قوله تعالى: ولا تجعلوا الله عرضة لأيمانكم أن تبروا وتتقوا وتصلحوا بين الناس والله سميع عليم [ ص: 92] فيه أربع مسائل: الأولى: قال العلماء: لما أمر الله تعالى بالإنفاق وصحبة الأيتام والنساء بجميل المعاشرة قال: لا تمتنعوا عن شيء من المكارم تعللا بأنا حلفنا ألا نفعل كذا ، قال معناه ابن عباس والنخعي ومجاهد والربيع وغيرهم. قال سعيد بن جبير: ( هو الرجل يحلف ألا يبر ولا يصل ولا يصلح بين الناس ، فيقال له: بر ، فيقول: قد حلفت). وقال بعض المتأولين: المعنى ولا تحلفوا بالله كاذبين إذا أردتم البر والتقوى والإصلاح ، فلا يحتاج إلى تقدير " لا " بعد " أن ". وقيل: المعنى لا تستكثروا من اليمين بالله فإنه أهيب للقلوب ، ولهذا قال تعالى: واحفظوا أيمانكم. وذم من كثر اليمين فقال تعالى: ولا تطع كل حلاف مهين. والعرب تمتدح بقلة الأيمان ، حتى قال قائلهم: قليل الألايا حافظ ليمينه وإن صدرت منه الألية برت وعلى هذا أن تبروا معناه: أقلوا الأيمان لما فيه من البر والتقوى ، فإن الإكثار يكون معه الحنث وقلة رعي لحق الله تعالى ، وهذا تأويل حسن. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة البقرة - الآية 224. مالك بن أنس: بلغني أنه الحلف بالله في كل شيء. وقيل: المعنى لا تجعلوا اليمين مبتذلة في كل حق وباطل: وقال الزجاج وغيره: معنى الآية أن يكون الرجل إذا طلب منه فعل خير اعتل بالله فقال: علي يمين ، وهو لم يحلف القتبي: المعنى إذا حلفتم على ألا تصلوا أرحامكم ولا تتصدقوا ولا تصلحوا ، وعلى أشباه ذلك من أبواب البر فكفروا اليمين.
هذا, وقد سبق لنا استعراض سورة "البقرة", وما جاء فيها من ركائز العقيدة, وأسس العبادة, وقواعد الأخلاق, والتشريعات, والإشارات الكونية, ونركز هنا على وجه الإعجاز التشريعي في النهي عن كثرة الحلف بالله (سبحانه وتعالى). من أوجه الإعجاز التشريعي في النص الكريم يقول ربنا- تبارك وتعالى- في محكم كتابه: ( وَلاَ تَجْعَلُوا اللَّهَ عُرْضَةً لأَيْمَانِكُمْ أَن تَبَرُّوا وَتَتَّقُوا وَتُصْلِحُوا بَيْنَ النَّاسِ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ* لاَ يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَكِن يُؤَاخِذُكُم بِمَا كَسَبَتْ قُلُوبُكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ حَلِيمٌ*) (البقرة:224, 225). و(العرضة) بضم العين هي المانع, لأن كل ما يعترض فيمنع عن الشئ فهو (عرضة). إسلام ويب - تفسير القرطبي - سورة البقرة - قوله تعالى ولا تجعلوا الله عرضة لأيمانكم - الجزء رقم1. ولهذا يقال للسحاب (عارض) لأنه يمنع رؤية الشمس, ويقال: اعترض فلان فلانا أي: منعه من فعل ما يريد (والأيمان) جمع يمين وهو تحقيق الأمر أو توكيده بذكر اسم الله- تعالى- أو صفة من صفاته, أو هو عقد يقوي به الحالف عزمه على الفعل أو الترك وقال-صلى الله عليه وسلم-: " اليمين على نية المستحلف " وفي رواية " يمينك على ما يصدقك عليه صاحبك " ( أبو داود, الترمذي). في تفسير ذلك قال الجصاص في" أحكام القرآن": لا تعترضوا اسم الله وتبذلوه في كل شئ حقا كان أو باطلا, فالله ينهاكم عن كثرة الأيمان والجرأة على الله تعالى, وكذلك لا تجعلوا اليمين بالله عرضة مانعة من البر والتقوى والإصلاح.
