بابا جبلي بلّون يا عيني يا عيني انصح الاباء وانصح نفسي اولا أن لا نشتري بلّون لابنائنا او لزملائنا او طلابنا في كل الحالات:-لان استعماله ونفخه اكثر من طاقته سيأتي عليك حتما. ويمكن ان يتفرقع في وجهه او وجهك وفي كلا الحالتين انت المتضرر لانه ابنك او زميلك او تلميذك وهذه الشريحه قد تصاب بمرض الغرور، وعندها يمكن ان نرى الواحد م…ن هذه الطبقه قد يركب عرش الطاووس وينفخ نفسه التي افراغها من مضمونها. ويبدا بتوزيع النصائح يوم من الايام امام الملا ا متناسيا النصائح التي يسديها لك هي بالاصل من بنات افكارك. متهما ايّاك بالتقصير ليبعد عنه اصابع الاتهام ويصّورك بابشع الصور. ويا له من زمان اغبر. وينكر عليك اللون الاخضر. ونحمد الله ان هناك من ينبري لك ويقول له: اين المفر؟ يا صاح اصح اذا كنت من البشر. اقول مقتبسا هذين البيتين من الشعر الجميلين اعلّمه الرمايه كل يوم فلمّا اشتّد ساعده رماني او اعلّمه القوافي كل يوم فلما قال قافيه هجاني واريد ان اختم بهذا الدعاء اللهم اني اعوذ بك من خليل ماكر. عيناه ترياني وقلبه يرعاني. ان راى حسنه ذمّها وان راى سيئه اذاعها. وبما ان الاسباب لهذه الظاهره مفهومه لدى هؤلاء وهم لا يتعدون اصابع الكف، لان السواد الاعظم من الناس خيّرون بطبعهم كما يقول "جون لوك" اختم بنبره تفاؤليه واقتبس "من يفعل الخير لا يعدم جوازيه لا يضيع العرف بين الله والناس "
بابا جبلي بلون يا عيني يا ععيني - YouTube
بابا جابلى بالون ياعينى ياعينى _ قناة طيور الجنه - YouTube
07-26-2012, 06:18 PM بقرت شويهتي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.. يجكى ان الاصمعي كان يمشي ذات يوماً في الباديه.. فإذا بعجوز تنوح و بين يديها شاة مقتولة و جرو ذئب مقفى.. بـقــــرت شـويـهـتــي ..... - منتديات ديرابان. فقال لها الاصمعي: ما قصتك.. فقالت: أعلم أن هذا جرو ذئب قد أخذناه فأدخلناه بيتنا فلما كبر قتل شاتنا.. فقال لها أو قلت في ذلك شعرا؟ قالت: بلى ثم أنشأت تقول: بقرت شويهتي وفجعت قلبي وأنت لشاتنا ولد ربيب غذيت بدرها ونشأت معها فمن أنباك أن أباك ذيب إذا كان الطباع طباع سوء فلا أدب يفيد ولا أديب
تاريخ التسجيل: May 2010 المشاركات: 4, 091 معدل تقييم المستوى: 16 بقرت شويهتي وفجعت قلبي يروى ان الاصمعي قال: دخلت البادية فإذا أنا بعجوز تنوح و بين يديها شاة مقتولة و جرو ذئب مقفى فنظرت إليها فقالت: أو يعجبك هذا قلت: بلى و ما قصتك قالت: أعلم أن هذا جرو ذئب قد أخذناه فأدخلناه بيتنا فلما كبر قتل شاتنا فقلت: أو قلت في ذلك شعرا قالت: بلى ثم أنشأت تقول: بقرت شويهتي وفجعت قلبي..... بقرت شويهتي وفجعت قلبي. وأنت لشاتنا ولد ربيب غذيت بدرها ونشأت مــعها..... فمن أنباك أن أباك ذيب إذا كان الطباع طبــاع سـوء..... فـلا أدب يفـيد ولا أديب
أبو إسحاق الحويني- بقرت شويهتي وفجعت قلبي - YouTube
بقرتَ شُويهتي وفجعتَ قلبي يحكى أن أحد أعرابية وجدت ذئبا ً صغيراً (جرو ذئب) قد ولد للتو... فحنت عليه وأخذته وربته.. وكانت تطعمه من حليب شاة ٍ عندها.. وكانت الشاة بمثابة الأم لذلك الذئب.
سار التابوت في البحار حتى وصل جزيرة (الواق واق). فتلقيه الأمواج هناك في غابة، تبدأ الحكاية، تسمع ظبية تبحث عن رضيعها صوت بكائه، تتبناه، حتى صار عمره سبع سنوات فقد أمه الظبية، وجدها ميتة. هنا تبدأ بذور المعرفة لديه يشرح جسدها ليعرف لماذا ماتت.. بقرت شويهتي وفجعت قلبي وجزاء الاحسان الي اللئام - بوابة الأخبار. بن طفيل (أبو بكر محمد بن طفيل)) من هنا يأخذ بداية الحكاية (الإِنسان والبحث عن المعرفة)، التي كانت أساسًا في وضعه اسم حي بن يقظان، فربيب الغابة حي بعقله يقظ بفكره، وهو خالٍ من أي تعلم أو علم، نقي كالماء الصافي، وتتوالد المعرفة شيئًا فشيئًا، عبر مراحل ينقلها لنا بن طفيل التجربة والحواس ومن ثم الاكتشاف فيما حولة النار أولاً، ومن ثم مراقبة الكائنات المختلفة في الغابة كما مراقبة الطبيعة والأشجار والنبات فيعرف من خلالها الاتحاد والاختلاف، ومن ثم الكثرة والوحدة وكل مرحلة لا تستغني عن المرحلة التي قبلها. الاختلاف في الشكل والاتحاد بالمادة. لعل موت أمه الظبية يبقى راسخًا ليعرف لاحقًا الفرق بين الروح والجسد وهذه قمة المعرفة التي يصل لها (حي بن يقظان). ولعلي هنا أقف وأعود للربط البسيط بين حكاية ذئب البدوية وحي بن يقظان ذي العقل الحي المتنبه لما حوله، فالبدوية لم تع أن الذئب ذئب مهما أدبته حتى وقعت مصيبتها.