وما أكثر الناس ولو حرصت بمؤمنين وما تسألهم عليه من أجر إن هو إلا ذكر للعالمين انتقال من سوق هذه القصة إلى العبرة بتصميم المشركين على التكذيب بعد هذه الدلائل البينة ، فالواو للعطف على جملة ذلك من أنباء الغيب نوحيه إليك باعتبار إفادتها أن هذا القرآن وحي من الله وأنه حقيق بأن يكون داعيا سامعيه إلى الإيمان بالنبيء صلى الله عليه وسلم. ولما كان ذلك من شأنه أن [ ص: 62] يكون مطمعا في إيمانهم عقب بإعلام النبيء صلى الله عليه وسلم بأن أكثرهم لا يؤمنون. و ( الناس) يجوز حمله على جميع جنس الناس ، ويجوز أن يراد به ناس معينون وهم القوم الذين دعاهم النبيء صلى الله عليه وسلم بمكة وما حولها ، فيكون عموما عرفيا. وجملة ولو حرصت في موضع الحال معترضة بين اسم ( ما) وخبرها. ( ولو) هذه وصلية ، وهي التي تفيد أن شرطها هو أقصى الأسباب لجوابها. {وَمَا أَكْثَرُ النَّاسِ وَلَوْ حَرَصْتَ بِمُؤْمِنِينَ} - موقع العلامة الإنساني محمد أمين شيخو قدس سره. وقد تقدم بيانها عند قوله تعالى فلن يقبل من أحدهم ملء الأرض ذهبا ولو افتدى به في سورة آل عمران. وجواب ( لو) هو وما أكثر الناس مقدم عليها أو دليل الجواب. والحرص: شدة الطلب لتحصيل شيء ومعاودته. وتقدم في قوله تعالى حريص عليكم في آخر سورة براءة. وجملة وما تسألهم عليه من أجر معطوفة على جملة وما أكثر الناس إلى آخرها باعتبار ما أفادته من التأييس من إيمان أكثرهم ، أي لا يسوءك عدم إيمانهم فلست تبتغي أن يكون إيمانهم جزاء على التبليغ بل إيمانهم لفائدتهم ، كقوله قل لا تمنوا علي إسلامكم.
جملة (أفأمنوا) معطوفة على جملة (وَمَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ)، والمصدر (أن تأتيهم) مفعول به، وجملة (وهم لا يشعرون) حالية من الهاء.. إعراب الآية رقم (108): {قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ}. جملة (أدعو) مستأنفة، الجار (على بصيرة) متعلق بحال من فاعل (أدعو)، (أنا) توكيد للضمير المستتر في (أدعو)، (مَنْ) موصول معطوف على الضمير المستتر في (أدعو)، وقوله (وسبحان): الواو عاطفة، ونائب مفعول مطلق، وجملة (وسبحان الله) معطوفة على مقول القول، وجملة (وما أنا من المشركين) معطوفة على مقول القول، (وما) نافية تعمل عمل ليس.
قوله (لما يشاء): اللام زائدة للتقوية؛ لأن (لطيف) بمعنى مدبِّر، (ما) اسم موصول مفعول به، والضمير (هو) توكيد للهاء في (إنه)، وجملة (إنه هو العليم) مستأنفة.. إعراب الآية رقم (101): {رَبِّ قَدْ آتَيْتَنِي مِنَ الْمُلْكِ وَعَلَّمْتَنِي مِنْ تَأْوِيلِ الأَحَادِيثِ فَاطِرَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ أَنْتَ وَلِيِّي فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ تَوَفَّنِي مُسْلِمًا وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ}. (ربّ): منادى مضاف منصوب بالفتحة المقدرة على ما قبل الياء المحذوفة، الجار (من الملك) متعلق بالفعل، (فاطر) بدل من (رب). قوله (وليي): خبر مرفوع بالضمة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم، والياء الثانية مضاف إليه، وجملة (أنت وليي) مستأنفة، الجار (في الدنيا) متعلق بالخبر، (مسلما) حال من الياء.. إعراب الآية رقم (102): {ذَلِكَ مِنْ أَنْبَاءِ الْغَيْبِ نُوحِيهِ إِلَيْكَ وَمَا كُنْتَ لَدَيْهِمْ إِذْ أَجْمَعُوا أَمْرَهُمْ وَهُمْ يَمْكُرُونَ}. الباحث القرآني. جملة (نوحيه) خبر ثانٍ، (إذ): ظرف زمان متعلق بالاستقرار الذي تعلَّق به الخبر، وجملة (أجمعوا) مضاف إليه، وجملة (وهم يمكرون) حال من الواو في (أجمعوا).. إعراب الآية رقم (103): {وَمَا أَكْثَرُ النَّاسِ وَلَوْ حَرَصْتَ بِمُؤْمِنِينَ}.
