عندما بدأ عرض كليب "عكس اللي شايفينها" للفنانة إليسا، لم تكن المخرجة إنجي جمال تتوقّع أن يحصد العمل كلّ هذا النجاح، كان حجم ردود الفعل الإيجابية فوق قدرتها على التحمّل، رمت هاتفها جانباً ولم تتمكّن ليلتها من قراءة كل التعليقات، وفي اليوم التالي، أخبرتها إليسا أنها هي أيضاً لم تنم طوال الليل، وتساءلت "ماذا سنقدّم بعد؟". لم يكن تقديم حياة راقصة انتحرت في تسعينيات القرن الماضي ومصادر البحث عن تفاصيل حياتها محدودة سهلاً بالنسبة إلى إنجي، وبعد اكتمال التفاصيل ألغي العمل مرتين، بكت كثيراً لضياع المشروع الحلم، قبل أن يرى النور ويطرح تساؤلات عن امرأة تعذّبت وقررت الرحيل، ومخرجة أرادت تكريمها، وفنانة لشدّة تأثّرها انهارت في موقع التصوير. نبادر إنجي جمال بالسؤال: *بعد كليب "عكس اللي شايفينها" أصبح اسم داني بسترس على مدى أيام، الأكثر بحثًا في لبنان والدول العربية، هل توقعتِ شيئًا من هذا القبيل؟ - بصراحة هذا الأمر فاجأني، لن أتمكّن من شرح مشاعري تجاه كل ردود الفعل التي نالها الكليب، ولا تجاه تعاطف المشاهدين مع داني بسترس، التي كنت أرغب بأن أنصفها من خلال الكليب، وكنت أتساءل باستمرار، لماذا كل هذا التعتيم على حياتها ونهايتها وفنها؟ لو كانت خارح لبنان لما كانت حياتها مرت مرور الكرام.
لمشاهدة أجمل صور المشاهير زوروا أنستغرام سيدتي ويمكنكم متابعة آخر أخبار النجوم عبر تويتر "سيدتي فن"
*هل صارحتِ إليسا فوراً برغبتكِ في تقديم قصة داني بسترس؟ - لا، خفت أن ترفض في البداية، فقمت بعمل أبحاثي وكان الأمر شاقًّاً، لم أجد معلومات كافية عن داني، إلى أن عثرت على مقابلة أجرتها معها صحافية أجنبية عام 1996 أي قبل وفاتها بسنتين، ومن خلال المقابلة تعرفت أكثر إلى داني وشعرت أنني لم أعد أريد أن أعرف المزيد. *هل اتصلتِ بعائلة داني للوقوف على تفاصيل انتحارها؟ - لا، خفت أن ترفض العائلة ويتوقّف المشروع. أصلاً الكليب ليس توثيقاً لقصة حياة داني بسترس، بل قد يكون قصتها، وقصّة أي فنانة أو أم عاشت تجربة مماثلة، *وماذا عن إليسا، كيف كان موقفها من تقديم قصة داني؟ - أجريت أبحاثي خلال عشرة أيام، وقررت أن أخوض هذه المجازفة مهما كلّف الأمر، وعندما اكتملت الفكرة، تواصلت مع إليسا عن طريق السكايب من دبي، وطلبت منها أن تستمع إلى الفكرة كاملة قبل أن تحكم عليها، وأخبرتها أننا لن نضيء على جانب الراقصة، بل على القصة الإنسانية التي تشبه إلى حد ما قصة مارلين مونرو، وفوجئت بأنها وافقت على الفور. عكس اللي شايفينها artist اليسا album سهرنا يا ليل. *لو كانت إليسا أمّاً، هل كان ثمّة صعوبة في أن تلعب دور أمّ يموت ابنها غرقًا؟ - أنا شخصيًّا كوني أمًّا لثلاثة أطفال، عشت القصة بتفاصيلها، وتأثرت بها، وفوجئت أنّ إليسا مثّلت القصة وكأنها أمّ بالفعل.
