شفته و كل شي صار غير شفته و قلبي عوَّرني شفته و من الفرحة أطير إذا مَر و عبَّرني إهي نظرة خسبقتني و بغارمه طييحتني إهي بس طالعتني و صرت عاشق فجأه صار يهمني فجأه قمت اغني فجأه أنا بالحب غارق خذا قلبي بلا استئذان و صرت افكر فيه احيان و أشتاق له أحيان هذي المصيبه قمت أحب أوله و أغار ويني و وين الاستقرار شفته و هذا اللي صار معاه صرت انا اناني بس ابيه يهواني أناني أنا أناني انا فيه جداً أناني كلمات اغنية خذا قلبي حمد حس
شاسوي.. باستمر وياك.. لو إنك مصدر احزاني احاول ما اجيب ذكراك.. لكن يغلط لساني وكل ما انسى انا القاك.. بين روحي ووجداني اغمض عيني عن رؤياك.. واشوفك في كرى اجفاني واعزم وافتعل فرقاك.. ويرجع قلبي يعاني وبالتالي عجزت انساك.. ونسيانك مو بإمكاني شاسوي.. لو إنك مصدر احزاني
ﮈآ ﭔﭜآﮗلْـۈآ ۈﭔﭜﮢـسـّۈ ﭔطـلْـ قـلْـﭔﭜ ۈړﭔﮢـآ. ﻤقـﮈړشًـ آشًـۈڤـھآ ﻤﻋﮗﮢـﮢـھ أﭔﻋﮈۈآ ﻋﭜﮢـﮗﻤ ﻋﮢـﮢـآ. ﻤآ ﭥخـلْـﭜﮗۈ ڤـ ﺢـآلْـﮗۈآ قـﻤړ ﮢـظـړﭥھآ چـﻤﭜلْـﮧ. خـطـړ ۈﻋﭜۈﮢـھ ﮗﺢـﭜلْـھ ۈﻤڤـﭜشًـ ﭔأﭜﮈﭜآ أﮢـآ ﺢـﭜلْـﮧ. ڒﻋلْـﭥ ھڒﻋلْـﮗۈآ. وهنا انتهت مقالتنا وقد تعرفنا اليوم في موقع صنديد في تصنيف كلمات مهرجانات ، على كلمات مهرجان انا متعوضشي بوده محمد كلمات مكتوبة كتابة كاملة النسخة الأصلية.
يا عالم الغيب ذنبي أنت تعرفه وأنت تعلم إعلاني وإسراري وأنت أدرى بإيمانٍ مَنَنْتَ به عليّ، ما خدَشَتْه كلُّ أوزاري أحببْتُ لقياك، حُسْنُ الظّنّ يشفع لي أَيُرْتَجى العفو إلاّ عند غفار؟ هذه أبيات ناجى بها غازي ربّه بعد بلوغه الخامسة والسّتّين من عمره رحمه لله وبدّل سيّئاته حسنات، وأحسن إليه كما أحسن إلى بلده وولاة الأمر فيها وأهلها. وعن هذه البلاد والدّولة المباركة التي جدّد لله بها دينه ثلاث مرّات قال: ويا بلاداً نَذَرْتُ العمْرَ؛ زهرَتَه لِعِزِّها، دُمْتِ، إنّي حانَ إبحاري تركتُ بين رمال البيد أغنيتي وعند شاطئك المسحور أسراري إن ساءلوكِ فَقُولي: لَمْ أبِعْ قلمي ولم أُدَنِّسْ بسوق الزّيف أفكاري قُلْتُ: صدقْتَ، ليتها فَد تْكَ الألوف المؤلّفة التي نذَرَتْ حياتها للضّحالة والضّياع، وخيانة الأمّة.. (فخانوا أئمتها وولاة أمرها وعامّتها)، السّمّاعون لكذب الخوارج المهاجرون إلى بلاد الكفر من خير بلاد المسلمين والمقيمين فيها يأكلون خيرها ويحمدون غيرها، ويشيعون قالة السّوء، لئلا يُشْكَر لله ولا خلقه بما تفضّل عليهم بهم. وصدق رسول لله صلى لله عليه وسلّم فيما يرويه عن ربّه: "لوأتيتني بقراب الأرض خطايا ثمّ أتيتني لا تشرك بي شيئاً أتيتك بقرابها مغفرة".
يا عالم الغيبِ! ذنبي أنتَ تعرفُه - غازي القصيبي. - YouTube
[ مجموع الفتاوى ٢٨ / ٢٤٢] iomnyat "حفظ الجوارح من المعاصي في أول العمر معين من الله على حفظها في الكبر من أمرين: من أن يُختم له خاتمة سوء، أو يقع في الخرف و الهذيان، و من حِفظ الله للطائع في صغره حفظ العقل من البلاء بأنواعه عند الكبر، قال ابن عباس: من قرأ القرآن لم يُرد الى ارذل العُمر". - عبدالعزيز الطريفي
ولكنّي أستثني غازي القصيبي رحمه لله، فهو كما قال إِرِكْ سَفَرايد في تعليقه على خبر موت جمال عبد النّاصر: كان رجلاً أَحَبَّه كثير من النّاس، وكان رجلاً كرهه كثير من النّاس، ولكنّه كان رجلاً.
وأشار القصيبي إلى التّشابه بين ثورة الخميني في إيران وثورة الخوارج في القصيم:? - كان شريط الكاسيت أمضى أسلحة الثّورتين. 2- كان هدف كلٍّ منهما: إسقاط دولة علمانيّة وإحلال حكومة إسلاميّة محلّها، 3- قامت حركتهما على دعوى: الجهاد بقيادة فقهاء سيّاسيّين. وبدأت الثّورة هناك وهنا بالتّهييج والتّحريض ثمّ التجمّعات ثمّ العصيان. وكتبْتُ للقصيبي أنهاه عن مقابلة السّوء (العلمانيّة) بالسّوء (الخمينيّة) مع أنّي أعلم أنّ كبير الخوارج قد حاول تشجيع الشباب (بل الشابّات) على الثّورة بصراحة متمثّلاً بتمرّد (يلتسن) في روسيا ونجاحها (بلا رصاصة واحدة). فردّ بمرحه المعهود: هذا ما ظهر لي من أشرطتهم، وقد أكون مخطئاً بمثل خطأ ركاب الأتوبيس في مصر عندما أضرب سائقو النّقل العام فأرسلت ثورة الجيش سائقيها مكانهم والشائع عند النّاس أنّهم قاصرون، قال الراوي: قاد أحدهم أتوبيساً فارتكب عدّة مخالفات والتفت خلفه إلى الرّكّاب معتبراً صَمْتهم انتقاداً له، وقال مغضباً: إيْه، هو أنا سقت غلط؟ فأجابوا بصوت واحد: العفو يابيه، يمكن إحنا اللي ركبنا غلط! رحم لله غازي القصيبي، لقد خالفته فيما ظننته ميلاً قوميّاً عربيّاً، وأنا أصدِّق كلام بكر أبوزيد رحمه لله في القوميّين العرب أنّهم - دنيويّاً - أسوأ من سلفهم في الجاهليّة أهل النّخوة والشجاعة والحميّة والكرم والشرف.