«عصابة القط الأسود» وانطلاقا من هذا التاريخ الحضارى الطويل، فقد اهتمت عدة معالجة درامية بالققط ففي ستينيات القرن الماضي، قدمت الإذاعة المصرية أقوى مسلسل بوليسى في القرن العشرين اسمه «عصابة القط الأسود»، وكانت صورة القط الممثلة على أفيش المسلسل بعد إنتاجه تليفزيونيا هي صورة قط فرعوني أسود، ما يؤكد أن ثقافة القطط والاهتمام بها عالقة في وجدان الشعب المصري. وكانت شوارع القاهرة والإسكندرية والمدن الكبرى تخلو من المارة وقت إذاعة حلقات المسلسل الذي صُنف على أنه أحد مسلسلات الرعب البوليسية، ومن فرط قوة تأثيره تم عرضه بشكل تلفزيوني، وتدور أحداثه حول زعيم عصابة مُلقب بـ"القط الأسود"، يرتدي قناعا على وجه، تعاون هو وأفراد عصابته فى ارتكاب الجرائم ويدخل فى صراع مع رجال المباحث، وتفشل الشرطة فى القبض عليه، وفى آخر الحلقات يكشف "القط الأسود"، عن هويته أمام شقيقه، وتبين تشوه وجهه نتيجة لحريق نشب فى شقته منذ 10 أعوام.
الطعام المعلّب تكون نسبة الرطوبة في الطعام المعلّب حوالي 75%، وهو النوع المفضّل لدى معظم القطط، والأعلى تكلفةً بين جميع الأنواع، كما يتميّز هذا النوع بتنوعه وإمكانية احتوائه على عدة أصناف، وحفظه للطعام لفترات أكبر من الأنواع الأخرى، إلّا أن هذا النوع من الأطعمة من الممكن أن يسبب بعض أمراض اللثة لدى القطط. أنواع القطط المنزلية يوجد العديد من القطط المنزلية التي يمكن تربيتها، ومن أهمها وأشهرها: قط بومباي ينتمي هذا النوع من القطط إلى سلالة حديثة جاءت نتيجة مزج أنواع القطط البورمية والأمريكية قصيرة الشعر، أطلق على هذه القطط هذا الاسم لأنها شديدة الشبه بالنمور الهندية السوداء. يكون هذا النوع من القطط متوسط الحجم وله قامة رشيقة تنتهي بأقدام ذات وسائد، كما أن رأسه يكون مستديراً، وعيناه مستديرتان صفراوتان، ويمتاز هذا النوع من القطط بالهدوء والذكاء والتودد لصاحبه، بالإضافة إلى أنه يحب العيش في المنازل ويعتمد في غذائه على اللحوم بشكل رئيسي. قط فرعوني اسود وذهبي : Amazon.com: المنزل والمطبخ. قط الريكس الألماني تحب هذه القطط المرح واللعب بشكل كبير، وتمتاز بذكائها الشديد وسهولة تدريبها، لذلك فإنها تأتي على رأس قائمة أنواع القطط الودودة، وتمتاز هذه السلالة من القطط بأنها متوسطة الحجم، وأرجلها نحيفة ومتوسطة الطول، وعيناها متوسطة الحجم بنفس لون شعرها، بالإضافة إلى أن أذناها كبيرة ومفتوحة.
الوزن التقريبي 3 - 5.
وبدأت الواقعة باصطحاب "محمود. ن. أ. ع"، طفليه "ريان، محمد"، في نزهة وارتياد الملاهي بالمدينة، وقام أحد الأشخاص بإلهائه وصرف انتباهه عن طفليه مدعيا صداقته له، منذ أن كانا تلاميذ، وبعد انصراف الشخص عاد لطفليه فلم يجدهما على الأرجوحة. وأكد شهود عيان أنهم رأوا سيدة ومعها الطفلين، واستقلت مركبة "توك توك" وانصرفت باتجاه قرية السرو. قط فرعوني اسود فاتح. وكشف تقرير الصحة عن أن الطفلين لقيا مصرعهما غرقا بعد أن ألقي بهما أحياء من أعلي كوبري فارسكور وعثر عليهما في بحر فارسكور.
