أشعر بالألم و الأسى لما أرى '' بي بي سي '' تنشغل بالهامشيات و تتغاضى عن المواضيع الجدية مثل مستقبل أوربا, حرب أكرانيا...... قرار_192_السيد_الصدر مهندسي قرار ١٩٢ انصفونا تم اختيارنا بنزاهه وشرف مشكورين ع جهودكم نرجو تثبيتنا واحتساب اجور لايام العطل ومن ضمنها الجمعه والسبت
الرئيسية / رياضة / عصابة بزعامة "هداف الدوري".. واللاعب بقبضة الأمن رياضة 17 زيارة وذكرت تقارير إعلامية أن مكتب المدعي العام وجه للموقوفين تهما بارتكاب "جريمة منظمة" والانتماء إلى عصابة "لوس تيجورونس"، المتهمة بارتكاب جرائم تهريب مخدرات وإرهاب وقتل وابتزاز واتجار غير مشروع بالأسلحة والمتفجرات. سوق العمل والجوازات تنفذان حملة قانونية مشتركة في سوق المنام... | MENAFN.COM. أما كورتيز هداف الدوري الإكوادوري في الموسم الحالي فقد وجهت لهم تهمة إصدار أوامر وتلقي معلومات عن الضحايا الذين قتلوا على يد هذه العصابة. وقرابة منتصف الليل، صدر قرار قضائي في الإكوادور بحبس المعتقلين احتياطيا، باستثناء امرأة حامل، ستمثل بشكل دوري أمام المحكمة. ونص القرار القضائي أيضا على حظر التصرف في الممتلكات وحجز الأرصدة التي يمتلكها المتورطون. وكشفت مصادر أن هذه ليست المرة الأولى التي يتورط فيها كورتيز في حالات عدم انضباط، حيث تم إبعاده مؤقتا عن صفوف إندبندينتي ديل فالي في عام 2017، لإهانة أحد القضاة. وسبق للاعب أن أثار الجدل بعد أن ظهر في بث مباشر على صفحته الاجتماعية، بينما كان يتناول مشروبات كحولية، كما تم طرده في وقت لاحق من معسكر المنتخب الوطني بسبب السهر الليلي.
كما تَجْدَرُ الأشارة بأن الموضوع الأصلي قد تم نشرة ومتواجد على الجزيرة نت وقد قام فريق التحرير في صحافة نت الجديد بالتاكد منه وربما تم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل اوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدادت هذا الخبر او الموضوع من مصدره الاساسي.
واستنكر فينس صمت الدول الغربية إزاء ما يحدث في فلسطين، مؤكدًا أن "ما يحدث في فلسطين هو وصمة عار على الدول في الغرب، لأن موقفها يشكّل تناقضًا صارخًا مع ادعاءاتنا بالتفوق الأخلاقي والحضارة والقيم الديمقراطية". وحصد منشور فينس تفاعلًا واسعًا من قبل مستخدمي مواقع التواصل الذين أشادوا بموقفه الجريء. عصابة بزعامة "هداف الدوري".. واللاعب بقبضة الأمن - مأرب اليوم. ويتصدر فورست غرين روفرز، دوري الدرجة الثانية الإنجليزي برصيد 82 نقطة، وانتهت مباراته التي رفع فيها العلم الفلسطيني مع فريق أولدهام، الاثنين الماضي بفوزه 2-صفر. الرابط القصير:
يعيش العديد من الهنود في فقر ويفتقرون إلى أجهزة تكييف الهواء ، مما يجعل السكان أكثر عرضة للحرارة. كبار السن معرضون للخطر بشكل خاص. علمت بالأمس من زميل يدرس الثعابين أن تغير المناخ سيؤدي إلى زيادة حجمها ، وأعتقد أنه من المحتمل أن يكون هذا جزءًا أكثر مركزية من الرسائل السياسية. – ميشيل دي جروت (troynovaunt) 23 أبريل 2022
21/09/43 08:38:00 ص في الصحف البريطانية.. موقف مسلمي فرنسا من ماكرون، ومآلات الوضع في أوكرانيا مع استمرار المعارك الصحف البريطانية تناولت تراجع شعبية الرئيس الفرنسي إيمانويل ماكرون بين الناخبين المسلمين، ومآلات الوضع الأوكراني في حال إعلان روسيا إنهاء القتال قريبا. الحلقاتالبودكاست نهايةونقلت عن جيروم فوركيه من المؤسسة الفرنسية للرأي العام أن ميلانشون الذي يدعم الهجرة ومجتمع متعدد الثقافات، "يبدو الخيار الحقيقي الوحيد للمسلمين لأنهم لم يعودوا يثقون في ماكرون". وقال فوركيه "بعد الحملة التي سيطر عليها اليمين المتطرف، وبخاصة الوافد الجديد إريك زمور الذي وضع صدام الحضارات مع الإسلام في صدارة جدول الأعمال، سعى المسلمون للدفاع عن أنفسهم وحماية أنفسهم بأصواتهم". وأشارت عبود إلى أن "قضايا الإسلام والهجرة والهوية سيطرت على النقاش العام في فرنسا بعد سلسلة من الهجمات الإرهابية…في السنوات الأخيرة، حيث تكافح البلاد من أجل التوفيق بين جمهوريتها العلمانية القوية التي بنت نفسها ضد الكنيسة الكاثوليكية القوية مع صعود الإسلام ومجتمع أكثر تنوعا". سعودي ديل قوانين الغازات. وذكرت الكاتبة بأنه في عام 2017 "صوّر ماكرون الذي صعد إلى الصدارة كوزير للاقتصاد في عهد الرئيس الاشتراكي فرانسوا هولاند، نفسه على أنه بطل لفرنسا متعددة الثقافات، معلناً أن مدينة مرسيليا العربية والأفريقية هي المفضلة لديه.
