والفيلم التاني اسمه "الديك في العشة "... فيلم سيما علي بابا عمل فيه مكي مكياج شكله جديد جداً خلي كل الفنانين المشاركين معاه في الفيلم يظهروا في شكل مختلف سواء في ادوار الفضائيين او في ادوار حيوانات المزرعة والفيلم من تأليف شريف نجيب واخراج احمد الجندي. بالفيديو.. مكى:ده انا من عابدين يا فضائيين امبارح احمد مكى وعد الجمهور بمفاجأة هيعلن عنها النهاردة وفعلاً وفى بوعده ونزل تيزر فيلمه الجديد اللى مكسر الدنيا من قبل ما ينزل "سيما على بابا" اللى عمل فيه مكى افتكاسة جديدة وغريبة واول مرة تتعمل في تاريخ السينما المصرية وهو إن الفيلم عبارة عن فيلمين جوه بعض حتي كان مكتوب علي بوستر الفيلم " فيلمين في بروجرام واحد " زي ما بتعمل سينمات الدرجة التالتة واشهرهم سينما علي بابا في بولاق. والفيلم الاول هو حزلئوم في الفضاء وبتدرو احداثه عن كوكب "ريفو" في الفضاء اللي بيخطف حزلقوم ويعمل عليه تجارب خيالية وبيشارك في الفيلم ده هشام اسماعيل ولطفي لبيب في دور الفضائيين. يدافع عن المزرعة ضد الذئاب والضباع اللي بتحاصر المزرعة وبتفرض اتاوات عليهم وبتظهر في الفيلم ده ايمي سمير غانم في دور فرخة. المشاركين معاه في الفيلم يظهروا في شكل مختلف سواء في ادوار الفضائيين او في ادوار حيوانات المزرعة والفيلم من تأليف شريف نجيب واخراج احمد الجندي.
سيما علي بابا ● دراما, اكشن ● تنقسم أحداث الفيلم إلى جزئين، الجزء الاول تعود فيه شخصية (حزلئوم) مرة ثانية، وتدور أحداثه في كوكب (ريفو) في الفضاء، وينتحل (حزلئوم) شخصية قائد الكوكب بسبب تشابهه معه، وفي الجزء الثاني، يحاول ديك أن يحمي حيوانات مزرعتهم من الذئاب والضباع التي تحاصر المزرعة، وتفرض إتاوات عليهم.
وبما أن «الشغل مش عيب» لم يجد أمامه سوى وظيفة عامل نظافة متاحة في إحدى المناطق البقاعية. زوجته لم تتقبّل الفكرة في البداية وعارضته مراراً وتكراراً، لكنها ما لبثت أن رضخت للأمر الواقع حين راح العوز يزحف إليهم رويداً رويداً. لماذا الرفض؟ يجيب سعد: «لأننا نخاف من نظرة المجتمع ومن أحكامه القاسية… هناك من يحتقرنا رغم أن ثمة من يحترمنا أيضاً». من أصعب المواقف التي يتعرض لها هي تلك التي تصيبه كخنجر في الصميم لدى سماعه عَرَضاً تمتمات على شاكلة: «شاب طول وعرض الحيط وعم يشتغل زبّال». عندها أكثر ما يتمناه هو أن تنشق الأرض وتبتلعه. حكم المجتمع أشد مضاضة من الأمراض الصحية. لكن الأخيرة لا ترحم هي الأخرى. فهو يعاني من مشاكل رئوية ناتجة عن تنشّق الغازات المنبعثة من النفايات وألم دائم في الرأس: «أحياناً ما إلي نفس آكل مجرّد ما أتذكر رائحة بقايا الأكل الكريهة الصادرة من المستوعبات». هل كنت لتَقبَل بالمهنة نفسها في بلدك؟ الإجابة كانت سريعة وبديهية: «يصعب عليّ ذلك، فأنا أنتمي إلى عائلة كانت لها مكانتها الاجتماعية هناك… إن لم يرحمني المجتمع اللبناني، فما بالك بمجتمعي الأم؟». معاناة سعد النفسية لا تختلف عن معاناة كثيرين غيره من عمال النظافة.
