نتيجة مباراة ريال مدريد ومانشستر سيتي | نصف نهائي دوري ابطال اوروبا 🏆 - YouTube
0: 4 '90 الدوري الإسباني - لا ليجا - الدورة 29 استاد سانتياغو بيرنابييو متفرج التشكيلة 4-2-4-0 4-3-3 إيدير ميليتاو داني كارباخال فينيسيوس جونيور فيديريكو فالفيردي مارك أندريه تير شتيجن رونالد أراوخو سيرجيو بوسكيتس فرينكي دي يونج بيير إيميريك أوباميانج عثمان ديمبيلي الحكام Juan Martínez Munuera حكم الوسط Miguel Martínez Munuera حكم الشرط Andrés Fuentes Molina الترتيب العام إحصائيات المباراة إستحواذ الكرة تسديدات مصدودة تسديدات خاطئة الضربات الحرة
"90+2 سيطرة الآن على الكرة من جانب لاعبي تشيلسي. "90 خمس دقائق وقت بدل من ضائع. "86 فالفيردي يغادر مصابًا وسيبايوس يحل بدلًا منه. 86 جاريث بيل يشارك بدلًا من كريم بنزيما. بنزيما يضيع ركلتى جزاء.. نتيجة مباراة الريال ضد أوساسونا (فيديو) | مبتدا. جاريث بيل يستعد للمشاركة الآن. "83 إصابة في وسط الملعب للأوروجوياني لـ فالفيرد "77 محاولات من جاتب من تشيلسي ولكن دفاع ريال مدريد صلب في الخلف. "75 ربع ساعة تفصلنا عن نهاية أحداث الشوط الثاني والمباراة بين تشيلسي وريال مدريد في ذهاب ربع نهائي دوري أبطال أوروبا، والنتيجة تشير إلى تقدم ريال مدريد بثلاثة أهداف مقابل هدف. شاهد لوكاكو يهدر هدف محقق امام ريال مدريد "74 كافامينجا يشارك على حساب توني كروس. "69 ضغط متواااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااصل من تشيلسي، تسديدة قوية من ماسون ماونت ولكن أعلى مرمى كورتوا. "68 اووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووو، ماذا أهدرت يا روميلو؟ عرضية في إنجاه لوكاكو والبلجيكي رغم أنه كان بمفرده داخل منطقة الجزاء تعامل مع الكرة بشكل سيء للغاية. "65 تمريرات متبادلة في وسط الملعب بين عناصر ريال مدريد واستحواذ على الكرة من قبل نجوم النادي الملكي وتدوير للكرة بحثًا عن اختراق دفاع تشيلسي من أجل إحراز هدف رابع.
بطاقة مباراة الريال ومان سيتي البطولة دوري أبطال اوروبا الجولة نصف النهائي المجموعة ١ من ٢ موعد المباراة 26-04-2022 توقيت المباراة 9 مساء بتوقيت مصر القناة الناقله Bein Sports HD 1 معلق المباره حفيظ دراجي ملعب المباراة ستاد الاتحاد
⁕ قال: ثنا ابن يمان، قال: ثنا أشجع، عن أبي الصهباء الموصلي، قال: "إن أدنى أهل الجنة منزلة، من يرى سرره وخدمه ومُلكهُ في مسيرة ألف سنة، فيرى أقصاه كما يرى أدناه، وإن أفضلهم منزلة، من ينظر إلى وجه الله غدوة وعشية". وأولى القولين في ذلك عندنا بالصواب القول الذي ذكرناه عن الحسن وعكرِمة، من أن معنى ذلك تنظر إلى خالقها، وبذلك جاء الأثر عن رسول الله ﷺ: ⁕ حدثني عليّ بن الحسين بن أبجر، قال: ثنا مصعب بن المقدام، قال: ثنا إسرائيل بن يونس، عن ثوير، عن ابن عمر، قال: قال رسول الله ﷺ: "إنَّ أدْنى أهْلِ الجَنَّةِ مَنزلَةً، لَمَنْ يَنْظُرُ فِي مُلْكِهِ ألْفَيْ سَنَةٍ، قال: وإنَّ أفضَلَهُمْ مَنزلَةً لَمَن يَنْظُرُ فِي وَجْهِ اللهِ كُلَّ يَوْم مَرَّتَينِ ؛ قال: ثم تلا ﴿وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ﴾ قال: بالبياض والصفاء، قال: ﴿إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ﴾ قال: تنظر كلّ يوم في وجه الله عزّ وجلّ". وقوله: ﴿وَوُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ بَاسِرَةٌ﴾ يقول تعالى ذكره: ووجوه يومئذ متغيرة الألوان، مسودة كالحة، يقال: بسرت وجهه أبسره بسًرا: إذا فعلت ذلك، وبسر وجهه فهو باسر بيِّن البسور. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة القيامة - الآية 23. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل.
