﴿ ولا هم عنها ينزفون ﴾: ولا هم بسبب شربها يسكرون وتنزع عقولهم كخمر الدنيا. ﴿ قاصرات الطرف ﴾: حور عين عفيفات لا ينظرن إلى غير أزواجهن. ﴿ عين ﴾: عيونهن واسعات جميلات و(عين: جمع عيناء). ﴿ بيض مكنون ﴾: لؤلؤ مستور محفوظ في أصدافه لم يصبه غبار. ﴿ قرين ﴾: مرافق وجليس. تفسير سوره الصافات، الشعراوي youtube. مضمون الآيات الكريمة من (25) إلى (51) من سورة «الصافات»: 1- تستمر الآيات في تأكيد قدرة الله - سبحانه وتعالى - على بعث الناس بعد موتهم للحساب والجزاء، فتسوق لتأكيد ذلك مشهدًا مطولاً للبعث والحساب والنعيم والعذاب، يظهر فيه موقف هؤلاء المعاندين المستهزئين وما سيلاقونه من عذاب هم وأمثالهم وما كانوا يعبدون من دون الله. 2- ثم تعرض لجزاء عباد الله المخلصين وما سيكون فيه من نعيم وتكريم وتذكر لما كانوا عليه في الدنيا، ثم تعقد مقارنة بين هذا النعيم الذي يتمتع فيه المؤمنون وبين العذاب الشديد الذي ينتظر المجرمين. دروس مستفادة من الآيات الكريمة من (25) إلى (51) من سورة «الصافات»: 1- من رحمة الله - سبحانه وتعالى - وفضله علينا أن صوَّر لنا ما سيحدث يوم القيامة من حساب وتعذيب للمجرمين، ونعيم وتكريم للمؤمنين حتى نتزود من الأعمال الصالحة التي تنفعنا في الآخرة.
2- يجب علينا أن نحسن اختيار أصدقائنا من أهل الاعتقاد السليم والأخلاق الفاضلة، وأن نتجنب أصدقاء السوء، ولا نستمع إلى إغرائهم لنا بالفساد، ومعصية الله. معاني مفردات الآيات الكريمة من (52) إلى (76) من سورة «الصافات»: ﴿ أئنا لمدينون ﴾: هل نحن محاسبون ومجزيون بأعمالنا؟! (يقول ذلك لصاحبه المؤمن متعجبًا ومكذِّبًا). ﴿ قال هل أنتم مطَّلِعون ﴾: قال ذلك المؤمن لإخوانه المؤمنين من أهل الجنة: هل تنظرون معي إلى النار؛ لنرى حال ذلك القرين الكافر؟. ﴿ فاطلع فرآه في سواء الجحيم ﴾: فنظر فأبصر صاحبه الكافر في وسط الجحيم يحترق فيها. ﴿ إن كدت لتردين ﴾: إنك قاربت أن تهلكني بإغوائك لي. ﴿ ولولا نعمة ربي ﴾: ولولا فضل الله عليَّ بتثبيتي على الإيمان. ﴿ لكنت من المحضرين ﴾: لكنت الآت معك في النار معذبًا. ﴿ أفما نحن بميتين ﴾: هل تزال على اعتقادك بأننا لن نموت؟!. ﴿ إلا موتتنا الأولى ﴾: إلا موتة واحدة لا نبعث بعدها؟!. ﴿ إن هذا ﴾: النعيم الذي ناله أهل الجنة. ﴿ لمثل هذا فليعمل العاملون ﴾: يجب أن يعمل العاملون ويجتهد المجتهدون؛ لينالوا مثل هذا الجزاء الكريم. ﴿ أذلك ﴾: أنعيم الجنة. ص7 - كتاب التفسير البسيط - تفسير سورة الصافات - المكتبة الشاملة. ﴿ خير ﴾: أحسن. ﴿ نزلا ﴾: ضيافة. ﴿ أم شجرة الزقوم ﴾: الشجرة التي في جهنم، وهي من أخبث الشجر، (وفي الاستفهام توبيخ للكفار وإهانة).
