عصير مستر جوسي الكميات المستلمة 11000كارتون تلف 126ك تم بيعة بسعر 3750 دينار تلف تام 50 ك توزيع مجاني من قبل مصطفى 28ك تلف 725ك تم بيع منها 155ك بسعر 3000 دينار والباقي تلف تام تم تسليم الميسرة 5190ك الباقي 4881 كارتون المصاريف 1 / نقل 2500ك من بغداد 350 ألف 2 / نقل 2500ك من بغداد 350 ألف 3 / نقل 3000ك من بغداد 350 ألف 4 / نقل 3000ك من بغداد إلى مخزن السكائر 500 ألف من قبل مصطفى 5 / نقل من مخزن السكائر إلى المحلات 500 ألف من قبل مصطفى 6 / أجور نقل وتحميل المبيعات 550 ألف مجموع المصاريف 2600000 ألف يطرح من المصاريف937500 ألف ألباقي 1662500 ألف
في هذا العام اعلن رسميا عن انقسام تشيكسلوفاكيا الى دولتين جمهورية التشيك و سلوفاكيا ، كما احتل بيل كلنتون مكان جورج بوش الاب ليصبح الرئيس الثاني والاربعين في الولايات المتحده والتي نفذت في العام ذاته اول حالة اعدام شنقا منذ عام ١٩٦٥ ميلاديه. هل هناك اي احداث اخرى على الصعيد الشخصي او العام تذكرونها ومرتبطه بهذا العام ؟ أرسلت فى 1990, وطني, الذاكره, العالم الوسوم: mbc, قبلان, لندن, نيكول, نضال, ١٩٩٣, الاخوي, العالم, تنوري, جادي
عروض ترقبوا العروض الكبيرة في رمضان 2019 0 1 من 6
جديد عصير فوريو -عصير فريز متوفّر عصير فريز 1. 80 $ عصير فوريو - لوس شوكولا براونيز لوس شوكولا براونيز 4. 70 $ عصير فوريو - لوس كيندر لوس كيندر عصير فوريو - لوس فريز لوس فريز عصير فوريو - ارمادا لوتس ارمادا لوتس 5. 50 $ عصير فوريو - امبراطور موز وحليب وشوكولا امبراطور موز وحليب وشوكولا 4. 00 $ عصير فوريو - امبراطور موز وحليب امبراطور موز وحليب عصير فوريو - كريب فوريو كريب فوريو 11. 00 $ عصير فوريو -كيك كيندر برغر اكسترا عصير فوريو - برغر اكسترا 6. 20 $ عصير فوريو - براونيز اكسترا براونيز اكسترا عصير فوريو - شوكولامو بوظة شوكولامو 3. 70 $ عصير فوريو - سلطة لوتس سلطة فواكه لوتس عصير فوريو - سلطة نوتيلا سلطة فواكه نوتيلا عصير فوريو - سلطة فواكه سلطة فواكه عصير فوريو - تشاو شوكولا تشاو شوكولا عصير فوريو - سبيشال مكس سبيشال مكس 5. عروض جميلة من ماركة الـBIM منظفات وقهوة وألبسة ومسحوق الغسيل 12 كيلو ب99.99 ليرة تركية - تركيا واحة العرب. 00 $ عصير فوريو - سبيشل كيت كات سبيشال كيت كات عصير فوريو - سبيشال فليك سبيشال فليك عصير فوريو - سبيشال شوكولا سبيشال شوكولا عصير فوريو - سبيشال براونيز سبيشال براونيز سوس عصير عرق سوس 1. 50 $ لكل 1 litre عصير قمر الدين عصير تمر هندي عصير تمر هندي 3. 50 $ عصير جلاب مستر لاما- صندوق وافل صندوق وافل 8.
. العملة: AED AED CAD $ EUR € GBP £ SAR SAR USD $ person تسجيل الدخول 0 0.
