وتذكري يا أختاه ان غدا ستقف بين 3 أماكن جنة - نار -صراط وأعلم أن الله تعالى سيسألك أمام العالمين فاعد للسؤال جوابا وللجواب جوابا فإن علامات قيام الساعة قد ظهرت أغلبها فسارعي إلى التوبة إلى الله بأسرع وقت ممكن..... اسأل الله لنا ولك الهداية الاخ عبد المعين مهدي القاطوف، يطالبها أن تتعلم أكثر عن الإسلام لأنه سبب رئيسي لحل مثل هذه القضايا منذ 1400 عام. لماذا تقحم الدين في كل شيئ، والاسلام يبيح للبنت ممارسة العادة السرية. ﺑﺪﺍﺋﻊ ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ – ﺍﺑﻦ ﺍﻟﻘﻴﻢ ﺍﻟﺠﻮﺯﻳﺔ، ﺍﻟﺠﺰﺀ 4، ﺻﻔﺤﺔ 509 » ﻓﺼﻞ ﺍﻻﺳﺘﻤﻨﺎﺀ ﺇﺫﺍ ﻗﺪﺭ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺰﻭﺝ ﺃﻭ ﺍﻟﺘﺴﺮﻱ ﺣﺮﻡ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻻﺳﺘﻤﻨﺎﺀ ﺑﻴﺪﻩ. ﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﻋﻘﻴﻞ ﻭﺃﺻﺤﺎﺑﻨﺎ ﻭﺷﻴﺨﻨﺎ ﻟﻢ ﻳﺬﻛﺮﻭﺍ ﺳﻮﻯ ﺍﻟﻜﺮﺍﻫﻪ ﻟﻢ ﻳﻄﻠﻘﻮﺍ ﺍﻟﺘﺤﺮﻳﻢ. ﻗﺎﻝ ﻭﺇﻥ ﻟﻢ ﻳﻘﺪﺭ ﻋﻠﻰ ﺯﻭﺟﺔ ﻭﻻ ﺳﺮﻳﺔ ﻭﻻ ﺷﻬﻮﺓ ﻟﻪ ﺗﺤﻤﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺰﻧﺎ ﺣﺮﻡ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻻﺳﺘﻤﻨﺎﺀ ﻷﻧﻪ ﺍﺳﺘﻤﺘﺎﻉ ﺑﻨﻔﺴﻪ ﻭﺍﻵﻳﺔ ﺗﻤﻨﻊ ﻣﻨﻪ. خطيبي يسوي لي العادة سرية. ﻭﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﻣﺘﺮﺩﺩ ﺍﻟﺤﺎﻝ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻔﺘﻮﺭ ﻭﺍﻟﺸﻬﻮﺓ ﻭﻻ ﺯﻭﺟﻪ ﻟﻪ ﻭﻟﻪ ﺃﻣﺔ ﻭﻻ ﻳﺘﺰﻭﺝ ﺑﻪ ﻛﺮﻩ ﻭﻟﻢ ﻳﺤﺮﻡ ﻭﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﻣﻐﻠﻮﺑﺎ ﻋﻠﻰ ﺷﻬﻮﺗﻪ ﻳﺨﺎﻑ ﺍﻟﻌﻨﺖ ﻛﺎﻷﺳﻴﺮ ﻭﺍﻟﻤﺴﺎﻓﺮ ﻭﺍﻟﻔﻘﻴﺮ ﺟﺎﺯ ﻟﻪ ﺫﻟﻚ ﻧﺺ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﺣﻤﺪ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ﻭﺭﻭﻱ ﺃﻥ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻳﻔﻌﻠﻮﻧﻪ ﻓﻲ ﻏﺰﻭﺍﺗﻬﻢ ﻭﺃﺳﻔﺎﺭﻫﻢ. ﻭﺇﻥ ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻣﺮﺃﺓ ﻻ ﺯﻭﺝ ﻟﻬﺎ ﻭﺍﺷﺘﺪﺕ ﻏﻠﻤﺘﻬﺎ ﻓﻘﺎﻝ ﺑﻌﺾ ﺃﺻﺤﺎﺑﻨﺎ ﻳﺠﻮﺯ ﻟﻬﺎ ﺍﺗﺨﺎﺫ ﺍﻻﻛﺮﻧﺒﺞ ﻭﻫﻮ ﺷﻴء ﻳﻌﻤﻞ ﻣﻦ ﺟﻠﻮﺩ ﻋﻠﻰ ﺻﻮﺭﺓ ﺍﻟﺬﻛﺮ ﻓﺘﺴﺘﺪﺧﻠﻪ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﺃﻭ ﻣﺎ ﺃﺷﺒﻪ ﺫﻟﻚ ﻣﻦ ﻗﺜﺎﺀ ﻭﻗﺮﻉ ﺻﻐﺎﺭ ﻭﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ﻋﻨﺪﻱ ﺃﻧﻪ ﻻ ﻳﺒﺎﺡ ﻷﻥ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺇﻧﻤﺎ ﺃﺭﺷﺪ ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻟﺸﻬﻮﺓ ﺇﺫﺍ ﻋﺠﺰ ﻋﻦ ﺍﻟﺰﻭﺍﺝ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺼﻮﻡ.
