ناهيك عن دعم الشعب الفلسطيني، ودول أوروبية تعترف بالشعب الفلسطيني استنكرت تصرفات وسيم يوسف ضد الظلم المتفشي للشعب الفلسطيني، والخبر الجديد يظهر أن وسيم يوسف قد تعرض للضرب، فما حقيقة ضرب وسيم يوسف اليوم؟ ضرب وسيم يوسف أفادت تقارير متداولة على مواقع التواصل الاجتماعي في دول عربية أن الداعية الإماراتي ومفسر الأحلام وسيم يوسف تعرض لهجوم في الإمارات، حيث تلقى ضربة قوية في الوجه وأصيب بجروح بالغة. اقرأ أيضاً: كيفية التواصل رقم خدمة عملاء تطبيق الحصن في الإمارات ضرب وسيم يوسف أكد كثير من الناس أن الشخص الذي اعتدى على وسيم يوسف يحمل الجنسية الإماراتية، لكن لم ينشر أي بيان رسمي أو معلومات تؤكد صحة الأمر أو أي تعليقات من قبل شرطة الإمارات. ولم ينشر مفسر الأحلام والداعية وسيم يوسف أي تفسير للحادث على مواقع التواصل الاجتماعي أو الصفحة الرسمية على الموقع الإلكتروني أو أوضح ما إذا كان قد تعرض للضرب أم لا في الإمارات العربية المتحدة. جدير بالذكر أن وسيم يوسف نشر عدة تغريدات عن اجتياح إسرائيل لقطاع غزة عبر حسابه الرسمي على مواقع التواصل الاجتماعي في الفترة الماضية وانتقد حركة المقاومة الإسلامية الفلسطينية حماس، مؤكدًا أن هذه إحدى الحملات الإرهابية المخالفة للقانون، كما نفى جنسيته الأردنية والفلسطينية على حسابات رسمية.
وبحسب رصد التغريدات التفاعلية، لم يتم التأكد من صحتها، حيث تعرض وسيم ويوسف للضرب ردا على تصريحاته وآرائه الأخيرة حول المقاومة الفلسطينية. ونشر مستخدمو تويتر تغريدات وصور غير مؤكدة على موقع تويتر، زاعموا فيها أن وسيم يوسف تعرض بالفعل للضرب وإصابة خطيرة بعد تعرضه للضرب على وجهه. غرد أحد النشطاء المعروفين: "لم يضربك عمدًا، كان قصده هو أنه سيجعلك تشعر بجزء صغير من آلام أهل غزة. " وكتبت المدونة منى أبو حطب على موقع تويتر: "وسيم يوسف تعرض للضرب في الإمارات وأصيب بجروح بالغة في وجهه، وإذا أصابه رجل غير إماراتي، سينشرون الخبر، ولكن بسبب أنباء الضرب على يد رجل إماراتي، بسبب موقف الشعب الإمارات من الشعب الفلسطيني ". تفاصيل ضرب وسيم يوسف تويتر قبل أن نفهم ضرب وسيم يوسف اليوم، دعونا أولاً نفهم بعض الأشياء التي أمرت مجموعة من الناس بضربه ومهاجمته، سبق أن تعرض وسيم يوسف لانتقادات بعد أن هنأ الإمارات وإسرائيل للتوصل إلى اتفاق على التطبيع ولما هاجم الفلسطينيين الاسرائليي. قال (اليهود أشرف منك) واعتذر لإسرائيل، وكانت آرائه حول القضايا الأخيرة في إسرائيل وقطاع غزة وقضايا حي الجراح، جعلته في طليعة الأحداث على وسائل التواصل الاجتماعي، تفيد عن تعرض وسيم يوسف للاعتداء اليوم وإحراق مركبته من قبل مجهول.
قامت وسائل اعلام عربية بتأكيد ان الشاب الذي اعتدى على الداعية و الشيخ الإماراتي وسيم يوسف هو الاماراتي "س ، أ" من ابو ظبي حيث يبلغ هذا الشاب من العمر 27 عاما. حيث اشارت هذه المصادر ان الشب اعتدى بالضرب على وسيم يوسف بعد حوار دار بينهما حول القضية الفلسطينية و تصريحاته المستفزة للفلسطينيين. و من الجدير بالذكر فقد بينت ان الامر تطور للاعتداء عليه و من ثم حرق مركبته. من جانبه فقد أثار الداعية الإماراتي من أصل أردني وسيم يوسف، موجة غضب واسعة على مواقع التواصل الإجتماعي و ذلك على إثر تأييده الاستهداف الإسرائيلي للمدنيين في قطاع غزة و الأراضي الفلسطينية المحتلة و اتهام المقاومة الفلسطينية و حركة حماس أنها حولت القطاع إلى "مقبرة للأبرياء". حيث فام الداعية الإماراتي وسيم يوسف،بالنشر عبر حسابه على موقع التواصل الإجتماعي " تويتر ": "إن حماس تتباكى لطلب نجدة العرب و المسلمين بعد أن يأتيها الرد الإسرائيلي على الصواريخ التي تطلقها".
