يتخطى سعر حجر النيزك مبلغ: ( 2. 5 مليون دولار) حيث يصل سعر الجرام منه إلي 14 ألف دولار
رام الله - دنيا الوطن هل تخيلت يوماً ما شعورك إذا حملت جزء من المريخ في راحة يدك؟ لا تستغرب! إذ يمكنك القيام بذلك في مقر مزادات كريستيز بمدينة نيويورك الأمريكية حالياً. ويعرض دار المزادات العالمي حالياً مجموعة من النيازك النادرة، كجزء من معرضه السنوي على الانترنت لعينات من خارج كوكب الأرض، بعنوان "ديب إمباكت: نيازك مريخية وقمرية وغيرها نادرة الوجود. سعر حجر النيزك الحلقه الاولى. " ومن المقرر، أن يستمر المعرض حتى تاريخ 10 مايو، وتتراوح أسعار المعروضات بين الألف والـ120 ألف دولار أمريكي. وتتنوع النيازك المعروضة في المزاد، بين القطع الكبيرة والصغيرة، من مصادر مختلفة كالمريخ والقمر، ويعود عمرها إلى ملايين السنوات، حتى أن الكثير منها يبلغ ثلث عمر الكرة الأرضية، أي حوالي 4. 6 مليار سنة بحسب CNN. نيزك سيخوت ألين، حديد: السعر المتوقع بين ألفين وأربعة آلاف دولار. نيزك سيمتشان، متوقع السعر: بين 12 ألف و18 ألف دولار أمريكي. نيزك إيميلاك، السعر المتوقع بين 1800 و2500 دولار نيزك جيبيون، السعر المتوقع بين 70 و90 ألف دولار نيزك حديدي، السعر المتوقع بين أربعة آلاف وستة آلاف دولار نيزك مريخي، السعر المتوقع بين 30 و50 ألف دولار
الكثير يتهافت على البحث على الأحجار الثمينة وخصوصا عندما تسمع أن أحدا باع حجر بسعر مرتفع ، ويبقى المشكل أنك لا تعرف كيف يكون الحجر الذي يحتوي على دياموند أو حجر النيزك الذي سقط من السماء. أولا يجب أن تعرف أن اكثر أحجار النيازك فقط تتم عليها دراسات ، لأن وكالة ناسا إن أرادت حجرة واحدة من السماء لدراستها لمعرفة المكان الذي جاءت منه وهل هي من أحد الكواكب فقد تحتاج إلى صرف ملايين دولارات للحصول على حجر نيزكي كيفما كان نوعه ، وهذا ما يجعل الاحجار والمذنبات باهضة الثمن عند بيعها ، فوكالة ناسا تحتاج إلى تجهيز مركبة فضائية ورواد فضاء للحصول على ما يريدونه من الكون. قدر عدد الاحجار التي تسقط على كوكب الأرض يوميا إلى 230 حجر نيزكي ، وهذا يعني تساقط 84000 حجرة سنويا. مكونات حجر النيازك: تتكون النيازك من سبائك الحديد والنيكل والكوبالت أحيانا بشكل أساسي ، وذلك لأنها مقاومة للحرارة والظروف الجوية مما يجعلها تحافظ على حجمها ومكوناتها ، وكذلك تتكون أيضا من المعادن الغنية بالأكسجين والسيليكون. كم يساوي حجر النيزك - إسألنا. وزن حجر النيزك: من المتعارف عليه أن حجر النيزك ثقيل الوزن نوعا ما مقارنة بالحجر الأرضي. لكي تتعرف على حجر النيزكي تأكد من وجود بعض المتطلبات: قد يختلط الحجر العادي مع الحجر النيزكي لكن لابد من وجود اختبارات على الحجر الذي أتى من خارج الأرض لمعرفة أنه حجر سقط من السماء ، وذلك ما سأقدمه لك لمعرفة الحجر المشكوك فيه.
