وفي الباب عن أبي هريرة. والمبثوث المتفرق. وقال في موضع آخر: كأنهم جراد منتشر. فأول حالهم كالفراش لا وجه له ، يتحير في كل وجه ، ثم يكونون كالجراد; لأن لها وجها تقصده. والمبثوث: المتفرق والمنتشر. وإنما ذكر على اللفظ: كقوله تعالى: أعجاز نخل منقعر ولو قال المبثوثة فهو كقوله تعالى: أعجاز نخل خاوية. وقال ابن عباس والفراء: كالفراش المبثوث كغوغاء الجراد ، يركب بعضها بعضا. كذلك الناس ، يجول بعضهم في بعض إذا بعثوا. الطبرى: وقوله: ( يَوْمَ يَكُونُ النَّاسُ كَالْفَرَاشِ الْمَبْثُوثِ) يقول تعالى ذكره: القارعة يوم يكون الناس كالفراش، وهو الذي يتساقط في النار والسراج، ليس ببعوض ولا ذباب، ويعني بالمبثوث: المفرّق. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة ( يَوْمَ يَكُونُ النَّاسُ كَالْفَرَاشِ الْمَبْثُوثِ) هذا الفراش الذي رأيتم يتهافت في النار. حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد، في قوله: ( يَوْمَ يَكُونُ النَّاسُ كَالْفَرَاشِ الْمَبْثُوثِ) قال: هذا شَبَه شبهه الله، وكان بعض أهل العربية يقول: معنى ذلك: كغوغاء الجراد، يركب بعضه بعضا، كذلك الناس يومئذ، يجول بعضهم في بعض.
يَوْمَ يَكُونُ النَّاسُ كَالْفَرَاشِ الْمَبْثُوثِ (4) وقوله: ( يَوْمَ يَكُونُ النَّاسُ كَالْفَرَاشِ الْمَبْثُوثِ) يقول تعالى ذكره: القارعة يوم يكون الناس كالفراش، وهو الذي يتساقط في النار والسراج، ليس ببعوض ولا ذباب، ويعني بالمبثوث: المفرّق. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة ( يَوْمَ يَكُونُ النَّاسُ كَالْفَرَاشِ الْمَبْثُوثِ) هذا الفراش الذي رأيتم يتهافت في النار. حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد، في قوله: ( يَوْمَ يَكُونُ النَّاسُ كَالْفَرَاشِ الْمَبْثُوثِ) قال: هذا شَبَه شبهه الله، وكان بعض أهل العربية يقول: معنى ذلك: كغوغاء الجراد، يركب بعضه بعضا، كذلك الناس يومئذ، يجول بعضهم في بعض.
المسألة الثانية: قد وصف الله تعالى تغير الأحوال على الجبال من وجوه: أولها: أن تصير قطعا ، كما قال: ( دكت الأرض دكا دكا) [ الفجر: 21]. وثانيها: أن تصير كثيبا مهيلا ، كما قال: ( وترى الجبال تحسبها جامدة وهي تمر مر السحاب) [ النمل: 88] ثم تصير كالعهن المنفوش ، وهي أجزاء كالذر تدخل من كوة البيت لا تمسها الأيدي ، ثم قال في الرابع: تصير سرابا ، كما قال: ( وسيرت الجبال فكانت سرابا) [ النبأ: 20]. المسألة الثالثة: لم يقل: يوم يكون الناس كالفراش المبثوث والجبال كالعهن المنفوش بل قال: ( وتكون الجبال كالعهن المنفوش) لأن التكرير في مثل هذا المقام أبلغ في التحذير. [ ص: 70]
إعراب القرآن الكريم: إعراب سورة القارعة: الآية الرابعة: يوم يكون الناس كالفراش المبثوث (4) يوم يكون الناس كالفراش المبثوث ظرف زمان متعلق بمحذوف تقديره "تأتي يوم... " فعل مضارع ناقص اسم يكون خبر يكون صفة للفراش مضاف إليه استئنافية يومَ: ظرف زمان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره، متعلق بمحذوف تقديره "تأتي يوم... ". يكونُ: فعل مضارع ناقص مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره. الناسُ: اسم يكون مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره. كالفراشِ: الكاف: حرف جر وتشبيه مبني على الفتح لا محل له من الإعراب. الفراشِ: اسم مجرور بالكاف وعلامة جره الكسرة الظاهرة والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر يكون منصوب. المبثوث: صفة للفراش مجرورة وعلامة جرها الكسرة الظاهرة على آخرها. وجملة " يكون الناس... " في محل جر مضاف إليه. وجملة " يوم يكون... " استئنافية لا محل لها من الإعراب. تفسير الآية: في ذلك اليوم يكون الناس في كثرتهم وتفرقهم وحركتهم كالفراش المنتشر، وهو الذي يتساقط في النار. التفسير الميسر.
