عقد مجلس الوزراء جلسة عادية بعد ظهر اليوم في السراي الحكومي برئاسة رئيس مجلس الوزراء نجيب ميقاتي وحضور الوزراء الذين غاب منهم السادة:فراس ابيض، هكتور حجار، وعصام شرف الدين. بعد انتهاء الجلسة قال وزير الاعلام زياد مكاري: "في مستهل الجلسة رحب رئيس الحكومة بوزير الاعلام الجديد زياد مكاري متمنيا له التوفيق. كما أثنى على الجهود التي بذلها معالي وزير الاعلام بالوكالة القاضي عباس الحلبي. وقال رئيس الحكومة: في موضوع الانتخابات النيابية ان الجهود التي قامت بها وزارة الداخلية ومعالي الوزير شخصيا في انجاز المرحلة الاولى المتعلقة بالترشيحات كانت ناجحة، وعدد المرشحين اعطى مؤشرا اضافيا على الاصرار على خوض هذا الاستحقاق، والحكومة عازمة على انجازه بكل نجاح باذن الله. مركز نون | للاتصال بنا. في الكلمة التي القيتها لاعلان عزوفي عن الترشح شرحت الاسباب التي حتمت عليي اتخاذ هذا القرار ومنها ثقتي بضرورة ابعاد ادارة العملية الانتخابية عن اي اعتبار شخصي، او علامة استفهام قد تصيب مجلس الوزراء في هذا الاستحقاق. في حكومة العام 2005 تمنيت على جميع الوزراء عدم الترشح، واليوم، كنت اتمنى ان تتكرر التجربة ، ولكن لا يسعنا الا ان نتمنى لزميلنا معالي الوزير جورج بوشكيان كل التوفيق والنجاح في خوض الانتخابات".
تابع: "حُلت الامور لاحقا وغادرت المجموعة من أمام المنزل بعد حضور القوى الأمنية، من هنا أكرر اذا كان يريد معرفة الجواب، فهو ليس على باب المنزل، فليتفضل الى مكتبي في وزارة العدل في أي وقت يشاء لأتحدث معه، كما فعل الأسبوع الماضي". وردا على سؤال عن ملف تحقيقات المرفأ، أجاب: "ما حدث اليوم هو مستقل عن هذه الأمور، إذا أرادوا شيئا ما من العدلية، وقصور العدل موجودة، وصلاحيات وزير العدل محدودة ومعروفة، هناك أمور من صلاحية العدلية وأخرى من صلاحية وزارة العدل ولا يجب الخلط بينهما، ونأتي لنحاسب على أمور ليست في مكانها على الإطلاق". وزير الأشغال ثم تحدث وزير الأشغال العامة والنقل علي حمية الذي قال: "أريد وضعكم في صورة تفاؤلية من خلال ٣ بنود أقرت في جلسة اليوم، الاول هو رفع تصنيف معبر القاع من الفئة الثانية الى الاولى وبالتالي أصبح معبرا حدوديا يتم من خلاله الترانزيت وعبور الشاحنات والبرادات اللبنانية ، وهو ما يوفر للبنانيين جميعا واهل البقاع معبرا اضافيا لتنشيط الحركة التجارية وصولا الى العراق وغيره من الدول. البند الثاني هو تعديل القانون 53 من قانون الجمارك الذي يتيح، داخل الحدود اللبنانية وجود محطة حاويات، فكما نعرف فان المزارعين في البقاع وكل لبنان يعانون من الوصول الى بيروت والنقل الى المرفأ واتمام المعاملات الجمركية، وبالتالي هذا القانون يسمح للمجلس الأعلى للجمارك، بناء على قرار المدير العام للجمارك بأن يكون هناك مرفأ جاف في البقاع، وهذا يعد انجازاً تاريخياً لمنطقة البقاع.
رقم خدمة عملاء نون السعودية الجديد الموحد. 9
كيف استخرج مصدر لفعل خماسي
2010-09-25, 12:51 AM #1 ثلاثي أم رباعي [ ورد في مشارق الأنوار: ( غ ب ق) لا أغبق قبلهما أهلاً ولا مالاً. الغبوق: شراب العشي، يقال: غبقت الضيف إذا سقيته الغبوق ، وأغبقه ثلاثي ، وضبطه الأصيلي رباعياً بضم الهمزة ، وكسر الباء ، والصواب الفتح في الهمزة ثلاثي [/] ( [1]). قوله: (( اكلَفوا من العمل)) معناه الزموا وأحبوا ، يقال: كَلِفَ بالشيء يَكلَف إذا وَلِعَ به ، وقد قيده بعضهم: " أًكلِفوا" بفتح الهمزة وكسر اللام من أكلف رباعياً ،( [2]). ذكرأن (أكلف ، أغبق)يكون رباعياً ، فهل الهمزة أصلية ، أم هو ثلاثي مزيد بحرف ؟ ( [1]) مشارق الأنوار: 2/128. ( [2]). مشارق الأنوار: 1/341. 2010-09-25, 12:59 AM #2 رد: ثلاثي أم رباعي الهمزة مزيدة على كل حال! وإنما المقصود أن الفعل ثلاثي أو رباعي من جهة الوزن لا من جهة الأصول! إسلام (اسم) - ويكيبيديا. فإذا قلنا: (فَعَل يَفْعَل) فهذا ثلاثي، أما إذا قلنا (أَفْعَلَ يُفْعِل) فهذا رباعي مزيد بهمزة قطع في أوله. وفي المثالين اللذين معنا: = ( كَلِفَ يَكْلَف) هذا ثلاثي، و ( أَكْلَفَ يُكْلِف) هذا رباعي. = ( غَبَقَ يَغْبِق) هذا ثلاثي، و ( أَغْبَقَ يُغْبِق) هذا رباعي. وهذه المسائل أساسية ينبغي إتقانها جيدا من أصول علم الصرف قبل الاستغراق في البحث.
