حل سؤال هل يجوز اخذ عمره عن الميت فجميعنا يعلم بان مثل هذه العبادات لها مناسك خاصة وشروطها التي لا تتم إلا بها فلو جئنا الى العمرة للتحدث عن مناسكها فإنه يشترط قبل ادائها فهم شروطها مثل انه يجب على المعتمر ان يقوم بحلق شعره أو تقصيره، فقد جاء حكم العمرة عند بعض الجمهو بانها سنه عن النبي محمد صلى الله عليه وسلم ، و قول اخر عند جهور العلماء بان حكم العمرة واجبة ومشروعة وليست مفروضة، فكما جاء قوله تعالى (واتمو الحج والعمرة). جواب سؤال هل يجوز اخد العنرة عن ميت هي: انه اجاز الدين لأى شخص مسلم بالغ عاقل ان يعتمر نفسه، وان يعتمر عن أى شخص متوفي فيقول لبيك اللهم بعمرة عن فلان أو فلانة.
إن رؤية رجل ميت في المنام يعود في حلم امرأة متزوجة يرمز إلى أن هذه المرأة تعاني من أفعال زوجها القاسية تجاهها. الفتاة المخطوبة التي تحلم برجل ميت عائد شابًا هي إحدى علامات المشاكل الكثيرة التي تنشأ بينها وبين خطيبها ، وهذه المشاكل يمكن أن تؤدي إلى الانفصال. إن رؤية طفل صغير ميت في المنام يعني الحنين إلى الماضي في الحالم ككل ، سواء كان رجلاً أو امرأة. ويرى بعض المعلقين أن عودة الشاب الميت تشير مرة أخرى إلى إفشاء سر يخص الحالم الذي يخفيه منذ فترة. عمره عن ميت بوك. رؤية شاب ميت في المنام إن المرأة التي ترى في المنام رجلاً ميتًا يتحول إلى شاب تشير إلى أن هذه المرأة عليها مسؤوليات كثيرة ، وقد لا تستطيع تحملها. إن رؤية شخص ميت في المنام يعود شابًا يشير إلى الكثير من الأزمات المالية والديون التي قد يعاني منها صاحب الحلم في الأيام المقبلة. الفتاة الوحيدة التي ترى أن الميت هو شاب قد تكون نتيجة الحالة النفسية السيئة التي عانت منها هذه الفتاة خلال تلك الفترة. كيف يمكن تفسير الموتى كطفل؟ إن رؤية الميت يظهر في صورة طفل ، حسب كثير من علماء التفسير ، يدل على قبول توبة الميت ، والله تعالى أعلم. ويقال أيضًا أن رؤية الميت أصغر من سنه أو في صورة طفل هي إحدى علامات التحسن الإيجابي لأقارب ذلك الشخص المتوفى.
إن رؤية شخص مشهور أصبح أصغر من عمره يدل على عدم الثقة بهذا الشخص ، لأنه كاذب ومخادع ويمكن أن يظهر للناس عكس ما بداخله.
[1] حكم العمرة عن الميت لا شك أنّ العمرة عن الغير من الموتى أو العاجزين عن الوصول إلى مكة جائزة ، فللمسلم أن يعتمر عمّن شاء من إخوانه المسلمين من الموتى، ولو أحرم يحرم عن الميت كما يحرم عن نفسه، وينوي العمرة عن الميت الذي يريد أن يؤديها عنه، ومن الأدلة التي استدل بها أهل العلم على إباحة العمرة عن الميت ما رواه بريدة بن الحصيب الأسلمي حين قال: "جاءتِ امرأةٌ إلى النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالت: إنَّ أُمِّي ماتت، ولم تحُجَّ؛ أفأحُجُّ عنها؟ قال: نعمْ، حُجِّي عنها". [2] وعليه فإن ظاهر الحديث وقياسًا عليه فإن العمرة مباحة عن الميت والله ورسوله أعلم. [3] الحج والعمرة عن الميت – ابن باز ورد في الحديث عن عبد الله بن عباس رضي الله عنه قال: "أن النبي صلى الله عليه وسلم سمعَ رجلا يقول لبّيكَ عن شِبْرِمةَ قال من شِبْرِمةُ قال أخٌ لي أو قريب لي قال حجَجْتَ عن نفسكَ قال لا قال حُجّ عن نفْسِكَ ثم حُجّ عن شِبْرِمةَ".
الله يعينج حبيبتي ويعوضج خير عاجلاً يارب. تقدرين تشربين مغلي القرفة مع الحلبة قد ما تقدرين في اليوم بس انتي كم يوم صار لك الجنين ميت في رحمك ؟ومتى عرفتي بالأمر؟ يعني أنا اجهضت اربع مرات بس بعد ما يوقف النمو بأسبوع أو اسبوعين بروحه ينزل ما أخذت أي شيء ينزل ولا حتى تنظيف وبعد ما ينزل مني دم واروح المستشفى. حبيبتي طمنيني عليج.
وأشار إلى أنه إذا كـان الإنسان صحيحًـا أو مريضـًا مرضـًا يـرجـى شفـاؤه فلا يجوز له أن ينيب عنه على الراجح عند جمهور العلماء. شروط أداء العمرة والحج عن الغير ومن جانبه قال مجمع البحوث الإسلامية، إنه يجوز أن يوكل الإنسان غيره لأداء الحج أو العمرة إذا كان مريضًا لا يستطيع أن يحج أو يعتمر بنفسه. حل سؤال هل يجوز اخذ عمره عن الميت - منبع الحلول. وأضاف المجمع- في إجابته عن سؤال «هل يجوز أن ينوب إنسان عن آخر على قيد الحياة لأداء العمرة؟»- أنه ثبت عن ابن عباس أن رجلا سأل النبي – صلى الله عليه وسلم – إن أبي أدركه الحج وهو شيخ كبير لا يثبت على راحلته فإن شددته خشيت أن يموت أفأحج عنه؟ قال – صلى الله عليه وسلم – " أرأيت لو كان عليه دين فقضيته أكان مجزيء" قال نعم "قال حج عن أبيك". وأفاد بأنه إذا كان مريضا مرضا لا يرجي برؤه أما إذا كان صحيحا أو مريضا مرضا يرجي شفاؤه فلا يجوز له أن ينيب عنه. لا يجوز أداء العمرة عن الغير في هذه الحالة قال الدكتور سالم عبد الجليل، وكيل وزارة الأوقاف الأسبق، إنه لا يجوز أداء العمرة أو الحج عن الغير في حالة الإقران أو التمتع، مشيرا إلى أن هذين النوعين يحج فيهما الحاج عن نفسه فقط. وأضاف "عبد الجليل"، في لقائه على فضائية "المحور"، إن "الحاج أو المعتمر إذا أراد أداء المناسك لغيره فعليه أن يكون قد نوى الحج أو عمرة مفردا وليس متمتعا أو مقرنا".