الحمد لله. أولا: المهاجرون والأنصار هم أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وتلاميذه ، وهم أفضل هذه الأمة ، بل أفضل البشر عموماً بعد الأنبياء والرسل. امتلأت قلوبهم بمحبة الله تعالى وتعظيمه والخوف منه ، والإيمان به ، وأحبوا الرسول صلى الله عليه وسلم أكثر من أنفسهم ، كانوا صادقين في ذلك أعلى درجات الصدق ، فبذلوا أنفسهم وأموالهم وكل ما يملكون من أجل نصرة هذا الدين والدفاع عنه ونشره وهداية الخلق به, لم يوجد ولن يوجد في البشر من هم أكمل منهم إيمانا ولا أحسن عبادة وأخلاقا. من هم الأنصار في عهد الرسول - موضوع. استحقوا أن يثني الله عليهم في آيات كثيرة من القرآن الكريم ، وأن يثني عليهم الرسول صلى الله عليه وسلم في أحاديث كثيرة. حتى جعل الرسول صلى الله عليه وسلم محبتهم من الإيمان ، وجعل بغضهم من النفاق ، لأن من نظر في سيرتهم وإيمانهم وأخلاقهم وتفانيهم في نصرة هذا الدين فلا بد أن يحبهم إن كان مؤمنا محبا لهذا الدين ، فإن أبغضهم كان منافقا كارها لهذا الدين ولنشره والتمسك به. أما المهاجرون فهم الذي أسلموا قبل فتح مكة وهاجروا إلى الرسول صلى الله عليه وسلم في المدينة واستوطنوها ، وتركوا بلادهم وأموالهم وأهليهم ، رغبة فيما عند الله ، وابتغاء مرضاته ، ونصرة لهذا الدين.
وفي هذا السياق، يقول الله تعالى في سورة التوبة (إِلاّ تَنْصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا فَأَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَمْ تَرَوْهَا وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُوا السُّفْلَى وَكَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ). من هم المهاجرين ؟ يقول الله تعالى عن المهاجرين (لِلْفُقَرَاءِ الْمُهَاجِرِينَ الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ وَأَمْوَالِهِمْ يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا وَيَنْصُرُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُولَئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ). من هم «المهاجرون الصالحون» ومن «المهاجرون الطالحون»؟ | الشرق الأوسط. فالمهاجرون هم المسلمون الأوائل الذين اسلموا بدعوة النبي محمد منذ بداية دعوته لقبيلته وقبائل مكة الأخرى لعبادة الله وحده لا شريك له، وأن سيدنا محمد عبد الله ورسوله إلى الناس كافة. وآمن القليل بدين الإسلام لما وجدوا فيه من مساواة وعدالة والكثير من مكارم الأخلاق. وكان هؤلاء المسلمون مستضعفون في مكة لقلة عددهم وفقرهم، ومع ذلك عندما أمر الله تعالى رسوله الكريم بالهجرة هو والملسمين إلى المدينة، ترك المسلمون بما فيهم الأغنياء منهم كل أموالهم وديارهم وأهليهم، ابتغاء منهم مرضاة الله عز وجل، ونصرا منهم لنبيه ودينه الحنيف.
كلهم بارعون في الكتابة، وكتبوا عن تجاربهم في أميركا، قبل ومع ترمب. شيغوزي ابيوما (نيجيريا) يبدأ انطباعاته بمثل من قبيلة الابغو التي ينتمي إليها؛ معناه أن «الذي يقدر على صعود الجبل يمكن أن يقدر على أن يطير (ليس عملياً، ولكن ذهنياً)». ويقصد أنه واجه الاختلافات (والتحديات) في الولايات المتحدة بزيادة الثقة بنفسه. وروت فاطمة أشقر (تركيا) قصتها مع سائق سيارة «أوبر» في نيويورك هاجر من كشمير، وحكى لها عن الإسلام والمسلمين هناك، وما كانت تتابع مثل هذه المواضيع. وكتب ألكساندر تشي (كوريا الجنوبية) عن هجرته إلى الولايات المتحدة بينما ظل قلبه في كوريا... لكن، مع مرور السنوات، قلّ الرابط الكوري. وعندما زار كوريا آخر مرة، أحس أنه لا ينتمي إليها، وشعر بالغربة وسط أفراد عائلته، خصصواً، عندما قال له شقيقه إنه يجب أن يحدد ما إذا كان كورياً، أم أميركياً. من هم المهاجرين ومن هم الانصار. وفي الحال؛ أعلن أنه أميركي. واستقل الطائرة من مطار سيول، وألقى نظرة أخيرة على سيول، متأكداً من أنه لن يعود. وتحدث تيجو كول (نيجيريا) عن مجموعتي «النمر الأسود»، و«الفهد الأسود». وكان قصده أن يسأل: «ما أهمية اللون الأسود؟»، وقال إنه، عندما كان في نيجيريا، لم يكن أحد يصفه بأنه «أسود»، ولا كان ينظر إلى وجهه في المرآة كل صباح، ويعلن (أو يتأكد) من أنه أسود.