قال تعالى: ( يوم يكون الناس كالفراش المبثوث) نوع الأسلوب البلاغي في الآية السابقة،. استعارة كناية تشبيه في هذه الأيام هناك العديد من الاسئلة التي يكثر البحث عنها في المجالات المختلفة على أجهزة الجوال بحيث تُعطي أجواءاً من المتعة والمرح بالإضافة إلى التفكير والفائدة، كثيراً من الناس يُفضلون هذه الأسئلة في أوقات الفراغ او في أيام الدراسة ، ويتم تداول هذه المعلومات في كثير من وسائل التواصل الاجتماعي الهدف الحصول على حل لهذه الأسئلة ومعاني الكلمات، حيث تعمل هذه الأسئلة والمعلومات على تنشيط العقل من أجل إيجاد الإجابة المناسبة للسؤال، يتم استثارة العقل من أجل ايجاد أفضل إجابة ويبحث العديد من الأشخاص حله: الحل هو: تشبيه.
فضلًا شارك في تحريرها. ع ن ت
سرايا - في مشهد أثار سخرية واسعة على مواقع التواصل الاجتماعي، ظهر شيخ حارة الضبع "الشيخ عبد العليم في مشهد رومنسي مع أم بشير. وفي المشهد المأخوذ من الجزء الحادي عشر من باب الحارة، يظهر الشيخ عبد العليم وهو "واقع في حبّ " أم بشير زوجة صديقه في المسلسل. وأدّى دور الشيخ عبد العليم في مسلسل باب الحارة بأجزائه كلها الممثل عادل علي، وكان الرجل الوقور والنصوح وصاحب الخير. كما أدّت دور أم بشير زوجة أبو بشير الفران في المسلسل ذاته، الممثلة القديرة سحر فوزي، التي تُعجب بشخصية الشيخ عبد العليم في المسلسل. "الله على ايام النخوة" ويأتي طلب يد أم بشير بعد وفاة زوجات الشيخ الأربعة، حيث يطرق بابها ويسألها بصوت يرتجف وعلى استحياء إذا ما كانت توافق الزواج. في المشهد ترتبك "أم بشير" من سؤال الشيخ، ليطلب منها الأخير التريث في منحه الإجابة، ثم يتجه بعيداً ويلتفت إليها وينظر إليها بنظرة حب. باب الحارة ـ كشف مين حط الملح الانكليزي في فرن ابو بشير ـ ميلاد يوسف ـ وائل شرف ـ حسن دكاك - YouTube. وهذا المشهد، الذي ظهر على غير العادة تسبب بموجة سخرية واسعة على مواقع التواصل الاجتماعي، معتبرين أنّ لك مضحك حقّاً. علّق أحدهم: والله أحب أشكر كل الشخصيات الكبيرة بالأجزاء الأولى لأنهم رفضوا المشاركة لاحقاً، مسلسل فاشل، تحول فيه شيخ حارة الضبع لعاشق.
باب الحارة | ابوعصام لقط بشير عم بيحكي مع بنته جميلة - YouTube