وفي الوسيط لطنطاوي:أي: لقد جئت – أيها الرسول – للناس بدين الفطرة ، الذى ترتاح له النفوس وتتقبله القلوب بسرور وانشراح. ولكن أكثر الناس قد استحوذ عليهم الشيطان ، فمسخ نفوسهم وقلوبهم ، فصاروا مع حرصك على إيمانهم ، ومع حرصك على دعوتهم إلى الحق على بصيرة ، لا يؤمنون بك ، ولا يستجيبون لدعوتك ، لاستيلاء المطامع والشهوات والأحقاد على نفوسهم. وفى التعبير بقوله – سبحانه – ( وَمَآ أَكْثَرُ الناس) إشعار بأن هناك قلة من الناس قد استجابت بدون تردد لدعوة النبي – صلى الله عليه وسلم – ، فدخلت في الدين الحق ، عن طواعية واختيار. وقوله ( وَلَوْ حَرَصْتَ) جملة معترضة لبيان أنه مهما بالغ النبي – صلى الله عليه وسلم – في كشف الحق ، فإنهم سادرون ، في ضلالهم وكفرهم ، إذ الحرص طلب الشيء باجتهاد.
4- أن الكثرة تكون محمودة ، إذا كان العدد فيها لا يؤثر على النوع، والكم فيها لا يفسد الكيف، بل يدعمه ويقويه. 5- أنها تكون محمودة في استجلاب الخير، والحرص عليه. 6- أنها تكون محمودة في باب ذكر الله (تعالى)، وشكره وتسبيحه. 7- وتكون محمودة إذا كانت في جانب النفع عامة للبلاد والعباد، كالكثرة في الغيث المفيد الذي يحيي الله به البلاد ويقيت به العباد ". وانظر هذه الدراسة لمزيد من الفائدة: والله أعلم.
17 [مكة] ساعه رجالي ماركه باتيك فيليب طبق الاصل كوالتي اتوماتيك 09:44:59 2022. 01 [مكة] 400 ريال سعودي 2 طقم نسائي ماركه فان كليف اكسسوارعقد حلق فصوص زركون درجه اولى ماستر كوالتي 14:44:59 2022. 25 [مكة] 280 ريال سعودي هاي كوالتي تعود من جديد وبافخم العروض 09:09:56 2021. 06. 11 [مكة] طقم نسائي اكسسوار ماركات مختلفه فان كليف درجه اولى هاي كوالتي 12:44:59 2022. 19 [مكة] 230 ريال سعودي اكسسوار نسائي ماركات مختلفه كارتير ماستر كوالتي مع الملحقات 01:44:59 2022. 02 [مكة] ساعه رجالي هاي كوالتي كارتير جلد استيل 00:44:59 2021. تحميل لعبة كرة القدم 2020 أفضل أنواع الروج الثابت في مصر – ستيرنج كمبيوتر للبيع – أصبحت السيارات في العديد من المدن من أساسيات الحياة. 30 [مكة] اسوارة كارتير هاي كوالتي فضي وذهبي 😍 22:07:01 2022. 21 [مكة] قلم رجالي ماركه كارتير طبق الاصل هاي كوالتي مع الملحقات 13:44:59 2022. 10 [مكة] اساور وخات مسيكا هاي كوالتي 01:38:34 2022. 13 [مكة] سلسال كارتير تايقر هاي كوالتي 02:28:00 2022. 11 [مكة] اكسسوار نسائي ماركات مختلفه كارتير ماستر كوالتي 16:44:59 2022. 17 [مكة] ساعه رجالي رولكس سكاي دويلراتوماتيك هاي كوالتي 14:44:59 2021. 29 [مكة] طقم ساعه هاي كوالتي نسائي ماركات فرزاتشي 14:44:59 2021. 28 [مكة] ساعه رجالي هاي كوالتي ادمارً بيجيت 03:44:59 2021.