سؤال من أنثى سنة الصحة الجنسية 30 مارس 2017 2512 دائما عندما افعل العادة السرية او خطيبي يلعب لي فيه واحس بلرعشه وكلشيء لكن للا ينزل سائل او اي شيء مني ابدا هل هو دليل عقم في المستقبل او هناك مشكله؟ 1 9 نوفمبر 2021 إجابات الأطباء على السؤال (1) يحدث القذف أثناء مرحلة الرعشة الجنسية، ويتأثر بإثارة منطقة غرافنبيرغ أو نقطة - جي، وهناك اختلاف حول تأثير هذه النقطة، وهذا ما يفسر أن قلق النساء فقط يتم لديهن القذف، ويمكن أيضا تعلم التأثر في هذه النقطة، مثل كل العملية الجنسية، ولكن الغالب أن يحدث تلقائيا. ويقول البعض آن قذف النساء يشير على شدة الاستمتاع، ويؤكد ذلك النساء اللاتي يشهدن القذف، وأنهن يشعرن بمتعة شديدة. وبينما يميز بعض النساء القذف على حقيقته ، يعتقد البعض آنه سائل بولي، ويختلف لونه من سائل واضح إلى سائل حليبي. خطيبي يسوي لي العادة محكمة. وتختلف كميته أيضاً حسب التأثر ونشاط الغدة جانب الإحليل.
السلام عليكم يا بنات حوااااء اللي ماتعرف موضوعي تفتح هذا اللينك: (تعالو شوفو وش صار يوم شوفتي الشرعيه): ماعليش بنات عارفه ازعجتكم بسالفتي وكل شوي منزلة موضوع بس جتني رسايل على الخاص من بنات فديتهم يسألون عن التطورات بموضوعي اشغلتهم ياحبي لهم والله ، عموما خلاص هذا ان شاءالله راح يكون آخر جزء من حلقات غدير:22: بعد ماقالت اخت خطيبي انها بتشاوره وبترجع تدق تخيلو 3 ايام ما اتصلوا ولا احد سأل فيننا!!
يا الهي.. عمري 22 سنة مرتبط بفتاه 23 سنة تكبرني 5 شهور.. اعجبت بتفكيرها و عقلها في البدايه و كنت رومانسيا و رجلا شهم الخلق في بادئ الامر.. كنا نتحدث علي الهاتف في الليل عندما بدأت يداي تتسلل الي بنطالي و بدأت اتأوه بصوت خافت حتي سمعتني و بدأت تتأوه هي الاخري.. انفجعت تماما لما حدث كيف ذالك احقا هي تمارس العاده معي.. شعرت بشعور رضا لم اعهده ابدا.
