قال إني عبدالله.. يحمل اسم جده ، فيفوز بحب أبيه ، ويحمل وجه أمه الجميل ، فيفوز بعاطفتها ، وأملها ، وأبقى منفرداً (لا في العير ، ولا في النفير) مع هذا كنت أحبه رغم تنافر الطباع (ربما كما هو المألوف بين الأخوين المتعاقبين) – كان يحمل عقلا فاعلا ، مؤمناً بالله وبالعمل الجماعي. تفوق في الطب ، فعمل في القصر العيني ، ثم لحق بي إلى الكويت فكان جراح تجميل متميزاً في مستشفى الصُباح ، وحاول رئيسه اليوغسلافي أن يأخذه معه إلى وطنه لمدة عام واحد ليمنحه الدكتوراه في جراحة التجميل ، فلم يأبه للقب ، إذ كان يفكر: كيف يضمن إضاءة مسجد قريتنا ، وكيف يتمكن من إعانة الأسر الفقيرة بتقديم ماكينات التريكو تبرعاً. حاولت معه أن يشتري أرضا ويبني بيتا وعيادة في المعادي بجوار بيتي ، فاشترى نحو عشرين فداناً في صحراء الشرقية لأن "إحياء الموات" أهم من بيت وعيادة ، وإن تكن في المعادي!! من المراد في قوله تعالى ( قال اني عبدالله اتاني الكتاب وجعلني نبيا) - الجواب نت. عبدالله أخي صاحب فكرة ومشروع مستشفى ابن سينا – ذلك البرج الرائع في مدخل الدقي ؛ هو مقترح التسمية ، وأول من تبرع ، وأول من اشترى باسمه وباسم زوجته وأولاده ، قدرا لا يستهان به من الأسهم ، ومن أجله اشتركت أنا وزوجتي كذلك ، ومن أجل المستشفى وإنجاح مشروعه حمل أخي (شجاعة) الاستقالة من العمل في الكويت لرعاية مشروعه في القاهرة.
"قال إني عبدالله" موقف مهيب لا يدركه العقل مع تفاعل عجيب للآسر د. ياسر الدوسري لهذه التلاوة النادرة - YouTube
نبي الله عيسى عليه السلام
[1] فتح الباري، (4/ 220). [2] فتح الباري، (4/ 223). [3] فتح الباري، (4/ 221). [4] فتح الباري، (4/ 225).
متضايق من شكلي ووزني وانا كنت أرد عليه انا مااكل لنفسي هاذا اللي يبغاه ابنك *هههههههه* ولدت وجبت بنت زي القمر الله يحفظها لي وكنت نفاس ببيت أهلي وطبعا تعرفون كيف الاهل بوقت ما تكون بنتهم نفاس مايخلوا أكل ولا طبخه الايسووها وي لبو لها طلبتها ماكملت الثلاث أسابيع الأوانا راجعه بيت زوجي وكان وزني بوقتها وصل 129تخيييلووو
الملتقى الملتقيات العامة General Forums ملتقى الأسرة و الصحة Family and Health Forum الزواج وهمومـــــــــــــــــــــــــــــــــه,,,, تنبيه: هذا الموضوع قديم. تم طرحه قبل 5809 يوم مضى, قد يكون هناك ردود جديدة هي من سببت رفع الموضوع! قائمة الأعضاء الموسومين في هذا الموضوع قال بنك تسليف قال قال روح تيسير الزواج قال رح جيب شهود طيب اجار الشقه كم قال 20000 ريال طيب الوظيفة خذ 4317.
وبغضب ردَّت بعض القارئات بأنهن أيضًا سيتزوّجن من خارج السعودية، تقول القارئة البطة السوداء: "أحلى خبر سمعته، انضمام الأردن لدول الخليج يعني مسموح لنا نتزوج أردنيين وناسه"، وتقول القارئة سعودية عانس: "يعني فرجت، ممكن أتزوج من مغربي أو أردني، يتمنونا نوافق هم ودهم فينا، وبسبب العنوسة راح نضطر نوافق وبس وراح نشوف الدلع أخيراً". وتتساءل القارئة أميرة العشاق: "الحمد لله، بليز فهموني، يعني أقدر أتجوز أردني أو مغربي؟ ياه أحسن من السعودي يطفشني وتقليدي، خصوص الأردني جمال وطيبة ووفاء الحمد لله يا رب ألقى أردني وأكيد حلقي بأي أحلى خبر سمعته"، فيما ترد القارئة عشقي الرياض: "على الفتيات اللاتي يرغبن بالزواج من أردنيين ومغربيين أقول: اللي تقول تزوجن أردنيين ومغاربة لا شكراً أنت تزوجي مغربي ولا أردني بنات السعودية الأصيلات ما يرضين إلا بالسعودي يكفي إنه رجل بكل ما تعنيه الكلمة من معنى". أما القارئة دانة الأديبة فترى أن الحوار في مجمله طرفة تدعو للضحك وتقول: "والله الموضوع هذا حماس، قاعدة أقرأ وأضحك وربي عالم فاضية، وين راح تفكير بعض الحريم ما خلو رزقهم على ربهم، بصراحة شدتني الردود أكثر من الموضوع نفسه".
هل أنا زانية؟ وهل أستحق زوجًا صالحًا أم أنا سيئة وشريرة؟ تأنيب الضمير يقتلني، ساعدوني. الإجابــة الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد: فما يعرف بعلاقات الحب بين الشباب والفتيات، سواء كانت تلك العلاقات عبر الإنترنت أو الهاتف أو غيرها؛ فكلها منكرة لا تجوز، وهي باب شر وفساد. وما حصل منك من المحادثة وإرسال الصور العارية ونحو ذلك؛ فهو منكر بلا ريب، وليس هو من الزنا الحقيقي الذي يوجب الحد، ولكنّه من الزنا المجازي، فقد سماه النبي -صلى الله عليه وسلم- زنا؛ فعن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "كتب على ابن آدم نصيبه من الزنا، مدرك ذلك لا محالة؛ فالعينان زناهما النظر، والأذنان زناهما الاستماع، واللسان زناه الكلام، واليد زناها البطش، والرجل زناها الخطى، والقلب يهوى ويتمنى، ويصدق ذلك الفرج أو يكذبه". متفق عليه. وعلى أية حال؛ فما دمت تائبة من هذا الذنب، فلا حرج عليك؛ فإنّ التوبة تمحو ما قبلها، والتائب من الذنب كمن لا ذنب له، حتى لو كنت وقعت في الزنا الحقيقي، ثم تبت توبة صادقة، فإنّ وصف الزنا يزول بالتوبة؛ قال ابن قدامة -رحمه الله- في كلامه على نكاح المرأة الزانية: "... تزوجت وربي ستر علي مؤسسات المجتمع. وهي قبل التوبة في حكم الزنى، فإذا تابت زال ذلك؛ لقول النبي -صلى الله عليه وسلم- «التائب من الذنب كمن لا ذنب له»، وقوله: «التوبة تمحو الحوبة»".