30 [مكة] ساعه فخمه ماركه رولكس اتوماتيك هاي كوالتي 14:44:59 2021. 27 [مكة] خاتم ديور الجديد هاي كوالتي 01:05:14 2022. 03 [مكة] طقم اكسسوارات ماركة ديور هاي كوالتي 20:23:16 2022. 22 [مكة] سلسال او اسوارة لويس فيتون هاي كوالتي 23:36:20 2022. 16 [مكة] طقم ساعه نسائي كوالتي ماركات مختلفه فرزاتشي مع اسواره فان كليف 15:44:59 2021. 31 [مكة] 04:11:02 2022. 24 [مكة] اساور فندي هاي كوالتي 05:18:53 2022. 23 [مكة] اطقم ساعات رجاليه جديده بالاسم تصميم الاسم حسب الطلب اهداء مميز 00:04:22 2022. 13 [مكة] خواتم رجاليه فضه عقيق اصلي المقاسات 7 8 8 9 10 11 12 13 23:14:29 2022. 18 [مكة] الدرب اطقم ساعات رجاليه بالاسم الي تبيه نشحن لكل المدن 00:09:56 2021. 05 [مكة] اطقم ساعات رجاليه اشكال راقيه وانيقه مع اضافه الاسم حسب الطلب 01:35:38 2022. 16 [مكة] 3 اطقم ساعات رجاليه شكل رولكس بالاسم والصوره تصميم حسب الطلب 23:46:45 2022. 23 [مكة] للباحثين عن الهدايا التذكاريه الانيقه اطقم ساعات رجاليه بالاسم تصميم حسب ال 20:59:58 2022. اساور لويس فيتون. 17 [مكة] اهدي من تحب هديه تذكاريه اطقم ساعات رجاليه بالاسم والصوره تصميم حسب الطلب 01:45:20 2022.
02. 03 [مكة] الدمام طقم ساعه رجالي نسائي ماركات كوالتي هوبلت ديور فرزاتشي 21:44:59 2021. 28 [مكة] 1 ريال سعودي ساعه رجالي هاي كوالتي طبق الاصل فرزاتشي جلد رولكس باتيك فيليب مكشوفه استيل 04:44:59 2021. 28 [مكة] ساعه رولكس الرجاليه هاي كوالتي اتوماتيك 15:44:59 2021. 29 [مكة] 350 ريال سعودي ساعات فخمه ماركات هاي كوالتي نسائي رجالي فرزاتشي كارتير ديور 13:44:59 2021. 28 [مكة] اكسسوار نسائي بفصوص زركون ماركه فندي توري بورش قوتشي لويس فيتون فان كليف كارتير هاي كوالتي 02:00:32 2022. 19 [مكة] 180 ريال سعودي اطقم اكسسورات ماركات طبق الاصل هاي كوالتي 14:34:30 2022. 16 [مكة] 140 ريال سعودي ساعات ماركات هاي كوالتي رجالي نسائي باتيك فيليب 05:44:59 2021. موديلات أساور ذهب على شكل سلسلة 2022. 28 [مكة] ساعه رجالي هاي كوالتي اتوماتيك رولكس سامرينا ديت جست 11:44:59 2021. 28 [مكة] طقم نسائي اكسسوار اقنر ديور فان كليف رولكس بلغاري لويس فيتون فرزاتشي كوالتي 01:44:59 2022. 14 [مكة] اطقم اكسسوار نسائي هاي كوالتي اساور خاتم ماركات جنزير توري بورش لويس فيتون ديور قوتشي كارتير فصوص زركون فصوص دقه الماس عقد اسواره حلق خاتم 07:44:59 2022. 17 [مكة] 300 ريال سعودي طقم نسائي ًرجاليً ماركات هاي كوالتي فرزاتشي ساعه اسواره 04:44:59 2022.