طبعاً حين نحب لا نحتمل أن نخسر من نحب، وفي نفس الوقت ضروري ان نقييم العلاقة دائماً وناخذ القرار بالإستمرار أو إنهاء العلاقة. خذي وقتك وتعرفي على الطرف الآخر جيداً وكوني صريحة مع نفسك ومع الآخر حول ما تشعرين به.
مقالات متعلقة تاريخ الإضافة: 31/8/2016 ميلادي - 28/11/1437 هجري الزيارات: 771856 تفسير سورة يس للناشئين ( الآيات 1 - 18) معاني مفردات الآيات الكريمة من (1) إلى (12) من سورة «يس»: ﴿ يس ﴾: حرفان للتنبيه على إعجاز القرآن، وقيل معناها: يا إنسان، وقيل معناها: يا سيد البشر، وقيل: من أسماء الرسول صلى الله عليه وسلم. ﴿ الحكيم ﴾: المحكم الذي لا يلحقه تغيير. ﴿ على صراط مستقيم ﴾: على شرع مستقيم. ﴿ لقد حقَّ القول على أكثرهم ﴾: لقد وجب العذاب على أكثرهم بسبب إصرارهم على الكفر. تفسير حلم آيات الوحيد في سورة يس في المنام – عربي نت. ﴿ إنا جعلنا في أعناقهم أغلالاً فهي إلى الأذقان فهم مقمحون ﴾: حال هؤلاء المشركين في ضلالهم مثل حال الذي جعل في عنقه قيد، فجمع يديه مع عنقه تحت ذقنه، فبقى رأسه مرفوعًا لا يُخْفَضُ، فهم لا يخضعون للإيمان، ولا يلتفتون إلى الحق. ﴿ من بين أيديهم سدًّا ﴾: من أمامهم حاجزًا عن الحق. ﴿ وسواء عليهم أأنذرتهم أم لم تنذرهم لا يؤمنون ﴾: لا يفيد فيهم الإنذار ولا يتأثرون به. ﴿ ونكتب ما قدموا ﴾: نسجِّل ما عملوا في الدنيا. ﴿ وآثارهم ﴾: ما سنُّوه لغيرهم من عمل حسن أو قبيح. ﴿ أحصيناه ﴾: أثبتناه وحفظناه. ﴿ في إمام مبين ﴾: أصلٌ بينٌّ واضحٌ (اللوح المحفوظ أو كتاب أعمالهم).
فتاوى الشيخ ابن باز عدد الزيارات: 29393 طباعة المقال أرسل لصديق قال الله تعالى: يس* وَالْقُرْآنِ الْحَكِيمِ* إِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ (1-3) سورة يــس, فسروا لنا هذه الآيات؟ جزاكم الله خيراً. تفسير سورة يس - تفسير يس والقرآن الحكيم إنك لمن المرسلين. "يس" هذه من جملة الحروف المقطعة التي ابتدأ الله بها سبحانه جملة من السور مثل (ألم) (ألر) (ألمص) (حم) (عسق) هذه حروف مقطعة الصواب فيها عند أهل العلم أنها لا يعرف معناها بالتعيين ولله الحكمة البالغة -سبحانه وتعالى- وقال بعضهم إن الله جعلها مفتاحاً للسور كما جعل "الحمد لله" مفتاحاً للفاتحة ومفتاحاً لسورة سبأ ولسورة فاطر وجعل سبحانه وتعالى "سبحان" مفتاح لسورة بني إسرائيل وهو سبحانه الحكيم العليم -جل وعلا-. أما قوله: (وَالْقُرْآنِ الْحَكِيمِ) فهذا قسم من الله حلف بالقرآن -كما في سورة: ص* وَالْقُرْآنِ ذِي الذِّكْرِ(1-2)سورة ص. يقسم سبحانه أن محمداً من المرسلين -عليه الصلاة والسلام-: (إِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ), يقسم ويحلف -جل وعلا- أن نبيه محمداً من المرسلين, كما قال -جل وعلا-: وَمَا مُحَمَّدٌ إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ (144) سورة آل عمران. وقال سبحانه في سورة الفتح: مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ (29) سورة الفتح.