تمت دعوة ستة عشر من أعضاء مجلس الشيوخ – ثمانية من كل حزب -. حضر الاجتماع كتلة الكونغرس التقدمية نائب سوط رو خانا (د – كاليفورنيا) وكذلك سنس. بريان دارلينج (د- هاواي) ، توماس ر. كاربر (د-ديل. ) ، مارك ر. وارنر (D-Va. ) ، كيفن كريمر (RND) و جون هيكنلوبر (د-كولو). بعد الاجتماع ، قال مانشين ، وهو تصويت رئيسي متأرجح أفسد المفاوضات بشأن حزمة إنفاق بايدن في ديسمبر ، إنه يريد حزمة من الحزبين بشأن المناخ وأمن الطاقة ، "مثلما فعلنا مشروع قانون البنية التحتية من الحزبين". وأضاف في مقابلة مع بلومبيرج: "إذا تمكنت من العثور على شيء من الحزبين ، فلن نحتاج إلى المصالحة" آري ناتر و ستيفن ت. دينيس. المتحدثة باسم مانشين سام رونيون قال في رسالة بريد إلكتروني إلى The Climate 202 أن الاجتماع "كان محاولة لقياس اهتمام الحزبين بالمسار إلى الأمام الذي يعالج احتياجات المناخ وأمن الطاقة في بلادنا بشكل مباشر. سعودي ديل قوانين التعلم عن بعد. " مواطنو جنوب إفريقيا يقفون في وجه شركات النفط الكبرى على الساحل البري بجنوب إفريقيا ، حارب السكان مع عملاق النفط صدَفَة بعد أن أرسلت سفينة لإجراء مسح زلزالي – باستخدام موجات صوتية تصم الآذان لرسم خريطة لأكثر من 2300 ميل مربع من الجيولوجيا تحت المياه العميقة القريبة – وفازت ، واشنطن بوست ماكس بيراك و ستيفن موفسون أبلغ عن.
حكم استقبال القبلة واستدبارها حال قضاء الحاجة يحرم استقبال القبلة واستدبارها حال قضاء الحاجة، في الفضاء أو البنيان. عن أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إذا أتيتم الغائط، فلا تستقبلوا القبلة، ولا تستدبروها، ولكن شرقوا أو غربوا)) قال أبو أيوب: فقدمنا الشام فوجدنا مراحيض بنيت قِبَلَ القبلة فننحرف ونستغفر الله تعالى. متفق عليه (1). * يحرم البول والغائط في المسجد، والطريق، والظل النافع، وتحت شجرة مثمرة، والموارد، ونحو ذلك من الأماكن التي يرتادها الناس. * الاستجمار يكون بثلاثة أحجار منقية، فإن لم تنق زاد، ويسن قطعه على وتر، كثلاث أو خمس ونحوهما. * يحرم الاستجمار بعظم، وروث، وطعام، ومحترم. * يزال الخارج من السبيلين بالماء، أو بالأحجار، أو المناديل، أو الورق، والماء أفضل، لأنه أبلغ في التنظيف. * يجب غسل موضع النجاسة من الثوب بالماء، فإن خفي موضعها غسل الثوب كله. آداب قضاء الحاجة في الإسلام - موضوع. * ينضح بول الغلام، ويغسل بول الجارية، وهذا ما لم يطعما، فإذا طعما غسلا جميعاً. _________ (1) متفق عليه، أخرجه البخاري برقم (394) واللفظ له، ومسلم برقم (264)
لكن كونه محرما في البناء محل نظر ؛ لأن الأصل عدم التخصيص به صلى الله عليه وسلم ، لكن يحتمل أن يكون هذا قبل النهي ، ويحتمل أنه خاص به عليه الصلاة والسلام ، فلهذا لا يكون التحريم فيه مثل التحريم في الصحراء ، فالأولى للمؤمن ألا يستقبل في الصحراء ولا في البناء ، ولا يستدبر. لكن في البناء أسهل وأيسر ، ولا سيما عند عدم تيسر ذلك لوجود المراحيض الكثيرة إلى القبلة ، فحين إذن يكون