[4] شاهد أيضًا: آخر وصية نطق بها النبي عليه السلام قبل وفاته كانت عن مواقف للنبي مع الأولاد الصغار إنّ من مواقف النّبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- في معاملته مع الصّغار، حزنه الشّديد على فراق ابنه إبراهيم رضي الله عنه، ولقد قال في هذا الموقف وعيناه تذرفان دمعًا: " تَدمَعُ العَينُ ، ويحزنُ القلبُ ، ولا نقول إلا ما يُرضِي الربَّ ، واللهِ إنا بفُراقك يا إبراهيمُ لمحزونونَ". [5] كذلك موقفه مع الصّحابي الأقرع بن حابس حينما رآه يقبّل حفيده الحين، فقال له أنّ عنده عشرة أبناءٍ لم يقبّل أيًّا منهم يومًا، فقال له رسول الله: "إنَّه مَن لا يَرْحَمْ لا يُرْحَمْ". [6] فيجب على كلّ مسلمٍ أن يقتدي بهدي النّبيّ وأن يفعل كما أوصى به صلّى الله عليه وسلّم. من أمثلة تعامل الرسول صلى الله علیھ وسلم مع الصغار - حلولي كم. [4] شاهد أيضًا: من هم اهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم هنا نختتم مقالنا كيف تعامل النبي صلى الله عليه وسلم مع أولاده حيث ذكرنا نبذةً عن أخلاق النّبي، وإجابة السّؤال المطروح، بالإضافة إلى الحديث عن معاملة النّبي للأطفال وبعض المواقف معهم.
نقدم إليكم زوار «موقع البستان» نماذج مختلفة لعروض بوربوينت لدرس «هديه ﷺ في التعامل مع الصغار» في مادة الحديث والسيرة، الوحدة الأولى: النبي ﷺ مع الصغار، وهو من الدروس المقرر تدريسها خلال الفصل الدراسي الأول، لطلاب الصف السادس الابتدائي، ونهدف من خلال توفيرنا لنماذج هذا الدرس إلى مساعدة طلاب الصف السادس الابتدائي (المرحلة الابتدائية) على الاستيعاب والفهم الجيد لدرس مادة الحديث والسيرة «هديه ﷺ في التعامل مع الصغار»، وهو متاح للتحميل على شكل عرض بصيغة بوربوينت (ppt). يمكنكم تحميل عرض بوربوينت لدرس «هديه ﷺ في التعامل مع الصغار» للصف السادس الابتدائي من خلال الجدول أسفله. درس «هديه ﷺ في التعامل مع الصغار» للصف السادس الابتدائي: الدرس التحميل مرات التحميل عرض بوربوينت: هديه ﷺ في التعامل مع الصغار للصف السادس الابتدائي (01) 402 عرض بوربوينت: هديه ﷺ في التعامل مع الصغار للصف السادس الابتدائي (02) 284
[٣] حقوق الأطفال في الإسلام منح الدين الإسلامي حقوقًا كثيرة للأطفال، منها: [٤] حقهم في النسب الثابت والموثّق، إذ قرر الدين الإسلامي منح الأطفال حقًا في الأصل الوحيد بأن شررع الزواج وجعله الطريق الوحيد للذرية. حقهم في الحضانة ، إذ كفل الدين الإسلامي الحق في عناية وتربية الأطفال نفسيًا، وجسديًا، واجتماعيًا، حتى ينشؤوا على الفطرة السليمة والسوية. حقهم في المساوات مع باقي الأطفال، فالإسلام هو دين سويّ، ويجب تذكر هذا الشيء حين التعامل مع الأطفال. رفض التمييز بين الأطفال الذكر أو الأنثى، وأمر الدين العدل بينهم. حقّهم في التربية والتعليم. حقهم في اللعب والمرح، إذ أن من قواعد التربية الإسلامية هو مداعبة الطفل لسبع سنين، وتعليمه لسبع سنين، ومصادقته لسبع سنين. حقهم في النفقة، إذ ألزمت الشريعة الإسلامية الأب بتحل نفقة الأطفال بجميع أنواعها من كسوة وطعام ومصاريف تعليم ودراسة وغيرها. المراجع ↑ "من حقوق الطفل في الإسلام" ، alukah ، اطّلع عليه بتاريخ 2-7-2020. بتصرّف. ↑ رواه الألباني، في صحيح النسائي، عن شداد بن الهاد الليثي، الصفحة أو الرقم: 1140، خلاصة حكم المحدث: صحيح ↑ "مواقف نبوية مع الأطفال" ، islamway ، اطّلع عليه بتاريخ 2-7-2020.