فيجيء استنكار الشرك على لسان الرجل المؤمن الذي جاء من أقصى المدينة ليحاج قومه في شأن المرسلين وهو يقول: وما لي لا أعبد الذي فطرني وإليه ترجعون? أأتخذ من دونه آلهة إن يردن الرحمن بضر لا تغن عني شفاعتهم شيئاً ولا ينقذون? إني إذاً لفي ضلال مبين.. وقرب ختام السورة يجيء ذكر هذا الموضوع مرة أخرى: ( واتخذوا من دون الله آلهة لعلهم ينصرون. لا يستطيعون نصرهم وهم لهم جند محضرون).. والقضية التي يشتد عليها التركيز في السورة هي قضية البعث والنشور ، وهي تتردد في مواضع كثيرة في السورة. تجيء في أولها: ( إنا نحن نحيي الموتى ونكتب ما قدموا وآثارهم وكل شيء أحصيناه في إمام مبين).. وتأتي في قصة أصحاب القرية ، فيما وقع للرجل المؤمن. تفسير سورة ياسين. وقد كان جزاؤها العاجل في السياق: ( قيل: ادخل الجنة. قال: يا ليت قومي يعلمون بما غفر لي ربي وجعلني من المكرمين).. ثم ترد في وسط السورة: ( ويقولون: متى هذا الوعد إن كنتم صادقين? ما ينظرون إلا صيحة واحدة تأخذهم وهم يخصمون فلا يستطيعون توصية ولا إلى أهلهم يرجعون).. ثم يستطرد السياق إلى مشهد كامل من مشاهد القيامة. وفي نهاية السورة ترد هذه القضية في صورة حوار ( وضرب لنا مثلاً ونسي خلقه.
دروس مستفادة من الآيات الكريمة من (13) إلى (27) من سورة «يس»: 1- المؤمن يحرص على هداية قومه ويخلص النصح لهم، فهو إنسان إيجابي يعين على الخير، ويحذِّر من الشر. 2- صبر الرسل والمؤمنين على إيذاء المعاندين وتكذيبهم، وضرورة الثبات على العقيدة، والتضحية في سبيلها. معاني مفردات الآيات الكريمة من (28) إلى (40) من سورة «يس»: ﴿ إن كانت إلا صيحة واحدة ﴾: ما كانت عقوبتهم إلا صوتًا مهلكًا من السماء. ﴿ فإذا هم خامدون ﴾: فإذا هم ميتون لا حراك بهم. ﴿ القرون ﴾: الأمم. ﴿ أنهم إليهم لا يرجعون ﴾: أن هؤلاء المهلكين لا عودة لهم إلى الدنيا بعد هلاكهم. ﴿ وإن كل لما جميع لدينا محضرون ﴾: وإن جميع الأمم ستحضر يوم القيامة بين يدي الله سبحانه وتعالى ليحاسبهم بأعمالهم. ﴿ وآية لهم ﴾: وعلامة دالة على قدرة الله ووحدانيته. ﴿ الأرض الميتة ﴾: الأرض اليابسة التي لا نبات فيها ولا زرع. ﴿ جنات ﴾: بساتين ناضرة. ﴿ نسلخ منه النهار ﴾: ننزع من مكانه الضوء. ﴿ والشمس تجري لمستقر لها ﴾: تسير بقدرة الله إلى الوقت المحدد لها وهو يوم القيامة حيث ينقطع جريانها. تفسير سوره ياسين دكتر انصارى. ﴿ قدرناه منازل ﴾: قدر الله سيره في منازل ومسافات لمعرفة الشهور. ﴿ حتى عاد كالعرجون القديم ﴾: حتى صار مثل غصن النخل اليابس الذي أصفر وتقوَّس.