ولهذا قلت الآن: المؤمنون يسلمون في فرنسا وفي بريطانيا وفي روسيا يومياً،، فيجدون أنفسهم بين إخوانهم المسلمين، وبالتالي ما يحتاجون إلى الهجرة، إذ إنه مسموح لهم أن يعبدوا الله تعالى، بل إنه في فرنسا ثلاثة آلاف مسجد، لكن لو كان من أسلم يقتل فيجب أن يهاجر، أو من أسلم يمنع من أن يعبد الله فيجب أن يهاجر، لكن ما دام أنه يسلم ويجد مجالاً لأن يعبد الله ويدعو إليه فلا حرج في البقاء في بلاد الكفر. كما قلت أيضاً: على إخواننا المسلمين ممن أسلموا ودخلوا في الإسلام في بلاد الكفر، أو ممن هاجروا إلى ديار الكفر ونزلوا بها، أن ينووا أنهم مرابطون في سبيل الله لنشر دعوة الإسلام، فيعلمون الناس الإسلام ويدعونهم إليه، وعند ذلك والله يعتبرون أفضل الناس على الإطلاق، بل أفضل من أهل الحرمين الشريفين، وبالتالي من ظفر بهذه النية ونوى أنه مقيم في بلد الكفر لنشر الإسلام وللدعوة إلى الله عز وجل أصبح مرابطاً، ورباط يوم في سبيل الله خير من عبادة سبعين سنة. قال: [ رابعاً: خطر الشح وهو البخل بما وجب إخراجه من المال، والحرص على جمعه من الحلال والحرام]، من هداية الآيات: حرمة الشح، والشح كالبخل في التحريم، إلا أن الشح مرض في النفس يحمل صاحبه على البغي والعدوان والشر والفساد، بخلاف البخل فإنه يمنع ولا يعطي، لكن الشح يحمل على المعصية والجريمة الموبقة كالقتل والزنا، فنبرأ إلى الله من الشح، ونسأل الله أن يطهر قلوبنا منه، اللهم طهر قلوبنا من الشح يا رب العالمين، واجعلنا من المنفقين في سبيلك المطيعين لك ولرسولك.
ومِن هنا يتبين أن الجهاد في الإسلام لمقاومة الكفر، ولإحقاق الحق وإبطال الباطل، وللدفاع عن الدعوة - مستمرٌّ باقٍ مهما بُذلت المحاولات، ودُبِّرت المؤامرات للقضاء على الإسلام وإسكات صوت الجهاد، قال تعالى: ﴿ يُرِيدُونَ لِيُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَاللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ * هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ ﴾ [الصف: 8، 9]. أما الأنصار [7] ، فهم كالمهاجرين في الدرجة والأجر؛ لأنهم آمَنُوا وآوَوا ونصَرُوا إخوانهم المهاجرين الذين جاؤوهم فقراء لا شيء معهم إلا إيمانهم الراسخ وعقيدتهم القوية النقية. وقد أثنى الله تعالى على الأنصار في مواضع كثيرة في كتابه، وأثنى عليهم النبي صلى الله عليه وسلم، فعَن مناقب الأنصار وفي باب: قول النبي صلى الله عليه وسلم: ((لولا الهجرة لكنت امرًا مِن الأنصار)). عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم: ((لو أن الأنصار سلَكوا واديًا أو شِعبًا، لسلكتُ في وادي الأنصار، ولولا الهجرة لكنت أمرًا من الأنصار))، فقال أبو هريرة: ما ظلم بأبي وأمي، آوَوْه ونَصَرُوه [8].
{وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ} [سورة التوبة: 100]، والمهاجرون هم، أبو بكر الصديق، وعمر بن الخطاب، وعلي بن أبي طالب، وعثمان بن عفان، عبدالرحمن بن عوف، وطلحة بن عبيد الله، وسعد بن أبي وقاص وغيرهم من المسلمون الأوائل.
