ولكن وفقا لدراسة اجريت عام 2007، والتي نشرت في مجلة Journal of Food Composition and Analysis ومسح لمجموعة من البحوث الاخرى حول امتصاص الكالسيوم من مصادر مختلفة، فقد وجد ان نسبة امتصاص الكالسيوم من حليب الصويا والتوفو هي مماثلة لنسبة امتصاصه من حليب البقر. امتصاص الكالسيوم من البروكلي، الملفوف والكرنب اعلى بمرتين تقريبا من امتصاص الكالسيوم من حليب البقر. حجة اخرى تدعم استهلاك البروتين النباتي هي حقيقة ان استهلاك الملح والبروتين الحيواني يشجع على افراز الكالسيوم من العظام. بعض وزارات الصحة اوصت رسميا باستهلاك 1000 ملغ من الكالسيوم يوميا للبالغين، ولكن هذه التوصية تستند على ان النظام الغذائي الغربي المتوسط يحتوي على كميات كبيرة من الملح والبروتين الحيواني. تقارير منظمة الصحة العالمية توصي باستهلاك 840 ملغ من الكالسيوم يوميا لتعويض كمية الكالسيوم التي نفقدها عندما نستهلك 60 غراما من البروتين الحيواني و 3. 45 غرام من الصوديوم في اليوم. البروتين النباتي لا يشجع افراز الكالسيوم، لذلك اذا كنتم تعتمدون على استهلاك الكالسيوم من الاطعمة النباتية فيمكنكم الاكتفاء بكميات اقل من الكالسيوم. اين يوجد الكالسيوم بكثرة. لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "فيسبوك": إضغط هنا لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "تيك توك": إضغط هنا لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "يوتيوب": إضغط هنا
ابتداءً من ابدأ الان أطباء متميزون لهذا اليوم
الحمد لله. أولاً: الأحاديث الواردة في الأذان والإقامة في أذن المولود لا تخلو أسانيدها من ضعف ، ومن أخذ بها من أهل العلم فمن باب الترخص بالأخذ بالضعيف في فضائل الأعمال. وللفائدة ينظر في جواب السؤال رقم: ( 136088) ، وجواب السؤال رقم: ( 150966). ثانياً: الذي ينبغي أن يكون الأذان من المؤذن ، في أذن المولود مباشرة ، ولا يشترط أن يكون الوالد أو غيره ، بل بإمكانك أنت أو والده القيام بذلك. الاذان في اذن المولود كيفية. فإذا رغبت أن يؤذن والدك في أذنه ، عن طريق الهاتف: فلا حرج ، ولو جمعت بين الأمرين ، فأذنتم في أذنه ، وأذن الوالد عن طريق الهاتف ، فلا يظهر ما يمنع منه. مع أنه ينبغي أن ندع التكلف في مثل ذلك ، خاصة إذا ترتب عليه اعتقاد فضيلة خاصة لشخص دون شخص في مثل هذا. والله أعلم
مقالات متعلقة تاريخ الإضافة: 16/2/2014 ميلادي - 16/4/1435 هجري الزيارات: 119630 التأذين والإقامة في أذن المولود ( إعجاز علمي وتربوي) سن النبي صلى الله عليه وسلم فعليًّا الأذان والإقامة: من السنن الفعلية التي تُقام للمولود عند ولادته: الأذانُ في أذنه اليُمنى، والإقامة في أذنه اليُسرى، وذلك بعد الولادة مباشرة. عن أبي رافع رضي الله عنه قال: "رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أذَّن في أُذن الحسن بن عليٍّ حين ولدته فاطمة" [1] ، وورَد في الإقامة حديثان فيهما ضَعفٌ بخلاف الأذان، ولكن معنى الحديث الأول يؤكِّد معناهما؛ عن الحسن بن عليٍّ رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((مَن وُلِد له مولود فأذَّن في أُذنه اليُمنى وأقام في أذنه اليُسرى، لم تضرَّه أم الصبيان)) [2] ، وعن عبدالله بن عباس رضي الله عنهما أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم: "أذَّن في أُذن الحسن بن عليٍّ يوم وُلد، وأقام في أُذنه اليُسرى" [3]. تأتي هذه السنَّة في سياق تدعيم الفطرة السوية للمولود، وبثِّ شعار الإسلام في نفس المولود، وإعلان الإسلام في قلبه قبل أن تتلقَّفه نداءات الشيطان، وتَجتذبه أصوات الغناء، وتَستهويه مُيوعة المُنحلِّين.
والله أعلم.
[3] رواه البيهقي، وضعفه الألباني. [4] مجلة الأزهر، جـ 12 السنَة 83، العدد 1746، 1431 ذو الحجة، نوفمبر 2010. [5] تحفة المودود بأحكام المولود (21: 22). [6] حجة الله البالغة (2: 145). [7] أولادنا في ضوء التربية الإسلامية، محمد قطب.