مواعيد امتحانات الهيئة السعودية للتخصصات الصحية خطوات التسجيل لامتحان الهيئة السعودية متطلبات الهيئة السعودية للتخصصات الصحية سعر فحص الهيئة السعودية للتخصصات الصحية مواعيد الامتحانات وخطوات التسجيل للهيئة السعودية للتخصصات الصحية عام 2021. يبحث قطاع كبير من الكوادر الطبية ما إذا كانوا أطباء أو ممرضين أو صيادلة، عن مواعيد امتحانات الهيئة السعودية للتخصصات الصحية وإجراءات التسجيل في عام 2021، من أجل الحصول على ترخيص مزاولة المهنة، بالفعل من خلال الفقرات التالية سوف نتعرف على ذلك. والجدير بالذكر أن الهيئة السعودية للتخصصات الصحية ذكرت عن المواعيد المخصصة للعام لإجراء الاختبارات لكل من الأطباء. الممرضات الصيادلة. متخصصو العناية الصحية. بخصوص مواعيد امتحان الترخيص المهني 2021 بدأت المرحلة التجريبية الأولى في 5 يناير واستمرت حتى 25 يناير 2021. تصنيف الهيئة السعودية للتخصصات الصحية 2020. أما المرحلة التجريبية الثانية فهي من 1 فبراير إلى 20 فبراير 2021. الفترة الثالثة كانت من الأول من مارس المنصرم حتى 25 من نفس الشهر. يشار إلى أن المرحلة التجريبية الرابعة شرعت في 4 أبريل واستمرت حتى 30 أبريل، وفتح التسجيل لها. ومن المُؤكَد أن تستهل المرحلة التجريبية الخامسة من 9 مايو حتى 31 مايو، ويتم إقفال التسجيل لتلك الفترة.
يتم تسجيل الدخول مباشرةً ببيانات المستخدم المطلوبة، وذلك في حالة وجود حساب مسبق عبرَ البوابة. ثم نقوم بالنّقر على (استعلام بطاقة الهيئة) من الصفحة الرئيسة. ستظهر لكم تفاصيل بطاقة الهيئة السُّعُودية الخاصة بالمستخدم كافّة. الضغط على رمز الطّابعة أو النّقر على Ctrl + P من لوحة المفاتيح. ثم القيام بالموافقة على عمليّة الطّباعة. الاستفسار عن تذكرة ممارس بلس يستطيع الممارسين الصحيين في المملكة العربيّة السّعودية الاستفسار عن تذكرة ممارس بلس، عن طريق الموقع الإلكتروني للهيئة باتباع الخطوات التالية: قم بالانتقال إلى دليل الخِدْمَات الإلكترونية للهيئة " من هنا " الضغط على تبويب خدمَات الممارسين. الضغط على أيقونة الاستعلام عن حالة طلب الممارس. ثم إدخال رَقْم الطلب، ثمّ النقر على أيقونة البحث. ما هي المستندات المطلوبة للانضمام إلى الهيئة؟ عملية الانضمام إلى الهيئة السّعودية للتخصصات تتطلبُ توفير الكثير من والوثائق والمستندات الهامّة من قبل المتقدّم، وفيما يأتي نقدم لكم كافّة الوثائق المطلوبة للتسجيل: تقديم صورة مُصدقة من شهادة البكالوريوس، أو الشهادة التي تُعادلها. توفير صورة مصدقة من شهادة الامتياز، وذلك للمتقدمين الذينَ أتمّوا سنة الامتياز.
[٢] وقت نهاية مناسك الحج: ينتهي الحاجّ من أداء مناسك الحجّ بانتهاء تأدية طواف الوداع، [٣] ولا يقوم به إلّا عند الانتهاء من تأدية جميع المناسك، [٤] وهو ما يكون بالتحلّل الذي ينقسم إلى مرحلتين هما: [٥] التحلل الأول: يبدأ وقته فجر يوم النحر وهو اليوم العاشر من ذي الحجة، ويبدأ عند الشافعية في منتصف الليل، ويكون التحلل باختيار الحاجّ عملَين من ثلاثة أعمال وهي رمي جمرة العقبة، والحلق، وطواف الإفاضة، وبذلك يحلّ له جميع ما كان محظوراً عليه باستثناء النساء. التحلل الثاني: يبدأ وقته فجر يوم النحر، ويكون التحلّل بأداء الحاجّ لطواف الإفاضة فيحلّ له النساء. ويكمل الحاج مناسك منى وقد تحلل من إحرامه، [٥] وإن أتمّها وأنهى رمي الجمرات جاز له النفير منها بعد زوال شمس اليوم الثاني عشر من ذي الحجة، وإن كان من المستحسن التأخّر لليوم الثالث عشر فيُتمّ رمي الجمرات ثم ينفر بعد الزوال. متى تنتهي التلبية في الحج - موقع محتويات. [٦] الأيام التي تؤدى فيها مناسك الحج يؤدّي الحاجّ مناسك الحجّ خلال ستّة أيّام من شهر ذي الحجّة، وهي كالآتي: [٧] [٨] اليوم الأول: اليوم الثامن من ذي الحجة، حيث يقوم الحاج بالإحرام بالحجّ إن لم يكن محرماً ويبدأ بالتوجّه إلى منى ويبيت ليلته فيها، ولا يُغادر منها إلّا بعد أن تشرق شمس اليوم التالي.
اليوم السادس: اليوم الثالث عشر من ذي الحجّة وهو ثالث أيّام التشريق ورابع أيام العيد ويسمى بيوم النفر الثاني، حيث يفعل الحاجّ في هذا اليوم أمرين؛ أوّلهما رمي الجمار الثلاث للحاجّ الذي لم يتمكّن من النفر الأوّل، وثانيهما النفر من منى إلى مكّة النفر الثاني؛ إذ لا يجوز المكوث فيها بعد الانتهاء من الرمي لانتهاء مناسكها. ميقات الحجّ الزماني اتّفق الفقهاء الأربعة على أنّ وقت الإحرام بالحجّ يبدأ من أوّل ليلة من شهر شوّال إلى ما قبل طلوع فجر يوم النحر، [٩] ولو بمدّة قصيرة تُمكِّن الحاجّ من الإحرام والوقوف بعرفة للحظات، [١٠] إلّا أنّهم اختلفوا في وقت الحجّ على قولين، بيانهما آتياً: [٩] الجمهور: بيّن جمهور الفقهاء من حنفيّة وشافعيّة وحنابلة أنّ وقت الحجّ يكون خلال شوّال وذو القعدة والعشر من ذي الحجة؛ لأنّ الحاج ينهي تأدية مناسك الحجّ جميعها خلال هذه الفترة، واستدلّوا بقوله -تعالى-: (الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَّعْلُومَاتٌ) ، [١١] كما واستدلّوا بما ثبت من آثار الصحابة الدّالة على أنّ وقت الحجّ شهران وبعض الشهر. المالكية: بيّن المالكيّة أنّ وقت الحجّ هو ثلاثة أشهر كاملة وهي شوّال وذو القعدة وذو الحجّة، مُستدلين بظاهر لفظ (أَشْهُرٌ) -الوارد في الآية السابقة- الذي يدلّ على الجمع وأقلّه ثلاث؛ لذا جاز عندهم تأخير التحلّل من إحرام الحجّ إلى آخر شهر ذي الحجّة.