وَلَا تَجْعَلُوا اللَّهَ عُرْضَةً لِّأَيْمَانِكُمْ أَن تَبَرُّوا وَتَتَّقُوا وَتُصْلِحُوا بَيْنَ النَّاسِ ۗ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (224) يقول تعالى: لا تجعلوا أيمانكم بالله تعالى مانعة لكم من البر وصلة الرحم إذا حلفتم على تركها ، كقوله تعالى: ( ولا يأتل أولو الفضل منكم والسعة أن يؤتوا أولي القربى والمساكين والمهاجرين في سبيل الله وليعفوا وليصفحوا ألا تحبون أن يغفر الله لكم والله غفور رحيم) [ النور: 22] ، فالاستمرار على اليمين آثم لصاحبها من الخروج منها بالتكفير. كما قال البخاري: حدثنا إسحاق بن إبراهيم ، أخبرنا عبد الرزاق ، أخبرنا معمر ، عن همام بن منبه ، قال: هذا ما حدثنا أبو هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " نحن الآخرون السابقون يوم القيامة " ، وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " والله لأن يلج أحدكم بيمينه في أهله آثم له عند الله من أن يعطي كفارته التي افترض الله عليه ". وهكذا رواه مسلم ، عن محمد بن رافع عن عبد الرزاق ، به. تفسير: (ولا تجعلوا الله عرضة لأيمانكم....). ورواه أحمد ، عنه ، به. ثم قال البخاري: حدثنا إسحاق بن منصور ، حدثنا يحيى بن صالح ، حدثنا معاوية ، هو ابن سلام ، عن يحيى ، وهو ابن أبي كثير ، عن عكرمة ، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من استلج في أهله بيمين ، فهو أعظم إثما ، ليس تغني الكفارة ".
عربي Español Deutsch Français English Indonesia الرئيسية موسوعات مقالات الفتوى الاستشارات الصوتيات المكتبة جاليري مواريث بنين وبنات القرآن الكريم علماء ودعاة القراءات العشر الشجرة العلمية البث المباشر شارك بملفاتك Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin.
يقول الله تعالى في كتابه العزيز في الآية رقم 224 من سورة البقرة: "وَ لَا تَجْعَلُوا اللَّهَ عُرْضَةً لِأَيْمَانِكُمْ أَنْ تَبَرُّوا وَ تَتَّقُوا وَ تُصْلِحُوا بَيْنَ النَّاسِ وَ اللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ"، و سوف نعرض تفسير هذه الآية. تفسير السعدي المقصود من اليمين و القسم هو تعظيم المقسم به و تأكيد المقسم عليه، و يأمرنا الله تعالى بحفظ الأيْمان في كل شيء، و لكن الله تعالى استثنى من ذلك إذا كان البر باليمين يتضمن ترك ما هو أحب إليه، فنهى عباده أن يجعلوا أيمانهم عرضة أي: مانعة و حائلة عن أن يبَروا: أي أن يفعلوا خيرا, أو يتقوا شرا أو يصلحوا بين الناس، فمن حلف على ترك واجب وجب عليه ان يحنث بحلفانه هذا، و من حلف على ترك مستحب استحب له الحنث بيمينه، ومن حلف على فعل محرم وجب الحنث ايضا. أما المباح فينبغي فيه حفظ اليمين عن الحنث، و يستدل بهذه الآية على القاعدة المشهورة أنه " إذا تزاحمت المصالح قدم أهمها" فهنا تتميم اليمين مصلحة و امتثال أوامر الله في هذه الأشياء مصلحة أكبر من ذلك، فقدمت لذلك، ثم ختم الآية بهذين الاسمين الكريمين فقال: { وَ اللَّهُ سَمِيعٌ} أي: سميع لجميع الأصوات { عَلِيمٌ} بالمقاصد و النيات و منه سماعه لأقوال الحالفين و علمه بمقاصدهم هل هي خير أم شر.
الرابعة: قوله تعالى: أن تبروا وتتقوا مبتدأ وخبره محذوف ، أي البر والتقوى والإصلاح أولى وأمثل ، مثل طاعة وقول معروف عن الزجاج والنحاس. وقيل: محله النصب ، أي لا تمنعكم اليمين بالله عز وجل البر والتقوى والإصلاح ، عن الزجاج أيضا. وقيل: مفعول من أجله. وقيل: معناه ألا تبروا ، فحذف " لا " ، كقوله تعالى: يبين الله لكم أن تضلوا ؛ أي لئلا تضلوا ، قاله الطبري والنحاس. ووجه رابع من وجوه النصب: كراهة أن تبروا ، ثم حذفت ، ذكره النحاس والمهدوي. وقيل: هو في موضع خفض على قول الخليل والكسائي ، التقدير: في أن تبروا ، فأضمرت " في " وخفضت بها. و سميع أي لأقوال العباد. عليم بنياتهم. [ ص: 94]
منتجعات اسبار الفندقية بالرياض الشاليهات جدا ممتازة … نظافة وجمال وتصميم … توجد غرفة نوم واحده … يوجد شواية واشواك ومعالق وسكاكين وصحون … يوجد كاسات ومايكروويف.. العيب اللي فيها توجد ريحه بالحمامات بالاضافة الى ان مناشف الحمام مهتريه … يوجد مسبح وجاكوزي بالمسبح.. تعتبر من انظف الشاليهات اللي زرتها…. تستحق الزيارة والتجربه … السعر مرتفع نوعا ما. منتجعات اسبار الفندقية بالرياض مميزات المنتجع: النظافه والمساحه الخروج 11ص كل شي استثنائي.