90 TL كوكوميل بسكويت الخطمي المغطى بطبقة من الكاكاو والفراولة 420 غرام 27. 90 TL كوكوميل فلافي كاكاو مارشميلو 144 غرام 10. 90 TL هالي بسكويت ساندويتش مغطى بالشوكولاتة البيضاء 210 غرام 12. 50 TL ويفر رول محشو بكريمة البندق 170 غرام 10. 90 TL Palate Baklava Chocolate 60 غرام 11. 90 TL سمبات مكسرات مشكلة 400 غرام 24. 90 TL بندق محمص Gürsoy 250 غرام 29. 90 TL بيمان جاردن مكسرات وسط مع صلصة مشكلة 180 غرام 14. 90 TL كييفتشه دبس بالفستق 400 غرام 29. 90 TL Eti Kombo بسكويت مغطى بالشوكولاتة 84 غرام 5. 50 TL كوكيز نيويورك 175 غرام 17. 90 TL مترو بيج 3 قالب كيك مغطى بالشوكولاتة 45 غرام 3. 50 TL Saklıköy بسكويت الشوكولاتة والكاكاو 3×87 غرام 12. 90 TL مقرمشات الجبن 4×70 غرام 10. 50 TL مصباح زيت ميكسيم الدائري 240 غرام 14. 90 ليرة تركية هولندا كراميل وافل 250 غرام 12. 50 ليرة تركية قهوة مفلترة كافيه 250 غرام 29. 90 TL تايربولو 42 شاي أسود 1 كجم 34. 90 TL بوزا شراب الحبوب المخمرة بوزا 330 مل 7. 25 TL عصير باتيسويس 250 مل 8،50 ليرة تركية عصير لفت قيليقيا 2 لتر 7. 90 TL ديدي شاي بارد بنكهة الخوخ 2. 5 لتر 8.
6- لله فيهِ عتقاء وطلقاء من النّار: قد روى الذهبي في "السير" (14/548) عن الضحاك عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( ما من يوم إلا ولله فيه عتقاء يعتقهم من النار ، إلا يوم الجمعة ، فإنه ما فيه ساعة إلا ولله عتقاء يعتقهم من النار) وقال الذهبي عقبه: " تفرد به أبو رجاء، وهو لين الحديث " انتهى. والضحاك لم يلق ابن عباس. "التهذيب" (4/398). ما هو فضل الموت يوم الجمعة؟ - موضوع سؤال وجواب. 7- فضل الموت يوم الجمعة أو ليلتها: روى الترمذي (1074) عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ( مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَمُوتُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ أَوْ لَيْلَةَ الْجُمُعَةِ إِلَّا وَقَاهُ اللَّهُ فِتْنَةَ الْقَبْرِ) ، حسنه الألباني في "صحيح الترمذي". وما عدا ذلك مما ورد في هذا الحديث لم نقع عليه لا بسند صحيح ولا ضعيف ، فالواجب الإعراض عنه ، وعدم روايته ، فضلا عن القطع بنسبته لصاحب الشريعة صلى الله عليه وسلم. ثم إذا ما أراد أحد أن يرجع إلى اللفظ الوارد أو ينشره ، فالواجب عليه أن يرجع إليه في كتب أهل الحديث والسنة ، وينقله وينشره منها ، ويعتمد عليهم في نقله ودينه. راجع لمعرفة مجموع خصال يوم الجمعة وفضائله: "زاد المعاد" (1/375-423).