* * * وكان بعض البصريين يقول في معنى قوله: ( وإذ تأذن ربكم) ، وتأذّن ربكم: ويقول: " إذ " من حروف الزوائد ، (14) وقد دللنا على فساد ذلك فيما مضى قبل. (15) ------------------------- الهوامش: (11) انظر تفسير " أذن " فيما سلف 13: 204 ، ثم تفسير " الإذن " فيما سلف من فهارس اللغة. ثم انظر مجاز القرآن لأبي عبيدة 1: 345. (12) مطلع طويلته المشهورة ، انظر شرح القصائد السبع لابن الأنباري: 433. آذنتنا ببينها أسماء. (13) الأثر: 20583 - " الحارث " ، هو " الحارث بن أبي أسامة " منسوبًا إلى جده ، وهو " الحارث بن محمد بن أبي أسامة التميمي " ، شيخ الطبري ، ثقة ، سلف مرارًا آخرها رقم: 14333. و " عبد العزيز " ، هو " عبد العزيز بن أبان الأموي " ، كذاب خبيث يضع الأحاديث ، مضى مرارًا كثيرة آخرها رقم 14333. (14) هو أبو عبيدة في مجاز القرآن 1: 345. (15) انظر ما سلف 1: 439 - 444 ويزاد في المراجع ص: 439 ، تعليق: 1 أن قول أبي عبيدة هذا في مجاز القرآن 1: 36 ، 37.
توفي سنة 580 م، أي في أواخر القرن السادس الميلادي على وجه التقريب. معلقته أنشد الشاعر معلقته للملك عمرو بن هند رداً على عمرو بن كلثوم. وقيل أنه قد أعدّها وروّاها جماعة من قومه لينشدوها نيابة عنه لأنه كان برصا وكره أن ينشدها من وراء سبعة ستور ثم يغسل أثره بالماء، كما كان يفعل بسائر البرص ثم عدل عن رأيه وقام بإنشادها بين يدي الملك وبنفس الشروط السابقة. لما سمعها الملك وقد وقعت في نفسه موقعاً حسناً أمر برفع الستور وأدناه منه وأطمعه في جفنته ومنع أن يغسل أثره بالماء. كان الباعث الأساسي لإنشاد المعلقة دفاع الشاعر عن قومه وتفنيد أقوال خصمه عمرو بن كلثوم. تقع المعلقة في خمس وثمانين بيتاً، نظمت بين عامي 554 و569 م. آذنتنا ببينها أسماء ........ أدخل لتعرف ؛؛؛؛؛؛ - هوامير البورصة السعودية. شرحها الزوزني وطبعت في إكسفورد عام 1820 م ثم في بونا سنة 1827 م. ترجمت إلى اللاتينية والفرنسية. وهي قصيدة همزية على البحر الخفيف وتقسم إلى: مقدمة: فيها وقوف بالديار وبكاء على الأحبة ووصف للناقة (الأبيات 1 - 14) المضمون: تكذيب أقوال التغلبيين من (الأبيات 15 - 20) وعدم اكتراث الشاعر وقومه بالوشايات (الأبيات 21 - 31) ومفاخر البكريين (الأبيات 32 - 39) ومخازي التغلبيين ونقضهم للسلم (الأبيات 40 - 55) واستمالة الملك وذك العداوة (الأبيات 59 - 64) ومدح الملك (الأبيات 65 - 68) وخدم البكريين للملك (الأبيات 69 - 83) القرابة بينهم وبين الملك (الأبيات 84 - 85).
شعراء العصر الجاهلي (400 ~ 610 ميلادية) يعدّ الشعر في العصر الجاهلي شعرًا ناضجًا من حيث اللغة ودقّة التصوير، ولا يمتدّ زمنُه لأكثر من مئتيْ عام قبل الإسلام ،خلّف لنا الشعر الجاهلي المعلقات السبع الشهيرة والتي تعتبر من روائع الشعر العربي. الشعراء المخضرمون (610 ~ 630 ميلادية) ليس هنالك فرقًا كبيرًا بين الشعر الجاهلي والشعر المخضرم حيث الإيجاز وقوة التعبير، وطريقة النظم، فالشعر المخضرم جاهلي في أصله لكنه يمتاز بتلك النفحة الدينية التي نفحه بها الإسلام بعد ظهوره. شعراء صدر الإسلام (630 ~ 662 ميلادية) هو العصر ما بين حكم الرسول والخلفاء الراشدين و بني أمية ،أحدث ظهور الإسلام تحولاً جذرياً في حياة الأمة العربية فكان لابد لهذا الحدث العظيم من أن يعكس صداه القوي في الحياة الأدبية. شعراء العصر الأموي (662 ~ 750 ميلادية) أتاح هذا العصر للشعر والأدب الازدهار والتطور بسبب وجود تغيرات كثيرة سياسية واجتماعية ودينية و نقل الأمويون حاضرة ملكهم إلى بيئة جديدة تغاير بيئة الحجاز هي الشام. شعراء العصر العباسي (750 ~ 1517 ميلادية) يعد أزهى العصور العربية حضارة ورقياً، كما أنه أطولها زمناً ، تأثر فيه الأدب بعوامل مختلفة سياسية وبيئية كان في مقدمة ما تطلع إليه بنو العباس التمركز في حاضرة جديدة بعيداً عن دمشق موطن الأمويين.