5 مليون دوﻻر أميركي (2. 2 مليون يورو). لتكون أكثر الأحجار القمرية أو النيازك ثمناً حتى هذه اللحظة. قد يسأل سائلٌ حول كيفية انتقال حجر نيزك فريد كهذا ليُباع في نهاية المطاف ضمن مزادٍ خاصٍ بدل أن تظل تحت تصرف الجهات المعنية! سعر حجر النيزك ح1. إن الإجابة على هذا التساؤل بسيطةٌ للغاية، حيث تمتلك الحكومة الأمريكية حوالي 400 كيلوغراماً من الصخور القمرية على الأرض، وقد تم الحصول على هذه الصخور من القمر مباشرةً أثناء رحلات وكالة ناسا إلى القمر. لقد تم إرسال حجر النيزك القمري بدايةً إلى مَخبرٍ متخصصٍ لتحديد ماهيته، حيث قامت جهةٌ بحثيةٌ بدراسة تكوين الصخرة ومقارنتها بعيناتٍ قديمةٍ من الأحجار القمرية وبالنتيجة تم تأكيد كون القطعة الصخرية ذات منشأٍ قمري، ثم أُرسلَت لتُعرَض ضمن المزاد الخاص، حيث بيعَتْ بسعرٍ مذهلٍ قدره 2. 5 مليون دولار (2. يبلغ وزن حجر النيزك القمريّ هذا حوالي 13 كيلو جراماً، ويقارب حجمه حجم كرة القدم، وليس من المبالغة أن نقول أنه أياً كانت المجموعة التي سيوضع الحجر القمري ضمنها، فسيكون بحقٍ جوهرة التاج التي تزينها. هل هي مجرد قطعةٍ من صخرٍ أصم؟ "أن تحمل بين يديك شيئاً من عالمٍ آخر هي تجربةٌ رائعةٌ ﻻ يمكن نسيانها"، هذا ما قاله جيمس هيسلوب رئيس قسم العلوم والتاريخ الطبيعي في كريستيز.
- إفحص الحجر بالمغناطيس وانظر هل يتأثر بالإنجداب قيل أن أي حجر مال الإنجداب فهو حجر غير عادي وقد يكون حجر نيزكيا لانها من مواصفاته. سعر حجر النيزك لودي نت. - تأثر الحجر بالإحتكاك وذلك بحكه على سيراميك أو زجاج فتجده صلب جدا ويترك أثرا وهذا كذلك ينطبق حتى على الأحجار التي تحتوي على مجوهرات ، فان ترك خطأ أسود فهذا أغلبه يكون من حجر المغنيتايت وقد يكون عادي وإن انجدب إلى المغناطيس وإن ترك لونا بنيا فهذا ينتمي إلى الهيماتيت وهو حجر عادي أيضا وينجذب للمغناطيس وإن لم يترك أي أثر كأنه صالح للنقش وحتى إن كان لون رمادي خفيف على سراميك فقد يكون حجر نيزكيا. - نحك قطعة الحجر بشكل خفيف بواسطة مبرد ، وذلك بإذابة طبقة سطحية خفيفة من هذا الحجر، ونعمل على مراقبته من كافة جوانبه، فإن بدت لنا نتيجة الإحتكاك بعض الشظايا اللامعة والمعدنية في الحجر، فإنه على الأغلب قد يكون نيزكا. - عرف النيازك بكل أنواعها، إن كانت حجرية أو حديدية بأنها تحتوي على النيكل، ولذلك يتم وضع أسيد Dimethylglyoxime، فإن كان هذا الحجر نيزكا، فإن النيكل الموجود فيه يتحول إلى لون وردي، كونه يتأثر ويتفاعل بهذا الأسيد، أما في حال عدم تلونه، فإنه بلا شك خال من النيكل وهو حجر عادي.
ومع ارتفاع أسعار هذه الجواهر الفضائية، تزايدت اعداد الهواة والمحترفين في البحث عنها في جميع مناطق العالم، خصوصا حول القطب الجنوبي، حيث يزداد سقوط هذه الأجسام الفضائية، وفيها تم العثور علي النيزك المريخي ، الذي أثار ضجة عالمية حول وجود آثار لبكتريا متحجرة تشير الي وجود حياة بدائية في الماضي البعيد لكوكب المريخ.. اختلف العلماء حولها، ولم يسفر الجدل عن رأي حاسم حول ما يحمله هذا النيزك من دلالات. *** والباحثون عن هذه النيازك، يجدون دائما التجار بأموالهم المغرية.. بعد عرض ما يصل اليهم علي معامل كيمائية متخصصة، لتحليل مكونات كل نيزك ، والتأكد من مصدره الفضائي، وهل هو نيزك عادي من الصخور أو الحديد، أو من المريخ أو القمر، والفرق في السعر كبير جدا.. اذ يصل سعر الجرام الواحد لنيزك من المريخ، 14 ألف دولار.. فاذا افترضنا ان وزنه 500 جرام أو أكثر، نستطيع تصور ثمنه في المزادات التي تقام لهذه النيازك، وتنافس مزادات أجمل قطع الماس أو الزمرد أو الياقوت.. فضلا عن تراجع الذهب عن منافستها. *** وتسلل الي سوق هذه التجارة المزيفون.. فكما يجري تزييف النقود، ظهر المحترفون في هذه السلع.. سعر ومواصفات حجر النيزك بقصة الماسية من souq فى مصر - ياقوطة!. وتمكن الفحص الكيمائي الدقيق، من كشف عشرات من القطع المزيفة، التي عرضت باعتبارها نيازك ثمينة، وتبين انها مصنوعة من خلطة صخور ومعادن أرضية.