ورد سؤال للدكتور علي جمعة، مفتي مصر السابق، عضو هيئة كبار العلماء، في أحد مجالسه العلمية، يقول فيه السائل: هل الموت يوم الجمعة من علامات حسن الخاتمة؟ ووفق ما نقل موقع (مصراوي) فقد أجاب جمعة مؤكدًا أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يحب التفاؤل في كل شيء، فإذا قال أحدهم إن فلان مات يوم الجمعة فهو رجل طيب "متردش عليه يعني معملش جريمة". وأشار جمعة، في فيديو نشره عبر صفحته الشخصية على فيسبوك، إلى الحديث الذي ورد في ذلك عن عبد الله بن عمرو أنه: ما من مسلم يموت يوم الجمعة إلا وقاه الله فتنة القبر، لكنه نبه على أن الترمذي علق على هذا الحديث قائلًا أنه غريب وفيه ضعف واضطراب، وأضاف أن الإمام البخاري لما جاء يصنف كتب في باب من مات يوم الأثنين، وهو بذلك كانه يضعف حديث الترمذي. "الأسئلة اللي من هذا النوع ظهرت بعد ظهور النابتة"، يقول جمعة، فقبل ذلك كان من يأخذ بهذا الحديث الضعيف لا بأس به، فهي بشرة وليست اكل لمال أحد او انتهاك لحرمته او فساد في الأرض، وهناك جانب آخر في من يتوفى يوم الجمعة يشير إليه جمعة يستبشر به الناس، وهو ان جنازته ربما تلحق صلاة الجمعة فيصلي عليه مصلون كثر، "مثل هذه الأسئلة تشغل الناس لكن كلها بغرض تسطيح العقل المسلم وبغرض سحب زمن رسول الله صلى الله عليه وسلم على زمننا وعدم التدبر في النصوص لمعرفة مقاصدها".
وروى أحمد (23206) عَنْ سَلْمَانَ الْفَارِسِيِّ عن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: ( لَا يَتَطَهَّرُ الرَّجُلُ فَيُحْسِنُ طُهُورَهُ ثُمَّ يَأْتِي الْجُمُعَةَ فَيُنْصِتُ حَتَّى يَقْضِيَ الْإِمَامُ صَلَاتَهُ إِلَّا كَانَ كَفَّارَةً لَهُ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجُمُعَةِ الْمُقْبِلَةِ مَا اجْتُنِبَتْ الْمَقْتَلَةُ). 4- استجابة الدعاء يوم الجمعة: روى البخاري (935) ومسلم (852) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَكَرَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَقَالَ: ( فِيهِ سَاعَةٌ لَا يُوَافِقُهَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ وَهُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي يَسْأَلُ اللَّهَ تَعَالَى شَيْئًا إِلَّا أَعْطَاهُ إِيَّاهُ) وَأَشَارَ بِيَدِهِ يُقَلِّلُهَا. 5- يوم المزيد: روى الطبراني في "الأوسط" (2048) عن أنس بن مالك قال: " عرضت الجمعة على رسول الله صلى الله عليه وسلم جاءه جبريل في كفه كالمرآة البيضاء ، في وسطها كالنكتة السوداء ، فقال: ما هذه يا جبريل ؟ قال: ( هذه الجمعة يعرضها عليك ربك لتكون لك عيدا ولقومك من بعدك ، ولكم فيها خير ، تكون أنت الأول ويكون اليهود والنصارى من بعدك ، وفيها ساعة لا يدعو أحد ربه بخير هو له قسم إلا أعطاه ، أو يتعوذ من شر إلا دفع عنه ما هو أعظم منه ، ونحن ندعوه في الآخرة يوم المزيد) صححه الألباني في "صحيح الترغيب" (694).
السلام عليكم، حياك الله السائل الكريم، وأسأل الله أن يغفر لصديقك ويدخله الجنة، فيما يخص إذا كان هناك فضل للموت في يوم الجمعة لم يعلم له فضل معين، فالإنسان يحاسب على ما عمل به في دنياه، فموت الإنسان يوم الجمعة ليس باختياره، فإذا كان الإنسان على خير واستقامة دخل الجنة. وإذا كان مشرك بالله -تعالى- دخل النار في يوم الجمعة وغيره من الأيام، وإن مات على المعاصي فإما يغفر الله له ذنوبه ويدخل الجنة، أو يعذبه ببعض ذنوبه التي لم يتب عليها لقوله -جل وعلا-: ( إِنَّ اللَّـهَ لَا يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَٰلِكَ لِمَن يَشَاءُ)، "سورة النساء: 48" وهذا دلالة على أنه الله لا يغفر للمشرك بالله، وأما من دونه من المعاصي إن شاء عذبه وإن شاء غفر له.