الإنسان معذورا لأمرين: الأمر الأول: وجود المراحيض التي إلى القبلة ويشق عليه الانحراف عنها. الأمر الثاني: ما عرفت من حديث ابن عمر في استقبال النبي صلى الله عليه وسلم للشام واستدباره الكعبة في قضاء حاجته في بيت حفصة ، هذا يدل على الجواز ، والأصل عدم التخصيص له صلى الله عليه وسلم في ذلك ، فيكون الفعل جائزا مع أن الأولى ترك ذلك في البناء ، ويكون في الصحراء محرما لعدم ما يخص ذلك ، هذا هو الأقرب في هذه المسألة. والله جل وعلا أعلم. الشيخ عبد العزيز بن باز بالضغط على هذا الزر.. حكم استقبال القبله عند قضاء الحاجه - كنز الحلول. سيتم نسخ النص إلى الحافظة.. حيث يمكنك مشاركته من خلال استعمال الأمر ـ " لصق " ـ
وقال النسائي: ليس بالقوي. وقال أبو أحمد ابن عدي: يروي أحاديث لا يرويها غيره، وأرجو أنه لا بأس به. وقال الإمام أحمد: أحاديثه أباطيل. وقال الذهبي: صالح الحديث. وقال ابن حجر: صدوق يخطئ، ورمي بالقدر، وكان يدلس. انظر: ميزان الاعتدال ١/ ٤٨٩؛ التهذيب ٢/ ٢٥٤؛ القريب ١/ ٢٠٤.
وقوله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لا يقبل الله صلاةً بغير طُهُور، ولا صدقة من غُلُول». وقوله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لا يقبل الله صلاة من أحدث حتى يتوضأ». ولم ينقل عن أحد من المسلمين في ذلك خلاف، فثبتت بذلك مشروعية الوضوء: بالكتاب، والسنة، والإجماع. حكم استقبال القبلة واستدبارها عند قضاء الحاجة. وأما على مَنْ يجب: فيجب على المسلم البالغ العاقل إذا أراد الصلاة وما في حكمها. وأما متى يجب؟ فإذا دخل وقت الصلاة أو أراد الإنسان الفعل الذي يشترط له الوضوء، وإن لم يكن ذلك متعلقاً بوقت، كالطواف ومس المصحف.
3- عن جابرِ بنِ عَبدِ الله رَضِيَ اللهُ عنه قال: ((نَهى نبيُّ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن نستقبِلَ القِبلةَ ببولٍ، فرأيتُه قبلَ أن يُقبَضَ بعامٍ يَستقبِلُها)) رواه أبو داود (13)، والترمذي (9)، وابن ماجه (325). قال البخاري كما في ((شرح العمدة- الطهارة)) لابن تيمية (1/150): حسن صحيح، وقال الترمذيُّ: حسن غريب، وحسَّنه النوويُّ في ((المجموع)) (2/82)، وصحَّحه الألباني في ((صحيح سنن الترمذي)) (9). وقال ابنُ حَجرٍ: (ولولا أنَّ حديثَ ابنِ عُمَرَ دلَّ على تخصيصِ ذلك بالأبنيةِ، لقُلنا بالتَّعميم، لكنَّ العمَلَ بالدَّليلينِ أَولى من إلغاءِ أحَدِهما) ((فتح الباري)) (1/245-246). 4- عن مَرْوانَ بنِ الأصفَرِ قال: ((رأيتُ ابنَ عمرَ أناخ راحِلتَه مستقبِلَ القِبلة، ثمَّ جلسَ يبولُ إليها: فقلتُ: يا أبا عبدِ الرَّحمن، أليس قد نُهِيَ عن هذا؟ قال: بلى، إنَّما نُهِيَ عن ذلك في الفَضاءِ، فإذا كان بينَك وبين القِبلةِ شيءٌ يستُرُك فلا بأسَ)) رواه أبو داود (11)، وابن خزيمة (60)، والدارقطني (1/58) قال الدارقطني: صحيح كله ثقات، وصححه النوويُّ في ((شرح مسلم)) (3/155)، وقال الشوكاني في ((نيل الأوطار)) (1/101): صالح للاحتجاج، وحسَّنه الألباني في ((صحيح سنن أبي داود)) (11).