب السنن والمبتدعات: بعد أن ذكر كلام الترمذي في فائد بن عبد الرحمن وقال أحمد متروك... وضعفه ابن العربي. و قال: وأنت قد علمت ما في هذا الحديث من المقال ، فالأفضل لك والأخلص والأسلم أن تدعو الله تعالى في جوف الليل وبين الأذان والإقامة وفي أدبار الصلوات قبل التسليم ، وفي أيام الجمعات ، فإن فيها ساعة إجابة ، وعند الفطر من الصوم ، وقد قال ربكم ( أدعوني أستجب لكم) وقال: ( وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداع إذا دعان) وقال: ( ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها). كتاب السنن والمبتدعات للشقيري ص 124. الإسلام سؤال وجواب الشيخ محمد صالح المنجد عن أنس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( إن لله تعالى أهلين من الناس. ما هي صلاة قضاء الحاجة وكيف تؤدى، والأدعية الخاصة بقضاء الحاجة | فتاوى الناس - YouTube. قالوا: يا رسول الله من هم ؟ قال: هم أهل القرآن أهل الله وخاصته). ( صحيح الجامع2165) 08 / 03 / 2007, 04:15 PM #2 شكرا لك... كم من أئمه ودعاة ينادون بها ولا يعرفون هذا... 08 / 03 / 2007, 04:19 PM #3 الموضوع الأصلي كتب بواسطة Flashawy العفو أخي علي. فعلا... نسأل الله أن يفقهنا في ديننا.
لم يقف أهل العلم على دليل شرعي من القرآن أو السنة يثبت قراءة سورة أو سور معيّنة في صلاة الحاجة، وعلى هذا، فلم يشرع للمؤمن التعبد بتحديد سور معينة تقرأ في حال معين، أو في زمان معين، أو مكان معين. روي عن أبو الدرداء -رضي الله عنه- عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه قال: " من توضأ فأسبغ الوضوءَ، ثمَّ صلَّى ركعتينِ بتمامِهما أعطاهُ اللهُ عزَّ وجلَّ ما سأل معجَّلًا أو مؤخَّرًا". حديث حسن [تحفة الذاكرين: 232] قال الدكتور العلامة بكر أبو زيد في كتابه (بدع القراء القديمة والمعاصرة)، قال - رحمه الله -: (من البدع التخصيص بلا دليل بقراءة آية، أو سورة في زمان، أو مكان، أو لحاجة من الحاجات). ما هي صلاة الحاجة للاطفال. فيُخشى على المسلم الوقوع بالبدع التي لا تجوز وأن يُرّدُ بذلك الدعاء، ويحرم بذلك عدم القبول، لأن من المقرر عند أهل العلم أن العبادات مبناها على التوقيف، فلا يعبد الله إلا بما شرعه في كتابه، أو على لسان رسوله صلى الله عليه وسلم، وكل أمر لم يرد به نص من الشرع ففعله والتقرب به إلى الله من البدع، لقول النبي -صلى الله عليه وسلم-: " من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد ". رواه مسلم. والقرآن الكريم كله خير للمسلم ، وفي طياته من الأجر العظيم ما يعجز عن وصفه بنو البشر، فحريّ بالمؤمن أن يقرأ في صلاة الحاجة من كلام الله تعالى أنّى شاء.
ذات صلة مفهوم الحاجة في الفلسفة مفهوم تحليل الحاجة الحاجة تعرف الحاجة لغةً واصطلاحًا على النحو الآتي: [١] تعريف الحاجة في اللغة: جاء في المعجم الوجيز كلمتي (حاج واحتاج) بمعنى افتقر، ويقال حاج شخصًا، أو أحوج إليه فلانًا أي جعله محتاجًا إليه، وتعرف الحائجة كل ما يفتقر إليه المرء ويطلبه، وجاء في معجم لغة العرب كلمة (حاج) بمعنى افتقر، وكلمة (احتاج) أي افتقر إليه، والفعل (تحوج) أي طلب الحاجة، واسم (الحائج) وهو المفتقر. تعريف الحاجة اصطلاحًا: هي ما يحتاجه الفرد أو الجماعات للتوسعة والتخلص من الضيق إما بشكل مؤقت أو دائم، وإذا لم تراع هذه الحاجة أصبح على المكلفين عبء وجهد كبيرين ومشقة عظيمة. التعاريف العلمية للحاجة اجتمعت معظم التعاريف العلمية للحاجة على أنها تتمحور حول معنًا عام وهو أن الحاجة هي كل ما يحتاجه المرء ليحافظ على حياته، وليشبع رغباته المتعددة، وإتاحة كل ما هو مفيد له حتى يتطور وينمو، وندرج فيما يلي بعض التعاريف العلمية الصادرة عن بعض المختصين: [١] تعريف مان ميشيل: هي حالة أو حادثة تضع الفرد في موقف صعب، أو محنة تجعله يشعر بالعوز والرغبة الملحة لأمور تعد من الضروريات، وعادةً ما يُستخدم هذا المصطلح في السياسات الاجتماعية للتعبير عن احتياجات الفرد للخدمات الاجتماعية.