وروي موقوفًا على عبد الله بن عمرو –رضي الله عنهما-: أخرجه البيهقي في " إثبات عذاب القبر " (157) من طريق ابن وهب؛ أخبرني ابن لهيعة، عن سنان بن عبد الرحمن الصدفي: أن عبد الله بن عمرو بن العاص –رضي الله عنهما- كان يقول)): من توفي يوم الجمعة ـ أو ليلة الجمعة ـ وُقي الفتان. وأما حديث أنس بن مالك ـ رضي الله عنه ـ: فأخرجه أبو يعلى في " مسنده " (4113) ـ ومن طريقه ابن عدي في " الكامل " (7/92) من طريق عبد الله بن جعفر ، عن واقد بن سلامة ، عن يزيد بن أبان الرقاشي ، عن أنس بن مالك –رضي الله عنه- قال: قال رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ: (( من مات يوم الجمعة وقي عذاب القبر)). وسنده ضعيف جدًّا؛ فيه يزيد بن أبان الرقاشي ضعيف كما في " التقريب " (7683). (والراوي عنه واقد ـ ويقال: وافد) بالفاء ( ـ ابن سلامة وهو ضعيف أيضًا. انظر " لسان الميزان " (6/215 رقم 754) والراوي عنه عبد الله بن جعفر يظهر أنه والد علي بن المديني ، وهو ضعيف أيضًا كما في " التقريب " (3255). وله طريق أخرى أخرجها ابن عساكر في " تعزية المسلم " (109) من طريق الحسين ابن علوان، عن أبان بن أبي عياش، عن أنس بن مالك، رضي الله عنه ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( لا ينجو من ضغطة القبر إلا شهيد أو مصلوب أو من مات يوم الجمعة أو ليلة الجمعة)).
وأخرجه البيهقي في " إثبات عذاب القبر " (155) من طريق يعقوب بن سفيان عن أبي صالح: عبد الله بن صالح كاتب الليث، وأبي بكر- غير منسوب - كلاهما ، عن الليث بمثل رواية ابن عبد الحكم. وكان الطحاوي أعلّ الحديث أوّلاً ( 1/ 250) بمثل إعلالالترمذي، ثم قال: عن هذا الإسناد: (وزاد [ يعني ابن عبد الحكم] على يونس في إسناده إدخالَه بين الليثِ وبين ربيعةَ بنِ سيفٍ: خالدَ بنَ يزيدٍ وسعيدَ بنَ أبي هلالٍ، وهو أشبه عندنا بالصواب ـ والله أعلم ـ فوقفنا بذلك على فساد إسناد هذا الحديث، وأنه لا يجوز لمثله إخراجُ شيءٍ مما يوجب حديث عائشة ـ رضي الله عنها ـ دخوله فيه). وحديث عائشة ـ رضي الله عنها ـ الذي ذكره الطحاوي هو الحديث الأصل الذي أورده في أول الباب، وهو قوله صلى الله عليه وسلم: (( إن للقبر لضغطة، لو كان أحد ناجيًا منها؛ نجا سعد بن معاذ))، ولأجله ضعّف حديث عبد الله بن عمرو ـ رضي اللهعنهما ـ الذي فيه: (( وقاه الله فتنة القبر)). ومع ما تقدم من العلل: فإن ربيعة وإن كان صدوقًا، فإنه ضعيف من قبل حفظه، فقد قال عنه البخاري في " التاريخ الكبير " ( 3/290): (( عنده مناكير))، وقال في " الأوسط " (1464): (( وروى ربيعة بن سيف المعافري الإسكندراني أحاديث لا يتابع عليه))، وقال النسائي في رواية: (( ليس به بأس))، وقال في أخرى: (( ضعيف))، وقال الدارقطني في "سؤالات البرقاني" (153): (( صالح)) ، وذكره ابن حبان في " الثقات " (6/301)، وقال: (( يخطئ كثيرًا)) ، وقال ابن يونس: (( في حديثه مناكير))، وقال العجلي في " تاريخه " ( 463): (( ثقة)).