1020 views TikTok video from شدخلك بأسمي ئييي ، 😼💗؟ (): "#sa_syr نفس الحكي اللي بنحكالكم انحكي لغيركم ما تفرحوا 🤤💔💔؟". الصوت الأصلي. #sa_syr نفس الحكي اللي بنحكالكم انحكي لغيركم ما تفرحوا 🤤💔💔؟ adamsjourney33 رحلة آدمAdam's Journey 1338 views TikTok video from رحلة آدمAdam's Journey (@adamsjourney33): "حازم شومانلا تعلق قلبك إلا بالله. مافيش حاجة ضاعت منك اللي فاتك مش بتاعك #حازم_شوم #السعادة_في_طاعة_الله #التوبه_لله #الله_اغلي_حاجه_في_حياتي_كلها". حازم شومانلا تعلق قلبك إلا بالله. مافيش حاجة ضاعت منك اللي فاتك مش بتاعك #حازم_شوم # السعادة_في_طاعة_الله # التوبه_لله # ا لله_اغلي_حاجه_في_حياتي_كلها _shveps_0 швЕпс 478 views TikTok video from швЕпс (@_shveps_0): "رائحة الليلك". عكس اللي شايفينها اليسا. оригинальный звук. رائحة الليلك dadooooo21 𝓓𝓐𝓓𝓞 423 views TikTok video from 𝓓𝓐𝓓𝓞 (@dadooooo21): "اللي بدو يحبني يا بحبني متل ما انا بالسواد اللي تحت عيوني عصبيتي هبلي وجناني أو لحااالي احلالي 😁😂😂". اللي بدو يحبني يا بحبني متل ما انا بالسواد اللي تحت عيوني عصبيتي هبلي وجناني أو لحااالي احلالي 😁😂😂 agandk صعيدى في روسيا 1198 views TikTok video from صعيدى في روسيا (@agandk): "اللي عنده جراح تشبهني #عادل_امام #مشاهير_عرب #روسيا #بوستات #مشاهير_ميوزكلى #مشاهير_عرب".
خير اختي #عكس_اللي_شايفينها بنت كلب يعني 🤦♂️ ترا انجح واحلى غنية بارشيفك وارشيف الفن العربي 🚶♂️ اليسا بأغنية #عكس_اللي_شايفينها لقّنت البشرية دَرس قاسٍ بحتميّة الألم ، وقسوة الأيام التي لا ترحم كبيراً ولا صغيراً تتعدّد سُبُل الاوجاع.. والقهر واحد المغنيّة الإنسانية ❤️ @elissakh الأكثر هي: #عكس_اللي_شايفينها اكيد بس already قلت و برجع بكرّر.. انو هيدا الألبوم المفضل عندي و بالمرتبة الأولى بين ألبومات الوووووس 💕🥰 … ولو يوم اللي حسدوني يعيشوا مكاني لو ثانية ولو شافوا اللي انا شفته هيتمنوا حياة تانية ولو أحكي عن اللي انا فيه هتفرق ايه؟ ايه الفايدة!
وكذلك يلقي الضوء على مقاومتها الرغبة في الموت لأكثر من مرة بغية الالتحاق بفلذة كبدها الذي سطّر نهاية حياتها الشخصية وبقي ملهمها الوحيد للاستمرار في حياتها الفنيّة. «إنني أتخيّله معي وإلى جانبي يرافقني ويزوّدني بملاحظاته على أدائي ويشجّعني على إكمال مسيرتي»، هي الكلمات التي كانت ترددها بسترس أمام المقرّبين منها بعيد وفاة وحيدها، مشيرة إلى أنه محفّزها الرئيسي في حياتها الفنية. عاشت داني بسترس معلّقة بين السماء والأرض؛ تنظر إلى واقعها الأليم بعد فراق ابنها لها فبقيت تكابد وتجاهد حتى آخر نفس لتبقى النجمة المشعّة في عينيه فقط، إلا أن غصّة الفراق ومرارة الاستمرار في ظروف حياتية صعبة دفعتاها إلى اتخاذ قرارها بإنهاء حياتها مساء 26 ديسمبر (كانون الأول) من عام 1998 مطلقةً رصاصة على رأسها من مسدس كان في حوزتها. عكس اللي شايفينها _ الأزهار الحزينة ◀ Kirgin Çiçekler - YouTube. كلّ هذه التفاصيل أبرزتها أنجي جمّال بحلاوتها ومرّها فقدّمت للمشاهد فيلماً سينمائياً قصيراً ومؤثّراً، غنيّاً بمادة جديدة ارتكزت على أداء فنانة تفاجأت هي نفسها بقوة تمثيلها، وعلى تقنية تصويرية خرجت عن المألوف في انسيابيتها فأسرت عيون ناظرها بمشاهد غلبت عليها الطبيعية إلى حدّ جعلها حقيقية». وأضافت المخرجة «في أحد مشاهد الكليب تجسّد إليسا حالة انهيارها، تفاجأت بأداء إليسا وأعتقد أنها هي نفسها تفاجأت بذلك، إذ عاشت الحالة إلى آخر حدود وأطلقت صرخة يأس مدوية تمنّيت لو أني سجّلتها حينها (تقوم بعملية التصوير وتسجيل الصوت بشكل منفصل) فبقيتُ لثوانٍ قليلة لا أستطيع أن ألفظ كلمة (Cut) لأقطع المشهد وأبدأ في غيره... لقد كانت لحظات مؤثّرة جدا أسهمت في ترجمة خيالي كمخرجة والشعور نفسه تملّكني حين طالبت الولد الممثل بأن يطفو بجسده فوق المياه مجسّداً حالة غرق ابنها الوحيد (شريف)، فتحرّك شعوري كأم بصورة تلقائية، وأحسست بالوجع الذي يمكنه أن يصيب أُمّاً في حالة فقدانها وحيدها».