ويذكر جابر بن حيان من جهته أن اصطفن الراهب هذا كانت له طريقة خاصة، في «التدبير» (= العمل الكيماوي = تحويل المعادن إلى ذهب) وأنه بلغه عنه «أنه أخذ العلم من مريانس الذي كان خالد بن يزيد قد أنفذ في طلبه، حتى أخذه من طريق بيت المقدس، وأنه لما مات مريانس هذا خلفه اصطفن الراهب». ويذكر جابر بن حيان أنه اتصل باصطفن الراهب هذا وسأله عن طريقته في التدبير فأجاب بأنها «طريقة هرمس مثلث الحكمة» التي شرحها في كتاب له إلى ابنه طاط. لنضف أخيرا أن الرازي الطبيب الذي اشتهر هو الآخر بالاشتغال بالكيمياء وألف فيها عدة كتب ورسائل، قد تعلم من جابر، أعني من كتبه، إذ يذكر ابن النديم أنه يقول في مؤلفاته في الصنعة: «قال أستاذنا أبو موسى جابر بن حیان. وإذن فالسلسلة متصلة الحلقات من الرازي إلى جابر بن حيان إلى خالد بن يزيد بن معاوية إلى المؤلفات الهرمسية بالإسكندرية عبر اصطفن الراهب ومريانس وأستاذه آدمز الذي يقول عنه أوليري إنه «برز بدراسته لكتب هرمس». وإذن فلقد كان العقل المستقيل، الذي تحمله الهرمسية هو أول من انتقل إلى الثقافة العربية الإسلامية من عناصر الموروث القديم، وذلك عبر الكيمياء والتنجيم. ورسائل جابر بن حيان تؤكد ذلك تأكيدا.
فبعثت زوجته واشترتها، وألبستها وأحسنت هندامها وأدخلتها عليه. وعندما رآها طلب أن يختلي بها في القصر وحدهما، دون أن يكون عندهم أحد. فجهزوا له القصر بأجمل الفرش، وأطيب الطعام، وغادروا القصر. وبينما هما في القصر يمرحان، رماها بحبة عنب، وهي تضحك فاختنقت بها وماتت، وبعدما ماتت أبقاها عنده يقبلها ويحضنها، حتى ظهرت رائحة جسدها الميت، فأمر بدفنها، وبعد أن دُفنت بقي في بيته إلى أن مات هو أيضًا. عن الكاتب قصص تاريخية على مدونة بقلمي: قصة الأصمعي والفتى العاشق من يُصلح الملح إذا الملح فسد؟ قيس وليلى (قصة من التاريخ) صفحة يزيد بن معاوية ، تعريف به، وتجميعة لقصائده على موقع ديوان.
هناك عامل مهم يغفله البعض، وهو أن عبيد الله بن زياد قد ورث ولاية العراق عن أبيه، الذي تحدث بعض الباحثون عن كونه صاحب سلطة شبه مستقلة على العراق، فربما انتقلت تلك الاستقلالية من الأب للإبن، فصعُب على يزيد استئصاله، حتى جائت قبيلة نخع ومخلصي آل علي وحتى الشيعة مثل المختار الثقفي، بإيعازٍ خفي من الأخ الموتور، محمد بن علي بن أبي طالب، فأهلكوا القتلة بعد موت يزيد، الذي مات جائرًا ظالمًا، وإن لم تكن كربلاء دليلًا كافيًا على ظُلمه، فبعد ضربه مكة بالمجانيق، وفعله ما فعل بأهل المدينة الخلط بين معاوية ويزيد: البعض يروا معاوية علّامًا للغيب! فرموه بمسؤولية كربلاء كاملة، متغافلين وصيته ليزيد بعد موته، مغفِلين بلائه في الفتح والإسلام، منذ حارب مع المسلمين في اليمامة حتى موته خليفة مبايعًا من أشراف الأمة بما فيهم الحسن والحسين، الذين لا يرتضون مبايعة جائرٍ وإن أخذ المسلمين عليه اصطفائه ليزيد، يستحيل غض النظر عن عشرات السنين من التاريخ الإسلامي ، كان فيها محرّك الفتوح والعاكف على استقرار الدين بين الناس. مصادر: 1– الطبري: ج5، ابن كثير: ج8 2- الفخري في الآداب السلطانية والدول الإسلامية، ابن الطقطقي 3- الطبري: ج5، ص226 4- الطبري ج5 ، ص322 -323 – 5 – 6– الدولة الأموية، محمد سهيل طقوش 7- الحزبية السياسية منذ قيام الإسلام حتى سقوط الدولة الأموية 8- الدولة الأموية، محمد سهيل طقوش 9 – الأخبار الطوال، الدينوري 10– الطبري، ص 409، عمر بن سعد بن أبي وقاص هذا المقال يعبر عن رأي كاتبه، ولا يعبر بالضرورة عن سياسة المحطة.
