نستمر هكذا لتنتهي كل الكمية نرتبهم بالصينية وندخلهم الفرن على درجة ٢٢٠ مع مراقبتهم وبعد أن نخرجهم نسقيهم بالقطر الذي حضرناه ويمكن أن نزين الحلى بأي نوع من المكسرات حسب الذوق.
كما تَجْدَرُ الأشارة بأن الموضوع الأصلي قد تم نشرة ومتواجد على اخبار ثقفني وقد قام فريق التحرير في صحافة نت الجديد بالتاكد منه وربما تم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل اوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدادت هذا الخبر او الموضوع من مصدره الاساسي.
- كريبتو العرب - UK Press24 - - سبووورت نت - ايجي ناو - 24press نبض الجديد
Your browser does not support the video tag. 2021-06-13 يعتبر هذا النوع من الحلويات التركية من أسهل أنواع الحلويات تحضيراً، فهو لا يحتاج لأكثر من 30 دقيقة لتحضير أطيب ضيافة على سفرتك. المقادير - السميد: كوب - سكر: كوب - حليب: كوب ونصف - صنوبر: 2 ملعقة كبيرة - الزبدة: ملعقة كبيرة - الزيت: ربع كوب - القرفة: حسب الرغبة (للتزيين) طريقة التحضير في قدر على النار، حمي الزيت وأضيفي الزبدة. قلي حبات الصنوبر لتصبح ذهبية اللون. أضيفي السميد وحركي حتى يمتص السوائل. حلى السميد على الطريقة التركية. في وعاء، ذوبي السكر في الحليب واسكبي المزيج فوق القدر. حركي جيداً وغطي القدر حتى يمتص السميد الحليب. اتركي المزيج يبرد على حرارة الغرفة. رشي على وجهه القليل من القرفة وقدميه فوراً.
كما تَجْدَرُ الأشارة بأن الموضوع الأصلي قد تم نشرة ومتواجد على دنيا الوطن وقد قام فريق التحرير في صحافة نت الجديد بالتاكد منه وربما تم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل اوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدادت هذا الخبر او الموضوع من مصدره الاساسي.
قال تعالى: فَإِذَا أَفَضْتُم مِّنْ عَرَفَاتٍ فَاذْكُرُواْ اللّهَ عِندَ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ. عند الحديث عن فضائل يوم عرفة لعلنا لا نجد عبارات اجمل وارقى مما روي عن النبي صلوات الله عليه اله(ان الله يعتق عبيده من النار ويباهي بهم امام الملائكة). وقوله ايضا (إن ليلة عرفة يستجاب فيها ما دعا من خير، وللعامل فيها بطاعة الله تعالى أجر سبعين ومائة سنة وهي ليلة المناجاة، وفيها يتوب الله على من تاب). ما اجمل التكامل الروحي والنفسي الذي نحظى به في هذا اليوم. لقد اعطانا الله تعالى فرصة لنحصل على الفيوضات الالهية من الغفران للذنوب والتطهير والحصول على الدرجات العلى في الاخرة المثوى الابدي للانسان. لعلنا هنا سنذكر المؤمنين بفضائل يوم عرفة لينالوا منها ما استطاعوا الى ذلك سبيلا. روي عن رسول الله (صلى الله عليه وآله) أن الله يكفر بصوم يوم عرفة السنة التي قبلها. بالاضافة للفائدة الروحية لغفران الذنوب فللصيام فوائد جسدية عالية منها التخلص من الغرامات الزائدة في الجسم واعطاءه فترة راحة من الطعام والتخمة. وفيه من الادعية والمناجاة العذبة ما لا يسع ذكره هنا وهو موجود في كل كتب الزيارات والدعاء. ما حكم صيام يوم عرفة في الفقه الشيعي ؟ | مركز الإشعاع الإسلامي. وفيه الصلاة تحت السماء بعد صلاة العشاء في اجواء روحية لا يمكن ان تجدها في يوم اخر.
الكاتبة: نور المياحي
11-09-2011 11:01 PM #31 عضو الحالة: رقم العضوية: 9362 تاريخ التسجيل: Jun 2011 المشاركات: 376 المذهب: إمامي التقييم: 10 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شموخ الأصيلة صحيح السيستاني ما حرمة لكن فصل صيامه على هواه ، حيث جعل من صيام هذا إحياءً للتراث وليس طلباً للأجر واقتداءً بسنة نبينا صلى الله عليه وسلم. اقرأ هذه الوثيقة. الرسول مايقلد اليهود وهدي بدعه.
ووجدت في رواية أخرى عن مولانا الصادق عليه السلام ما هذا لفظه: تكبر الله تعالى مائة مرة وتهلله مائة مرة وتسبيحه مائة مرة وتقدسه مائة مرة وتقرء آية الكرسي مائة مرة وتصلى على النبي صلى الله عليه وآله مائة مرة. وقال السيد ابن طاووس: أقول: فليكن الاستظهار لاخراك ارجح عندك من الاحتياط لدنياك. فلو أن سلطانا جعل لرعيته يوما يحضرون بين يديه ويعرضون حوائجهم عليه، وكانت الرعية مفتقرة في كل شئ إليه واختلف عليهم خواص السلطان فيما عينه الملك من لفظ الكلام الذى يعرض عليه وقت الحضور بين يديه، لطلب ما يحتاجون إليه من الاحسان، أما كانوا يستظهرون لكل طريق في الاحتياط والاستظهار بذكر الالفاظ في جميعها التى ذكرها لهم الخواص عن الشفيق. عرفة.. يوم لسمو الروح وتطهير القلب. وقال السيد ابن طاووس: وأقول: يا أيها الرجل المتشرف بنور المعقول والمنقول وهداية الرسول، أنت تعلم أنك لو تعلمت تلك الألفاظ جميعها على التفصيل، ثم دخلت بين يدى ذلك السلطان الجليل وتلوتها بلسانك، وكنت معرض عنه أو مشغول بغيره عن الالتفات إليه وأدب القرب منه، فانك تشهد على نفسك بالجهل بقدر السلطان، وانك قد عرضت نفسك للحرمان أو الهوان. فإذا لا يجوز أن تدخل حضرة السلطان إلا وأنك مقبل عليه بالقلب واللسان وجميع الجنان والأركان، فكذا ينبغى أن يكون حالك مع الله جل جلاله المطلع على الأسرار، فتكون عند تلاوة هذه الأذكار حاضرا بعقلك ولبك، ومعظما للألفاظ والمعاني بلسانك وقلبك ومجتهدا أن يصدق فعالك مقالك.