تاريخ النشر: الأربعاء 10 ربيع الأول 1436 هـ - 31-12-2014 م التقييم: رقم الفتوى: 280114 6667 0 175 السؤال هل التفاخر بأي شيء يملكه الإنسان دون انتقاص ما عند الآخرين يعتبر تكبرا؟. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فالتفاخر معناه التعاظم، جاء في كل من لسان العرب وتاج العروس: والتفاخر: التعاظم... اهـ ولا يتصور تعاظم الشخص إلا مقارنة لنفسه بالآخرين، ومنه يعلم السائل الكريم أن الصيغة التي ورد بها السؤال غير مستقيمة، ولعله يقصد السؤال عما إذا كان ذكر المرء لما يملكه دون انتقاص لما عند الآخرين يعتبر من الكبر أم لا؟. والجواب حينئذ أن الكبر قد ورد تعريفة في الحديث الشريف، فقال النبي صلى الله عليه وسلم الكبر: الكبر بطر الحق، وغمط الناس. رواه مسلم. قال النووي ـ رحمه الله ـ: أما بطر الحق فهو دفعه وإنكاره ترفعاً وتجبراً، وقوله صلى الله عليه وسلم: "وغمط الناس" معناه: احتقارهم. ا. الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ / محمد بن صالح بن عثيمين رحمة الله تعالى - ما صحة قول من يقول : " رحم الله امرىء عرف قد ر نفسه ". هـ وجاء في تحفة الأحوذي: قال الغزالي: الكبر ينقسم إلى ظاهر وباطن، فإذا ظهر على الجوارح يقال تكبر، وإذا لم يظهر يقال في نفسه كبر، فالأصل هو الخلق في النفس وهو الاسترواح والركون إلى رؤية النفس فوق المتكبر عليه، فإن الكبر يستدعي متكبرا عليه؛ ليرى نفسه فوقه في صفات الكمال ومتكبرا به، وبه يفصل الكبر عن العجب، فإن العجب لا يستدعي غير المعجب به، بل لو لم يخلق إلا وحده تصور أن يكون معجبا، ولا يتصور أن يكون متكبرا.
وقد بينَ لنا رسولُ الله النبيُّ الأعظمُ صلى الله عليه وسلم في أحاديثَ كثيرةٍ معنى الكِبْرِ وعاقبتَه، وكيفَ أنَّ الكِبْرَ يكونُ في كثيرٍ مِنَ الأحيانِ سببًا لمشاكلَ كثيرةٍ، تَعْتَرِضُ الكثيرينَ في حياتِـهِمُ الدُّنيويَّةِ، فَضْلًا عمَّا يُؤدِي بصاحبِه إليهِ مِنَ العذابِ الأليم في الآخرة. فقد صحَّ عنِ النبيِّ الأعظمِ محمدٍ عليه أفضلُ الصلاةِ وأتمُّ التَّسْلِيمِ أنه قالَ في ذَمِّ الكِبْرِ:" لا يَدْخُلُ الجنةَ مَنْ كانَ في قَلْبِهِ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ مِنْ كِبْر ". الكبر بطر الحق وغمط الناس. رواه مسلم، أيْ لا يَدْخُلُها مَعَ الأَوَّلِين، والذَّرَّةُ هي الهَــبَاءُ الذي يُرى عندَ دُخُولِ نورِ الشَّمْسِ مِنَ الكَوَّةِ إلى الغُرْفَةِ. وصحَّ أيضا عن النبيِّ صلى اللهُ عليه وسلمَ أنه قال:" أَلَا أُخْبِرُكُم بِأَهْلِ النَّارِ كُلُّ عُتُلٍّ جَوَّاظٍ مُسْتَكْبِر " مُتفقٌ عليه. وَعَرَّفَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم الكِبْرَ فقال:" الكِبْرُ بَطَرُ الحقِّ وَغَمْطُ النَّاس "، رواه مسلم. ومعنى " بَطَرُ الحَقِّ " دَفْعُهُ وَرَدُّه على قَائِلِه، وَمَعْنَى " غَمْطُ النَّاسِ " احتقارُهم.