أضف إلى ذلك، عدم تمتّعهم بأي تأمين صحي مع ما يعنيه ذلك من شبه غياب للرعاية الطبية. العمل في ظروف مناخية قاسية وما ينتج عنها من نزلات صدرية والتهاب الشعب الهوائية لا يقل أثراً سلبياً عليهم أيضاً. هذا دون أن ننسى حالات الغثيان والدوار الناتجة عن الروائح والغازات التي يتنشقونها. وفي حين يلفت علم إلى أن «العناية والوقاية غير متوفرتين في الأغلب، إذ نرى العمال يأكلون بأيديهم أثناء العمل دون أي تعقيم»، يناشد الجهات المعنية معالجة ملف النفايات بطريقة حازمة وجازمة. ويختم مطالباً إيلاء عمال النظافة، اللبنانيين والأجانب منهم على السواء، المزيد من العناية عبر تأمين شروط ملائمة لا سيما في ما خص السكن والطبابة، كذلك مراعاة ظروفهم لأنهم أكثر عرضة من غيرهم لأمراض مزمنة ويحتاجون إلى متابعة دائمة. للظروف أحكام لعمال النظافة اللبنانيين حكايتهم، الأشد حساسية، أيضاً. أيمن (اسم مستعار) البالغ من العمر 45 سنة، انتقل من العمل في ورشة للسيارات ليلتحق بفريق جمع النفايات التابع لإحدى البلديات بعد أن أصبح المردود لا يكفيه لإعالة العائلة: «كثيرون من حولي لم يتقبّلوا فكرة تحوّلي إلى عامل نظافة. فالمهنة موصومة في مجتمعنا للأسف».
لماذا؟ إسأل عن تشوّهات المجتمع الفكرية الأخصائية النفسية، الدكتورة كارول سعادة، تشرح لـ»نداء الوطن» أن عمال النظافة هم في الواقع أناس ترعرعوا في مجتمع ويتعرّضون بحكم الواقع إلى السلوك الناتج عن الأنماط المختلفة التي تتعاطى فيها بعض فئات هذا المجتمع مع الآخرين. فالتشوّهات الفكرية التي يعاني منها بعض الأفراد تنعكس سلباً على العامل، إن من خلال تزعزع ثقته بنفسه، أو حتى حبه وتقديره لذاته. وتضيف: «الأنماط التي تحدّد نظرة المجتمع لبعض المهن يتوارثها هذا الأخير بطريقة غير مباشرة. من هنا ضرورة تنمية الوعي والإدراك لدى الأشخاص لتغيير النظرة تلك». إذ إن الأذى الناتج عن تلك التشوّهات يطال كلا الطرفين، فهي تعبّر عن تصلّب فكري وقبح في طريقة التفكير لدى من يعاملون الآخرين بنزعة فوقية فيها الكثير من التمييز واللامساواة. من جهة أخرى، ترى سعادة أن جزءاً كبيراً من تقدير الإنسان لنفسه وتقييمه لذاته إنما يرتبط بنظرة الآخر إليه وحكمه عليه، فكيف إذا كانت النظرة تتضمن نوعاً من العنف المعنوي تجاه الآخرين؟ وتنهي قائلة: «لا شك أن هناك أشخاصاً متصالحين مع أنفسهم في مهنتهم ولديهم حكمة وسلام داخلي كافيان لحسن تقدير الذات».
هنا يختلف التأثير باختلاف الشخصية بين تلك التي تتأثر بنظرة الآخرين إليها، فنراها على سبيل المثال ترفض القيام بنفس العمل داخل بلدها أو محيطها، وأخرى أكثر تماسكاً وتقديراً للذات، ما يولّد لديها قناعة بما تقوم به مقدّرة قيمة المهنة التي تزاولها. شكراً للحياة رغم كل شيء نعود إلى أحد العمال الذين قابلناهم. عُمر، ابن الـ56 عاماً وقد اعترى الشيب رأسه، يبدأ يومه عند الرابعة والنصف فجراً ملتحقاً بزملائه، حيث أفنى زهرة عمره متحدياً الجراثيم والفطريات والغازات المتفشية حول حاويات القمامة وداخلها. فهو إذ يقوم بكنس الشوارع، يحاول أن يرسم في مخيلته شكل من سوّلت له نفسه رمي النفايات في غير الأماكن المخصّصة لها. يصمت لبرهة ثم يتابع: «الروائح أخف وطأة من الأخطار الصحية والإهانات النفسية التي نتعرّض لها. فالجراثيم والميكروبات عدو يتربّص بنا في كل لحظة». وإذ تغرورق عيناه بالدموع، يتكلّم عُمر بنبرة ملؤها الثقة. فهو راض بقدره، مع بعض اللوم العابر، شاكراً الحياة على جُلّ ما قدّمته له. نظرة المجتمع إليه، وهو الذي يعمل منذ 20 سنة في هذا المجال بُعيد قدومه إلى لبنان من سوريا، جعلته يدرك أن قيمة المهنة أسمى من حكم الآخرين عليه: «أسمع الإهانة في أذني، لكني أدير ظهري وأكمل عملي مدركاً تماماً أنه، لولا هذه المهنة، لغرقنا جميعاً بالأمراض والأوبئة حتى أذننا.