تمثال أبو الهول الموجود في مدينة الجيزة في مصر هو تمثال عملاق مصنوع من الحجر الجيري يصل عمره إلى 4500 عام، ويقع تمثال أبو الهول بالقرب من الهرم الأكبر، ويعد تمثال أبو الهول الكبير من أكبر المعالم الأثرية في العالم، ويبلغ طوله 240 قدمًا (73 مترًا) وارتفاعه 66 قدمًا (20 مترًا)، كما أنه واحد من أكثر الآثار القديمة التي عرفها المصريون القدماء، على الرغم من أن أصول وتاريخ الهيكل الضخم مازالت موضع نقاش بين علماء الآثار حتى الآن. من هو أبو الهول؟ أبو الهول هو مخلوق له جسم أسد ورأس إنسان، مع بعض الإختلافات، كما إنه شخصية بارزة تواجدت في الأساطير المصرية والآسيوية واليونانية، وفي مصر القديمة، كان أبو الهول وصيًا روحيًا غالبًا ما يُصور على أنه رجل ذو غطاء فرعون كما هو الحال في تمثال أبو الهول العظيم وغالبًا ما كانت أشكال المخلوقات مدرجة في مجمعات المقابر والمعبد، فعلى سبيل المثال، كان هناك ما يسمى بزقاق أبو الهول وكان يوجد في صعيد مصر وهو عبارة عن طريق يمتد لمسافة ميلين يربط معابد الأقصر والكرنك ويصطف مع تماثيل أبو الهول الأخرى.
كم عمر أبو الهول الحقيقي ؟ تشير النظرية الأكثر شيوعًا والمقبولة على نطاق واسع حول تمثال أبي الهول العظيم إلى أن التمثال نُصب للفرعون خفرع (حوالي 2603-2578 قبل الميلاد)، وتشير النصوص الهيروغليفية إلى أن والد خفرع، فرعون خوفو، بنى الهرم الأكبر، والذي هو أقدم وأكبر الأهرامات الثلاثة في الجيزة وعندما أصبح فرعون، بنى خفرع هرمه الخاص بجانب أبيه. وعلى الرغم من أن هرم خفرع أقصر من الهرم الأكبر بـ 10 أقدام، إلا أنه محاط بمجمع أكثر تفصيلاً يتضمن تمثال أبو الهول العظيم وغيره من التماثيل، وتشير بقايا الأصباغ الحمراء على وجه تمثال أبو الهول إلى أن التمثال ربما يكون قد تم رسمه، وبالنظر إلى تنظيم الأهرامات وأبو الهول، يعتقد بعض العلماء أنه قد يكون هناك غرض أسطوري طبقا لاعتقادات الفراعنة لأبو الهول الكبير، وهو إعادة إحياء روح الفرعون خفرع من خلال توجيه قوة الشمس وغيرها من الآلهة. هل الفرعون خفرع هو نفسه أبو الهول ؟ توجد العديد من الأدلة التي تربط أبو الهول العظيم بالفرعون خفرع ومجمع المعبد، فيتشابه رأس أبو الهول بشكل مذهل مع وجهه وخاصة مع تمثال بالحجم الطبيعي لخفرع وجده عالم الآثار الفرنسي أوغست مارييت في معبد الوادي في أطلال مبنى يقع بجوار تمثال أبو الهول العظيم في منتصف القرن التاسع عشر.
الا أنها مجنحة ورؤوسها كرأس امرأة, و قيل انه الجريفن و كان هذا الكائن يخنق ضحاياه و من هنا جائت التسمية, ان هذا الكائن نتيجة لتزاوج وحشين من وحوش الاغريق هما تايفون Typhon (كائن ذو 100 رأس سام و قتل من قبل زيوس نفسه) و Echidna (كائن له رأس حورية جميلة و جسد أفعى عملاقة). و للاكيدنا ذرية أخرى من الكائنات المثيرة للرعب منها: سبع نيميا, سيبريوس, لادون, الكايميرا, و الهيدرا. ويعد تمثال أبو الهول بالجيزة أشهرها. وقد نحت من الحجارة ورأسه تمثل الملك خفرع الذي عاش بالقرن 26 ق. م. وطوله 24 قدما وارتفاعه 66 قدما. ويوجد عدة تماثيل مصرية شكل أبو الهول تمثل الملوك واله الشمس. وغالبا ما يكون وجه التمثال ملتحيا. إثبات أن أبو الهول هو رمز للني إبراهيم. فقد وضعت عدة تماثيل على جانبي الطرق المؤدية للمعابد الفرعونية بطيبة. الا أن رؤوسها كرؤوس كباش. وتمثال أبو الهول هو من الألغاز القديمة لكن يعتقد بشكل كبير أنه للإله حور فقد ذكرب أكثر من مرة على أنه الإله (حور إم أختى) حور في الأفق وهو صورة من الإه أتوم أكبر الأله المصرييه وهو الشمس وقت الغروب وقد زاره أكثر من ملك ونقش ذلك بمناسبه الزيارة منهم (رع-مس-سس) الثانى أو رمسيس الثانى والملك توت عنخ أمون الذى أقام استراحه بجوار أبى الهول إلا أنا رعمسيس الثانى طمس نقوشه ووضع اسمه بدلا منها ومن العصر الرومانى زاره الإمبراطور سبتموس سيفروس.