وبما أن المجال لا يتسع هنا لعرض المضمون الهرمسي اللاعقلاني لرسائل جابر بن حيان بتفصيل فإننا سنكتفي بأمثلة ذات دلالة خاصة. أول هذه الأمثلة يخص النظرة الهرمسية إلى الكون القائمة على ترابط أجزائه. ولعل أحسن وأوجز عبارة تلخص هذه النظرة قول جابر: «إن في الأشياء كلها وجودًا للأشياء كلها» ويربط ذلك بصناعة الكيمياء فيضيف: «ولكن على وجوه من الاستخراج، فإن النار كانت في الحجر ولا تظهر، وهي له بالقوة، فإذا زند وأورى ظهرت». وهذا يذكرنا بذلك المبدأ المؤسس للكيمياء الهرمسية والذي يقول: «ما من طبيعة إلا وهي معشوقة من طبيعة أخرى، وما من طبيعة إلا وهي مقهورة لطبيعة أخرى». مبدأ التجاذب والتنافر، الذي يؤسس نظرية وحدة الكون الهرمسية فنجده في رسائل جابر بن حيان باسم «المماثلة والمقابلة». أما المثال الثاني فيتعلق بنظرية جابر في النفس. إنه عندما يتعرض لتعريف النفس يعترض بشدة على التعريف الأرسطي القائل: «النفس كمال لجسم طبيعي آلي ذي حياة بالقوة»، الشيء الذي يعني عدم استقلال النفس عن البدن وبالتالي ارتباطها به ارتباطًا يمنع من تصورها كجوهر مستقل. إن جابر يعترض على هذا بشدة ويذكر أنه رد على أرسطو في كتاب خاص، ثم يورد التعريف الذي يرتضيه وهو، تعريف هرمسي تمامًا: يقول «فأما الحد لها (= النفس) على رأينا فإنها جوهر إلهي محيي للأجسام التي لابستها، متضع «بملابسته إياها».
الهرجة وما فيها صراع على الحكم......... تغلب فيه معاوية رضي الله عنه وارضاه... ويكفي معاوية رضي الله عنه ومن لحقه من امراء بني امية شرف واجر وثواب ان تم فتح مشارق الارض ومغاربها على ايديهم ودخل الاسلام مليارات البشر الذين نراهم اليوم بفضل الله. ولا شك انهم اهل حكم وسياسة ودهاء وجديرين به لو لم يكونو كذالك لتفرق شمل العرب والاسلام والمسلمين والله يؤتي حكمة من يشاء وهو احكم الحاكمين....... لكن قوم ابو لؤلوة المجوسي وابن ملجم فتحو باب فتنة لم يسد حتى الان... اللهم ارضى عن ابو بكر وعمر وعثمان وعلي وصل اللهم وسلم وبارك على محمد وعلى اله وصحبه وسلم تسلميا كثيرا
وأما المثال الثالث فيخص هذه المرة تصنيف العلوم. يصنف جابر العلوم إلى صنفين: علم الدين وعلم الدنيا، ويصنف علم الدين إلى شرعي وهو علم الظاهر وعلم الباطن وعقلي وهو علم الحروف ويندرج تحته العلم الطبيعي والعلم الروحاني، وعلم المعاني وهو قسمان: العلم الفلسفي والعلم الإلهي والفلسفي يضم العلوم الطبيعية والنجومية والحسابية والهندسية. أما علم الدنيا فهو قسمان علم الصنعة وهو الكيمياء وفروعها، وعلم الصنائع الأخرى الخادمة لعلم الكيمياء. وواضح أن هذا التصنيف منعي تمامًا، فإضافة إلى أنه يقع بعيدًا عن التصنيف الأرسطي للعلوم فإن المبدأ الذي يحكمه هو دمج الدين في العلم والعلم في الدين. فعلم الدين كما رأينا يضم علم الشرع وعلم الحروف (= السحر) والفلسفة والتنجيم والعلوم الطبيعية والحسابية والهندسية وكل العلوم النظرية المؤسسة للكيمياء. أما علم الدنيا فهو يضم فقط الحرف العملية. وإلى جانب هذا التصنيف يتحدث جابر عما يسميه بــ«العلوم السباعية»، وهي «العلوم الخفية» السحرية، بعبارات التبجيل والتعظيم التي لا يمكن أن تصدر إلا عن «العقل المستقيل» الهرمسي.