18: البخاري: الرقاق (6565), ومسلم: الإيمان (193), وابن ماجه: الزهد (4312), وأحمد (3/244). 19: البخاري: التوحيد (7443), ومسلم: الزكاة (1016), وأحمد (4/256). 20: البخاري: تفسير القرآن (4880), ومسلم: الإيمان (180), وابن ماجه: المقدمة (186), وأحمد (4/416), والدارمي: الرقاق (2822). الباحث القرآني. 21: البخاري: التوحيد (7445), ومسلم: الإيمان (138), والترمذي: تفسير القرآن (2996), وأبو داود: الأيمان والنذور (3243), وابن ماجه: الأحكام (2323), وأحمد (1/416). 22: سورة البقرة (سورة رقم: 2)؛ آية رقم:174
آية (23): س- ما الفرق بين ناضرة وناظرة في الآية (وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ (22) إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ (23) القيامة)؟ ج- (د. حسام النعيمى): هذا فيه كلام لكن منهج أهل السنة والجماعة ومنهج جمهور المسلمين أن هذه الوجوه المؤمنة ستكون يوم القيامة من النضارة وهو الحُسن يعني وجوه حسنة مشرقة إلى ربها ناظرة من النظر وهي الرؤية وجمهور المسلمين وفقاً لأحاديث الرسول (صلى الله عليه وسلم) يرون أنهم سيرون ربهم لا يضارون فيه كما يرون القمر الآن. لكن السؤال هل بأعيننا هذه؟ الإنسان بمجرد أن يموت في لحظة موته ينتقل من قوانين إلى قوانين أخرى، قوانين الحاضر أو المشاهدة غير قوانين الغيب. نحن نعلم أن الرسول يقيناً إذا سلّمنا عليه يرد علينا السلام ولذلك نُكثِر من الصلاة والسلام عليه حتى نتبارك بكثرة ردّه (صلى الله عليه وسلم) علينا. بقوانين الأرض كيف يردّ إنسان على ملايين الناس كلٌ في مكان في لحظة واحدة؟ هو يقول (صلى الله عليه وسلم) يردّ الله تعالى عليّ روحي فأردّ السلام هذا في قاون وفي قانون آخر لما يحدثنا في الإسراء والمعراج وهو في طريقه إلى بيت المقدس رأى موسى (عليه السلام) يصلي في قبره خلف الكثيب الأحمر ثم لما وصل إلى بيت المقدس استقبله موسى (عليه السلام) هناك مع الأنبياء وصلى (صلى الله عليه وسلم) بهم ثم لما صعد إلى السماء وجد موسى (عليه السلام) في السماء السادسة.
وفي صحيح مسلم عن أبي بكر بن عبد الله بن قيس عن أبيه عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: جنتان من فضة آنيتهما وما فيهما ، وجنتان من ذهب آنيتهما وما فيهما ، وما بين القوم وبين أن ينظروا إلى ربهم جل وعز إلا رداء الكبرياء على وجهه في جنة عدن. وروى جرير بن عبد الله قال: كنا عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم - جلوسا ، فنظر إلى القمر ليلة البدر فقال: إنكم سترون ربكم عيانا كما ترون هذا القمر ، لا تضامون في رؤيته ، فإن استطعتم ألا تغلبوا على صلاة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها فافعلوا. ثم قرأ وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل الغروب متفق عليه. وخرجه أيضا أبو داود والترمذي وقال حديث حسن صحيح. وخرج أبو داود عن أبي رزين العقيلي قال: قلت: يا رسول الله ، أكلنا يرى ربه ؟ قال ابن معاذ: مخليا به يوم القيامة ؟ قال: " نعم يا أبا رزين " قال: وما آية ذلك في خلقه ؟ قال: " يا أبا رزين أليس كلكم يرى القمر " قال ابن معاذ: ليلة البدر مخليا به. قلنا: بلى. قال: " فالله أعظم " قال ابن معاذ قال: " فإنما هو خلق من خلق الله - يعني القمر - فالله أجل وأعظم ". وفي كتاب النسائي عن صهيب قال: فيكشف الحجاب فينظرون إليه ، فوالله ما أعطاهم الله شيئا أحب إليهم من النظر ، ولا أقر لأعينهم.