تُوفّر مكان إقامة مُميّز مع مسبح خارجي وحديقة، وتتمتّع بعض الغُرف بإطلالات جميلة على الحديقة، إضافةً إلى خدمة استقبال تعمل 24 ساعة. شاهد المزيد… منتجعات اسبار الفندقية. يُصنّف بأنه شاليه الرياض حي الرمال الأفضل حيث يُقدّم خدمات مسابح ومرافق عناية بالصحة، مرافق للشواء، إلى جانب تراس، حديقة، جناح للعرسان، غُرف عائلية، وملعب خاص للأطفال. شاهد المزيد… تعليق 2021-06-16 05:46:19 مزود المعلومات: mangawy888 2021-06-05 09:12:36 مزود المعلومات: Munira S 2021-07-18 02:02:12 مزود المعلومات: الوليد 2021-05-29 19:09:10 مزود المعلومات: Abdullah Alomar 2021-06-30 22:52:17 مزود المعلومات: Rawan ،
ابي زيد الاسدي, الرياض, المملكة العربية السعودية احصل على الاسعار اكتب التواريخ وتحقق من الأماكن المتوفرة 29 أبريل/نيسان Friday 30 أبريل/نيسان Saturday عدد الأطفال حدد عمر الطفل حدد أعمار الأطفال ok النظرة العامة لمنتجعات اسبار الفندقية أكثر أماكن الإقامة المرغوبة من قبل المسافرين في الرياض يقع Aspar Resorts على بعد 25 دقائق بالسيارة من مطار الملك خالد الدولي ويتم تقديم خدمة استقبال على مدار 24 ساعة وخدمة الغرف وخدمة التسوق للضيوف في موقع الفيلا. أيضاً هذه الملكية تتضمن الفناء. توفر الإقامة مع حوض سباحة لا متناهي. على بعد مسافة قصيرة 20 دقائق بالسيارة من الحكير لاند. هنالك المنتزهات على بعد مسافة قصيرة من Aspar Resorts. ستجد نظام التدفئة والثلاجة الصغيرة وضاغط سراويل موفرة في الغرف. الإقامة أيضاً تتضمن شرفة. الحمام الخصوصي تحت تصرف الضيوف. توفر مطبخ مع المايكرويف والغلاية الكهربائية وأدوات المطبخ. الفيلا تمتلك مستلزمات الشواء في البالكون. تسجيل الوصول: من 15:00 حتى 22:00 تسجيل المغادرة: من 08:00 حتى 11:00 خريطة الإرشادات الى منتجعات اسبار الفندقية المعالم السياحية المحلية المعالم السياحية Riyadh Motor Show كم 2.
مميزات المنتجع: النظافه والمساحه الخروج 11ص كل شي استثنائي. لي زياره مره أخرى ان شاء الله نظافة وخدمة وترحيب واهتمام بكل التفاصيل; الحقيقه المكان جميل جداً … شاهد المزيد… يقع منتجعات اسبار الفندقية في مدينة الرياض في حي الرمال و يتكون من 10 وحدة و يضم الـ منتجع … شاهد المزيد… Located 16 mi from Al Nakheel Mall, Aspar Resorts features accommodations with an outdoor swimming pool, a garden and a 24-hour front desk for your convenience. Each unit has a patio, a kitchen with a microwave, a dining area and a seating area with a flat-screen TV, while the private bathroom includes a hot tub and free toiletries. شاهد المزيد… Aspar Resorts، الرياض – أحدث أسعار 2021. المعلومات والأسعار. المرافق. معلومات تهمك. شروط مفصلة. تقييمات الضيوف (157) شارك Aspar Resorts. مشاركة على الفيس بوك. مشاركة على تويتر. شاهد المزيد… اطّلع على العروض المقدمة من منتجعات اسبار، بما في ذلك الأسعار التي يمكن رد قيمتها بالكامل مع الاستمتاع بالإلغاء المجاني. بالقرب من مركز الرياض الدولي للمؤتمرات والمعارض. يتم تقديم خدمة ركن السيارات مجانا في فيلا … شاهد المزيد… منتجعات اسبار الفندقية.
فتح جميع الصور فتح جميع الصور خدمات على مدار 24 ساعة تسجيل الوصول/تسجيل المغادرة مناسب للأطفال الرياض Aspar Resorts Aspar Resorts تتميز بـحوض سباحة لا متناهي وتقع في مدينة الرياض. أيضاً هذه الملكية تتضمن الفناء. خدمة استقبال على مدار 24 ساعة وخدمة الغرف وخدمة التسوق موفرة في الموقع. الحكير لاند يقع على بعد 14 كم. هذه الفيلا تفتخر بقربها من المنتزهات. الملكية مزودة بـواي- فاي والخزنة ومنطقة لتناول الطعام في كل الغرف. الإقامة أيضاً تتضمن شرفة. الضيوف يمكنهم الاستفادة من حمام خصوصي. المايكرويف والغلاية الكهربائية والمجمدة ايضاً موفرة لتحضير الوجبات. مطار الملك خالد الدولي على بعد 20 كم. الفيلا تمتلك مستلزمات الشواء في البالكون.