وعندما علم الحاكم، عام 781 هجرية، بما فعله الشيخ المذكور قبض عليه وقطعه إرباً إرباً، وأمر بدفنه بجوار أبو الهول. والغريب أن الرمل، بعد تحطيم وجه "أبو الهول" بدأ يزحف على المنطقة، حتى غطى أراضي كثيرة من الجيزة، كانت تصل إليها مياه نهر النيل. رواية أخرى وهناك آراء أخرى لتفسير ذلك، منها أن أبناء الملوك الفراعنة كانوا يتبارون عليها في الرماية، وقد تكون عوامل التعرية هي السبب، إلا أن كل النظريات اتفقت على أن السبب الرئيسي هو أن الأنف كانت أضعف نقطة في أبو الهول. لكن كيف حقاً سقطت أنف "أبو الهول"، فلا يزال ذلك خاضعاً للجدال بين رواياتٍ تتراوح بين تآكلها بفعل عوامل التعرية وتحطيمها عمداً. ويُعد أبو الهول واحداً من أكبر التماثيل الحجرية في العالم، يقع في مدينة الجيزة المصرية، ويتكون من قطعة واحدة من الحجر الجيري، يبلغ طولها 73 متراً وارتفاعها 20 متراً. لم يكن ظاهراً قبل عام 1905، حتى أُزيحت الرمال عنه، لتكشف عن الجسم الكامل لتمثال أبو الهول، الذي كان مدفوناً في الصحراء. من الذي بنى تمثال أبو الهول في مصر؟. يذكر أن الملك خفرع، رابع ملوك الأسرة الرابعة الفرعونية، هو من قام ببناء تمثال "أبو الهول". وقد نحت التمثال من الحجر الكلسي، ومن المرجح أنه كان في الأصل مغطى بطبقة من الجص وملوناً، ويبلغ طوله نحو 73, 5 متر، من ضمنها 15 متراً طول رجليه الأماميتين، وعرضه 19.
شاهد أيضًا: أجمل الاماكن السياحية في القاهرة للعوائل وفي نهاية رحلتنا التفصيلية حول موضوع أهم المعلومات عن أبو الهول نتمنى أن ينال الموضوع إعجابكم.
وفي الصدد سنبحث علمية وجادة عن المعنى الرمزي لتمثال أبو الهول العملاق هضبة الجيزة.. لقد تم تشكيل تمثال هيئة أسد رابض بوجه ويعلو رأسه التاج المزدوج.. الأحمر ونطقه اللغوي (أن).. الأبيض اللغوي (نب).. أما علامة الأسد الرابض فنطقها اللغوي (بر).. وهكذا نرى التمثال يعني يمثل شخصية إنسانية بالغة الأهمية.. والتاج المزدوج يشير (أن-نب).. أي (النبي).. والأسد الرابض (بر) يشير إلى اسم أو كلمة (إبراهيم).. نموذج مصغر لتمثال أبو الهول بارتفاع خمسة أمتار صنعه المصريون في عهد المملكة الحديثة.. حوالي 1400 سنة ق. م ليوضحوا لنا الهيئة الأصلية لهذا الأثر الفريد بحثنا قاموس (تقويم جاردنر) سنجد أن هناك حوالي 20 علامة هيروغليفية لأسد رابض بوجه إنسان مثل العلامات ( E151 - E161) وغيرها.. وكلها تشير كلمات مركبة النبي إبراهيم.. سنجد عشرات بهيئة شكل ( E23).. وإذا نصوص الفرقان كلمة (ملة) تلازم فقط اسم النبي (إبراهيم) مكونة عبارة.. ملة إبراهيم.. وهو ما تمثله العلامة الهيروغليفية ( E240).. وهي عبارة عن علامة الملف (مل) فوق علامة الأسد الرابض (بر).. وهذا إثبات قاطع آخر أن تمثال الأسد الرابض أو.. أبو الهول يرمز لسيدنا النبي إبراهيم عليه الصلوات والسلام د.