وبعدُ: فكما أنَّ مِن هَدْي النبي صلى الله عليه وسلم أمرَ الصغارِ بالطاعات؛ ليعتادوا عليه، كان من هديه صلى الله عليه وسلم الواجب تجنيب الصغار الوقوعَ في المُحَرَّمات، فعن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((حُرِّمَ لِبَاسُ الحرير والذَّهَب على ذكور أمتي، وَأُحِلَّ لإناثهم))؛ رواه الترمذي (1720) بإسناد صحيح. فجعل النبي صلى الله عليه وسلم التحريمَ متعلقًا بالذُّكوريَّة، ولم يجعلْه متعلقًا بالتكليف؛ لكن الأمر متعلق بالأولياء دون الصغار، فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: أخذ الحسن بن علي رضي الله عنه تمرةً مِن تَمْر الصدقة، فجعلها في فيه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((كخ كخ، ارم بها، أَمَا علمْتَ أنَّا لا نأكُلُ الصدقةَ))؛ رواه البخاري (1485)، ومسلم (1069). وحينما يُنْكَر على الصبيِّ إذا وقع في معصية، قد يقول قائل منَ الحاضرين: دعوه، فهذا صغير، غيرُ مكلَّف، ونحو ذلك، وهذا مما لم يَلْتَفِتْ إليه النبي صلى الله عليه وسلم ولَمْ يعتبرْه، فعن أبي الحوراء، قال: قلتُ للحسن بن علي رضي الله عنه ما تَذْكر من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: أَذْكُر مِن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنِّي أخذتُ تمرةً مِن تَمْر الصَّدَقة، فجعلتها في فيَّ، قال: فَنَزَعَها رسول الله صلى الله عليه وسلم بِلُعَابِهَا فجعلها في التمر، فقيل: يا رسول الله، ما كان عليك من هذه التمرة لهذا الصبي، قال: ((وإنَّا آل محمد لا تحل لنا الصَّدَقة))؛ رواه أحمد (1729) بإسناد صحيح.
عفواً ، لو أخذت معك ابنك إلى خطبة سألته عنها بالقصة يقول لك. يذكر القصة ، هذا الطفل الذي فقد عصفوره ، النبي صلى الله عليه وسلم قائد الأمة والجيوش ، يمازح عميراً ، وهو أخو أنس بن مالك ، يقول: يا عمير! ماذا فعل النغير ؟ كلما رآه يقول له: ماذا فعل النغير ؟ يطيب خاطره. سيدي ، هذه المرونة ، والذكاء ، والحكمة ، والكمال ، والحب ، أنا أدعو كل أفراد المجتمع بأطيافه ، كل أعماره ، أنا مضطر أن ألاعب الصغير ، أنا أذكر كنت أقدم لكل ابن جاء مع أبيه إلى الخطبة هدية ، هدية ثمينة ، فأنا علقته بالجامع ، أما لو كان هناك ضرب ، كان هناك كراهية للجامع. أقسم بالله أن شخصاً تلقى ضرباً من خادم جامع ، خمسون سنة لم يصلّ ، ضرب مبرح. هذا ينقلني إلى الفقرة التي بعدها ، حضور الأطفال في المساجد ، فيروي بريدة رضي الله عنه قال: عن بريدة بن الحصيب: بينا رسول الله صلى الله عليه وسلم على المنبر يخطب إذ أقبل الحسن والحسين يمشيان ويعثران ، عليهما قميصان أحمران. قال: فنزل رسول الله صلى الله عليه وسلم فحملهما ، ثم قال: ' صدق الله: إِنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلَادُكُمْ فِتْنَةٌ وَاللَّهُ عِنْدَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ (15) [ سورة التغابن] { إني رأيت هذين الغلامين يمشيان ويعثران فلم أصبر حتى نزلت وحملتهما} [أخرجه أبو داود وابن خزيمة] صلى الله عليه وسلم.