2- الشياطين أعداء الإنسان ولا يجوز طاعتهم، وهم لا يملكون نفعًا ولا ضرًّا، ولا يعلمون غيبًا. 3- الله - سبحانه وتعالى - الذي خلق هذا الخلق العظيم من السماء والأرض وما بينهما لا يعجزه خلق الإنسان بعد موته ليحاسبه على أعماله ويجازيه عليها، فلماذا يستبعد المتشككون في البعث إمكان وقوعه مع أنهم ليسوا أشد ولا أقوى خلقًا من هذه المخلوقات العظيمة. معاني مفردات الآيات الكريمة من (25) إلى (51) من سورة «الصافات»: ﴿ ما لكم لا تناصرون ﴾: ما لكم لا ينصر بعضكم بعضًا؟. ﴿ مستسلمون ﴾: عاجزون جميعًا عن الانتصار، أذلاَّء منقادون. ﴿ عن اليمين ﴾: تصرفوننا عن جهة الحق والدين وتزينون لنا الباطل وتخدعوننا. ﴿ سلطان ﴾: قوة وقدرة. ﴿ طاغين ﴾: مجاوزين الحد في العصيان والفجور. ﴿ فحق علينا قول ربنا ﴾: فثبت ووجب علينا جميعًا وعيد الله لنا بالعذاب. ﴿ إنا لذائقون ﴾: إننا جميعًا لذائقو العذاب لا محالة. ﴿ بل جاء بالحق وصدق المرسلين ﴾: جاءهم محمد - صلى الله عليه وسلم - بالحق الواضح والتوحيد الخالص كما جاء بذلك الرسل قبله. ﴿ المخلصين ﴾: الذين أخلصهم الله لطاعته. التفريغ النصي - تفسير سورة الصافات [149 - 160] - للشيخ أحمد حطيبة. ﴿ بكأس ﴾: بخمر أو بقدح فيه خمر. ﴿ من معين ﴾: من شراب نابع من عيون الجنة.
السائل: ولاء حسين علوان العمر: المستوى الدراسي: دبلوم الدولة: الامارات العربية المتحدة المدينة: السوال: ما هي التوحيد التي تقرأ بعد الحمد في صلاة الليلة 21 لرمضان ؟ الجواب: السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد: المقصود من التوحيد هو سورة التوحيد و هي المعروفة بسورة الإخلاص أو سورة قل هو الله أحد ، و رقم سورة التوحيد حسب تسلسل المصحف الشريف هو ( 112). مواضيع ذات صلة
والخلل الرئيسي في النصرانية هو فِقدان الإنجيل بعد رفع عيسى عليه السلام، وقيل: إنه فُقِد، وقيل: أُحرق، ولم يجرؤ أحد من أتباع عيسى عليه السلام أن يكتب إنجيلًا، لكنه بعد ما يقرب من مائة عام أو يزيد، كتبت أناجيلَ بلغت أربعة وعشرين، أو يزيد، ولم يدع أحد ممن كتب أن الذي كتبه هو إنجيل عيسى؛ لأنه نسبه - أي الإنجيل - إلى نفسه؛ أي: إلى كاتبه.
وحينما كفر فقد فقَد عقله واختلَّ ميزان العدل والحق عنده، يعلم أن الإناث مخلوقات ضعيفة لا يستبشرون بولادتها، ثم ينسبونها إلى الله! ﴿ أَوَمَنْ يُنَشَّأُ فِي الْحِلْيَةِ وَهُوَ فِي الْخِصَامِ غَيْرُ مُبِينٍ ﴾ [الزخرف: 18]، ومن طبيعة الأنثى أنها تشعر دائمًا بالنقص، فتنشغل بتزيين نفسها بالحلى وغيره، كما أنها متقلبة المزاج، فتارة تحب وتارة تكره، وقد تحب وتنتقم ممن أحبَّت! ما هي سورة التوحيد ثالث. وهم يعرفون ذلك بدليل أنه إذا رزق أحدهم أنثى اسوَدَّ وجهه وغضِب! ومع هذا ينسبون البنات إلى الله الذي أقروا بربوبيته، ثم تجدهم تارة أخرى يقولون: الملائكة بنات الله؟ كيف وأنتم تكرهون البنات ثم تلصقون الأنوثة بالملائكة ثم تنسبونها إلى الله! وفي الحقيقة هم ينكرون عقولهم ويوقفون تفكيرهم ليقولوا: ﴿ لَوْ شَاءَ الرَّحْمَنُ مَا عَبَدْنَاهُمْ ﴾ [الزخرف: 20]، حجة البليد يهرب إلى التقليد، ويبرهن على غبائه ويحتج بالمشيئة، ويحيل إليها عجزًا منه وفشلًا! • الحقيقة الكبرى في هذه الحياة هي التوحيد، يعلنها ابراهيم عليه السلام مدوية في عمق الزمان والمكان: ﴿ إِنَّنِي بَرَاءٌ مِمَّا تَعْبُدُونَ * إِلَّا الَّذِي فَطَرَنِي ﴾ [الزخرف: 26، 27]، هي الكلمة الباقية، والعروة الوثقى، والعهد الوحيد بين الله وعباده، لا إله إلا الله البراء من المعبودات المصنوعة، العاجزة القاصرة الزائلة، والولاء والإيمان والتسليم، والانقياد والطاعة والإنابة والخوف والرجاء، والنسك، والتحاكم، والدعاء والتوكل والسعي والجهاد، وأعمال القلب والجوارح، وأقوال اللسان والحال، كل ذلك لا يصرف إلا لله الواحد وحده لا شريك له.