رواه البُخاريُّ ومسلم، أَي هُوَ يَغُوصُ في الأرْضِ ويَنْزِلُ فيها إلى يومِ القيامة. واعلم أَخِي المسلم، أَنَّ مِنَ الكِبْرِ مَا هُو كُفْرٌ، والعياذُ بالله، كَكِبْرِ بَعْضِ المشركينَ إِذْ إِنَّهُم عَرَفُوا أَنَّ سيِّدَنا محمّدًا صلى الله عليه وسلم قد جاءَ بالحقِّ ومَعَ ذلك رَدُّوا دَعْوَتَه وَعَارَضُوهُ كَيْ لا يُقَالَ عنهم تركوا مَا كانَ عليه ءَاباؤُهم، وَهُمْ أسيادٌ عندَهم واتَّبَعُوا النبيَّ الأُمِّيَّ بِدَعْوَى أنَّ مَنِ اتَّبَعَهُ غَالِـبُهم مِنَ الفُقراءِ والضُّعَفاء. الكِبْرُ هُوَ رَدُّ الحقِّ وغَمْطُ النَّاس | I.V.W.P.e.V.. فاحرِصُوا عبادَ اللهِ على تَصْفِيَةِ قُلوبِكُم مِنَ الكِبْر،ِ هذا الدَّاءِ الـمُفْسِدِ والصِّفَةِ المذمُومة، ومَنْ كانَ على هذا الخُلُقِ الذَّمِيْمِ فَلْيُدَاوِ نَفْسَهُ الأَمَّارَةَ بالسُّوءِ، بِخِدْمَةِ الفُقَراءِ والمحتاجينَ من المسلمين، وَبِتَرْكِ التَّعالي عليهم، والالتزامِ بقَبُولِ الحقِّ، سَواءٌ كانَ صادرًا مِنْ كبيرٍ أم صغيرٍ، مِنْ حَقِيْرٍ أم أَمِيْرٍ، إذْ لا يخفَى مَا في التواضُعِ مِنْ شَرَفٍ عَظْيْمٍ وقَدْرٍ رَفِيع، كيفَ لا والنبيُّ صلى الله عليه وسلمَ يقول:" مَا تَواضَعَ أحدٌ للهِ إلا رَفَعَهُ الله ". رواه مسلم.
- لا يدخل الجنَّةَ من في قلبه مثقالُ ذَرَّةٍ من كِبرٍ الراوي: عبدالله بن سلام | المحدث: الألباني | المصدر: صحيح الترغيب | الصفحة أو الرقم: 2910 | خلاصة حكم المحدث: حسن صحيح لا يَدْخُلُ الجَنَّةَ مَن كانَ في قَلْبِهِ مِثْقالُ ذَرَّةٍ مِن كِبْرٍ قالَ رَجُلٌ: إنَّ الرَّجُلَ يُحِبُّ أنْ يَكونَ ثَوْبُهُ حَسَنًا ونَعْلُهُ حَسَنَةً، قالَ: إنَّ اللَّهَ جَمِيلٌ يُحِبُّ الجَمالَ، الكِبْرُ بَطَرُ الحَقِّ، وغَمْطُ النَّاسِ. عبدالله بن مسعود | المحدث: مسلم | المصدر: صحيح مسلم الصفحة أو الرقم: 91 | خلاصة حكم المحدث: [صحيح] الكِبرُ والتَّكبُّرُ والتَّعاظُمُ على النَّاسِ مِنَ الصِّفاتِ التي تَدُلُّ على فَسادِ القُلوبِ، ولذلك حَرَّمَ الشَّرعُ الكِبرَ على الخَلقِ؛ لأنَّه يَعني استِعظامَ الذَّاتِ، ورُؤيةَ قَدرِها فَوقَ قَدرِ الآخَرينَ، ولا يَنبَغي هذا إلَّا لله تَعالَى؛ فهو المُستَحِقُّ له، وكُلُّ مَن سِواه عَبيدٌ له سُبحانَه. وفي هذا الحديثِ يُوضِّحُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سُوءَ عاقِبةِ الكِبرِ، ويُصوِّبُ بعضَ المَفاهيمِ عندَ النَّاسِ المُتعلِّقةِ بحُسنِ الهَيئةِ، فيُخبِرُ أنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ لا يُدخِلُ أحدًا الجنَّةَ وفي قَلبه وَزنُ ذرَّةٍ منَ الكِبرِ، والذَّرَّةُ هي الغُبارُ الدَّقيقُ الذي يَظهَرُ في الضَّوءِ، أو هي النَّملةُ الصَّغيرةُ، وهو يَدُلُّ على أنَّ أقلَّ القليلِ مِنَ الكِبرِ إذا وُجِدَ في القلبِ كانَ سَببًا لعدَمِ دُخولِ الجنَّةِ، وعَدَمُ دُخولِ الجَنَّةِ هنا إذا كان المرءُ مُسلِمًا مَعناه: أنَّه لا يَدخُلُها ابتِداءً حتَّى يُجازَى على هذا الكِبرِ.
ومن الناس من يكون في نفسه عجب يمنعه من قبول الحق. صاحب العجب (المعجب بنفسه) كيف ينقاد للحق؟!