نشر رواد مواقع التواصل الاجتماعي وعشاق مسلسل الحفرة صوراً للنجم التركي أحمد يلماز بعد تحوله الجنسي إلى أثنى. وظهر أحمد يلماز صور بعد تحوله الجنسي إلى أثنى بكامل أنوثته. أصالة تشيد بجمال سليمان.. والسر "مين قال". وأثار تحول النجم يلماز إلى أنثى صدمة كبير لدي جمهوره ومتابعي وأحدث الخبر ضجة في الإعلام المحلي وعلى مواقع التواصل الاجتماعي. اشتهر أحمد مليح يلماز بتجسيده شخصية "تمساح" في مسلسل "الحفرة" قبل 3 سنوات، وذلك ضمن أحداث الجزء الأول من المسلسل التركي الذي تم عرضه خلال عام 2019، وحقق نجاحاً كبيراً فور عرضه واستحوذ على نسب مشاهدات مرتفعة. يمكنك مشاركة العمل على
بعد سجن غندورة، شو مصير بنتها ومين راح يربيها مكانها؟ - حارة القبة - فيديو Dailymotion Watch fullscreen Font
الرئيسية رمضانك مصراوي دراما و تليفزيون 09:34 م الأحد 24 أبريل 2022 العفريت لباد - الكبير أوي الحلقة 23 كتب- عبد الفتاح العجمي: شهدت الحلقة 23 من مسلسل "الكبير أوي 6"، إجراء "جوني" (أحمد مكي) وصديقه "هجرس" (محمد سلام)، حوارا مع العفريت "لباد" (مصطفى غريب) الذي سيطر على "العترة" ابن "الكبير". وفي "الكبير أوي 6 الحلقة 23"، يسأل "هجرس" العفريت "لباد" أثناء الحوار: "أبوك كان بيبيع إيه يا لباد؟"، فيرد: "بيبيع سيديهات"، فيعقب "هجرس": "سيديهات أغاني ولا أفلام؟"، فيرد: "لأ.. سيديهات عليها فضايح"، فيضيف "هجرس": "فضايح إنس ولا جن؟"، فيجيب: "الاتنين.. أبويا مجتهد.. كان بيبيع سيديهات الجن بنفسه وفضايح الإنس بيبعت حد يبيعها هنا"، فيسأل "هجرس": "مين الحد ده؟"، فيرد "اللباد": "لأ.. مش هينفع أقوله"، فيختتم "جوني": "إيه يا جماعة الرخص ده.. خلاص ده برنامج محترم". مسلسل تركي ليلى الحلقه 131. "الكبير أوي 6" تأليف مصطفى صقر، إخراج أحمد الجندي، بطولة أحمد مكي، محمد سلام، بيومي فؤاد، هشام إسماعيل، ليلى عز العرب، حسين أبو الحجاج، مصطفى غريب، حاتم صلاح، ورحمة أحمد وغيرهم. محتوي مدفوع
مي سليم من الفنان الذي تودين التعاون معه مستقبلًا؟ -أتمنى تقديم دور البطولة مع الفنان يحيي الفخراني، وربنا يكتبهالي الفترة القادمة. مي سليم هل هناك شخصية معينة تتمنين تقديمها؟ -الحقيقة لا يوجد شخصية معينة، ولكن أُفضّل أن يعرض عليا أدوار مختلفة عن أي دور قدمته قبل ذلك، إضافة إلى أن يكون له رسالة جديدة للجمهور. مي سليم هل التمثيل أخذك من الغناء خلال الفترة الماضية؟ أعد جمهورى بأن أسعى خلال الفترة المقبلة لتقديم العديد من الأغاني.
يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ وَاخْشَوْا يَوْمًا لَّا يَجْزِي وَالِدٌ عَن وَلَدِهِ وَلَا مَوْلُودٌ هُوَ جَازٍ عَن وَالِدِهِ شَيْئًا ۚ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ ۖ فَلَا تَغُرَّنَّكُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَلَا يَغُرَّنَّكُم بِاللَّهِ الْغَرُورُ (33) يقول تعالى منذرا للناس يوم المعاد ، وآمرا لهم بتقواه والخوف منه ، والخشية من يوم القيامة حيث ( لا يجزي والد عن ولده) أي: لو أراد أن يفديه بنفسه لما قبل منه. وكذلك الولد لو أراد فداء والده بنفسه لم يتقبل منه. وزير الأوقاف: المؤمنون الصادقون لم تغب الآخرة ولا ذكر الموت عنهم طرفة عين. ثم عاد بالموعظة عليهم بقوله: ( فلا تغرنكم الحياة الدنيا) [ أي: لا تلهينكم بالطمأنينة فيها عن الدار الآخرة]. ( ولا يغرنكم بالله الغرور) يعني: الشيطان. قاله ابن عباس ، ومجاهد ، والضحاك ، وقتادة. فإنه يغر ابن آدم ويعده ويمنيه ، وليس من ذلك شيء بل كما قال تعالى: ( يعدهم ويمنيهم وما يعدهم الشيطان إلا غرورا) [ النساء: 120]. قال وهب بن منبه: قال عزير ، عليه السلام: لما رأيت بلاء قومي اشتد حزني وكثر همي ، وأرق نومي ، فضرعت إلى ربي وصليت وصمت فأنا في ذلك أتضرع أبكي إذ أتاني الملك فقلت له: أخبرني هل تشفع أرواح المصدقين للظلمة ، أو الآباء لأبنائهم ؟ قال: إن القيامة فيها فصل القضاء وملك ظاهر ، ليس فيه رخصة ، لا يتكلم فيه أحد إلا بإذن الرحمن ، ولا يؤخذ فيه والد عن ولده ، ولا ولد عن والده ، ولا أخ عن أخيه ، ولا عبد عن سيده ، ولا يهتم أحد بغيره ولا يحزن لحزنه ، ولا أحد يرحمه ، كل مشفق على نفسه ، ولا يؤخذ إنسان عن إنسان ، كل يهم همه ويبكي عوله ، ويحمل وزره ، ولا يحمل وزره معه غيره.
لا يغرنكم بالله الغرور: وإنّ عُجبك بنفسك يؤدي بك إلى استصغار شأن غيرك ، ولو أنك ترى شخصك كما يراك ، الواحد القدير ، لرأيته أقل من ذرة ، وأدنأ من تمرة ، ولقد قال الله تعالى ، في كتابه الكريم ، بسم الله الرحمن الرحيم: ( يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ ۖ فَلَا تَغُرَّنَّكُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا ۖ وَلَا يَغُرَّنَّكُم بِاللَّهِ الْغَرُورُ) صدق الله العظيم.. الآية رقم 5 سورة فاطر … وأيضا ، بسم الله الرحمن الرحيم: (فَلَا تَغُرَّنَّكُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَلَا يَغُرَّنَّكُم بِاللَّهِ الْغَرُورُ) صدق الله العظيم.. سورة لقمان الآية 33. تفسير الآيات: ومعنى (فَلا تَغُرَّنَّكُمُ الحَياةُ الدُّنْيا) أي فلا تخدعنكم زينة الحياة الدنيا ، ولذّاتها ، فتميلوا إليها ، وتدعوا الاستعداد لما فيه خلاصكم من عقاب الله ذلك اليوم. وقوله ، ( ولايَغُرَّنَّكُمْ بالله الغَرُور) أي ولا يخدعنَّكم بالله خادع ، والغَرور بفتح الغين: هو ما غرّ الإنسان من شيء كائنا ما كان شيطانا كان أو إنسانا ، أو دنيا ، وأما الغُرور بضم الغين: فهو مصدر من قول القائل ،غررته غرورًا. تصفّح المقالات
كاتب الموضوع رسالة yasmine وسام المشرف المميز عدد الرسائل: 700 المزاج: متوترة رقم العضويه: 1: 7 نقاط: 0 تاريخ التسجيل: 22/02/2008 موضوع: معنى الاية,,,,.