علم الصرف علم الصّرف هو واحد من علوم اللغة العربية ، وهو يختص بأحوالُ أبنيةِ الكلمةِ ودلالتها الصرفية دون الإعراب والبناء، سواء العملية من الفعل فيما يعرف بالمصدر ودلالة المصدر باختلاف صياغته ونوعه ووزنه، أم تحويلُ الأَصلِ الواحدِ إلى أمثلةٍ مختلفةٍ، لِمعانٍ مقصودة، لا تحصُل إلا بها، كاسمَىْ الفاعلِ والمفعولِ، واسمِ التفضيلِ، والتثنيةِ والجمعِ، إلى غير ذلك. موضوعُه الألفاظُ العربيةُ من حيثُ تلك الأحوالِ، كالصحَّة والإعلالِ، والأصالةِ والزيادةِ، وغيرها. ويختصُّ بالأسماءِ المتمكنةِ، والأفعالِ المتصرّفة، وما جاء من تثنية بعض الأسماء الموصولة وأسماء الإشارة، وجمعها وتصغيرها، فصُوَرِيّ لا حقيقيّ. المصدر ( إبداع ) مصدر لفعل - بحر الاجابات. [١] وهذا المقال استعراض سريع لمفهوم المصدر الصريح وعمله، مع ذكر أمثلة على المصدر الصريح من القرآن. تعريف المصدر الصريح وعمله قبل عرض أمثلة على المصدر الصريح من القرآن الكريم، لا بد من التعرف على مفهوم المصدر الصريح، وهو الاسم الدال على حدث غير مقترن بزمان. أمّا عمله، فهو يعمل عمل فعله في التعدي واللزوم، [٢] ومن أمثلة على المصدر الصريح من القرآن في عمل المتعدي، قوله تعالى: {يَا قَوْمِ إِنَّكُمْ ظَلَمْتُمْ أَنفُسَكُم بِاتِّخَاذِكُمُ الْعِجْلَ}، [٣] فاتِّخَاذِ في قوله تعالى، مصدر صريح من الفعل اتّخذ، وهو فعل متعد ينصب مفعولا به، وبالتالي يعمل المصدر الصريح عمل فعله، فنصب المصدر اتِّخَاذِ كلمة الْعِجْلَ في قوله تعالى على أنها مفعول به.
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ـ الباب الثاني من أبواب الفعل المجرد: الفعل الثلاثي المجرد ـ الزمن الماضي ـ مضارع جَلَسَ يَجْلِسُ يسمى هذا الباب بالباب الثاني لأن الأفعال المجردة التي على وزن جَلَسَ يَجْلِسُ تأتي أكثرُ استعمالا في اللغة العربية بعد الأفعال المجردة التي تصنف في الباب الأول. الفعل جَلَسَ فعل ماض ثلاثي مجرد ، كل حروفه الأصلية مفتوحة و القاعدة تقول: إذا كان الحرف الثاني من حروف الفعل المجرد الثلاثي في الماضي مفتوحا كان هذا الحرف في المضارع مكسوراً. و حتى لا تختلط عليك المفاهيم فهذه القاعدة تخص الباب الثاني لأن المجرد الثلاثي المفتوح العين له مع مضارعه ثلاثة أوزان. إذا نظرنا إلى أفعال الباب الأول مثل: كَ تَ بَ لاحظنا أنه كأفعال الباب الثاني مثل جَ لَ سَ مفتوحة الحرف الثاني من حروفها الأصلية الحرف الثاني ل ك تَ ب هو التاء: مفتوح الحرف الثاني ل ج لَ س هو الجيم: مفتوح إذا تحولت هذه الأفعال من الماضي إلى المضارع أخذ الحرف الثاني للفعل المجرد حركة تميز كل باب من أبواب الأفعال المجردة المفتوحة العين. و حتى ترى أكثر ، فمفهوم مفتوح العين يعني أن وزن هذه الأفعال يتم باستعمال كلمة: فعل.