أين يتم أداء صلاة الحاجة؟ لم يتم الإلزام بمكان محدد لصلاة قضاء الحاجة، لذا فيمكن لمن يود أداء صلاة قضاء الحاجة أن يصليها في أي مكان يصلح للصلاة سواء في المسجد أو المنزل وذلك تصديقًا لقول الرسول صل الله علية وسلم " ما زال بكم صَنيعُكم حتى ظَنَنتُ أنه سيُكتَبُ عليكم، فعليكم بالصلاةِ في بُيوتِكم، فإنَّ خيرَ صلاةِ المَرءِ في بيتِه إلا الصلاةَ المكتوبةَ"، ويميل العلماء إلى أفضلية صلاتها في المنزل مصداقًا لقول الرسول صل الله عليه وسلم أيضًا " اجعلوا في بيوتِكم من صلاتِكم، ولا تتَّخِذوها قبورًا" حيث يشير هذا الحديث إلى أن الصلوات بخلاف الفرائض يفضل أن يؤديها المصلي في المنزل. دعاء صلاة الحاجة: اختلف العلماء فيما يخص دعاء صلاة الحاجة إذ قال البعض بأنه لا يوجد دعاء محدد لصلاة الحاجة، وهناك من قال بأن هناك دعاء خاص بصلاة الحاجة وهو"لا إله إلا الله الحليم الكريم، سبحان الله رب العرش العظيم، الحمد لله رب العالمين، أسألك موجبات رحمتك، وعزائم مغفرتك، والغنيمة من كل بر، والسلامة من كل إثم، لا تدع لي ذنباً إلّا غفرته، ولا همّاً إلا فرجته، ولا حاجة هي لك رضا إلا قضيتها يا أرحم الراحمين. يا حيّ يا قيّوم برحمتك أستغيث، يا ودود يا ودود يا ودود يا ذا العرش المجيد، يا فعّال لما يريد، اللهم إني أسألك بعزك الذي لا يرام، وملكك الذي لا يضام، ونورك الذي ملأ أرجاء عرشك: أن تقضي حاجتي ثم تذكرها".
شكرا على المرور. 09 / 03 / 2007, 02:50 AM #4 ما ضر المسلم ان صلى لله صلاة ثم دعاه بما يريد ؟ أوليس العبد اقرب لله في الصلاة دونها ؟ أوليست صلاة الاستسقاء صلاة حاجة ؟ أوليست الصوات كلها صلاة حاجة المسلم لربه ؟ ابو محمد قال غاندي: سيستهزؤون بك ثم يحاربونك ثم يقاومونك ثم يؤمنوا بك ثم يتبعوك ، النجاح ببساطة قضية إيمان ينبت ، يكبر في الاعماق و لا يكثرت بالمتهكمين و الناقمين و المستهزئين، النجاح انتظار للحظة التتويج، النجاح استصغار للحظات الاستعداد و المواجهة ، النجاح يقين بان ما تفعله يناسبك. اخرالاعمال: 09 / 03 / 2007, 03:00 AM #5 يا عم الفكره مش في مبدأ الصلاه نفسها يعني كل واحد حر يصلي و يدعي زي ما هو عايز البدعه بس ان تبقي في صلاه اسمها صلاه كذا الخاصه بكذا و ليس لها اصل في الدين Junior Architect-Ahmed Abdel Aziz Mansy إن من يختلف معك فكريًا في العالم العربي هو على الأرجح ملحد أو عميل أو شاذ جنسيًا، 09 / 03 / 2007, 03:04 AM #6 الموضوع الأصلي كتب بواسطة نوري {قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ}آل عمران31 محبة الله في اتباع ما أمر به و اجتناب ما نهى عنه.