فوائد التحاميل في علاج البواسير: يوجد للتحاميل العديد من الفوائد التي تعود على الجسم عند علاج البواسير وهي: تسكين الآلم وتهدئة البواسير: للتحاميل دور فعال في تهدئة ألم البواسير الذي ينتج عند ملامسة المنطقة المتضررة، والسبب الأساسي وراء هذه المشكلة هو أن بعض أنواع التحاميل يدخل في تركيبتها مواد طبيعية فعالة في علاج وتهدئة ألم البواسير ومن هذه المواد النعناع أو المنتول، وبالتالي قد يشعر المريض ببرودة في المكان مما يساعد في تسكين اظلم لفتراة طويلة، والمريض يستطيع أيضاً دخول الحمام بكل سهولة بعد أن يستخدم التحاميل. تقليل الكومة: قد يتعرض الشخص المصاب لهذه الكومة بسبب الالتهاب الشديد للبواسير، وفي الغالب يصاحبها نزول كمية كبيرة من الدم، وقد يوجه الشخص المصاب صعوبة بدرجة كبيرة عند دخول الحمام، كما أنه ينتج عنها سخونة شديدة عند فتحة الشرج، وتساعد بعض أنواع التحاميل على أن تخفف من الألم الناتجة عن الكومة، وتقوم بتهدئة المنطقة المتضررة، وتشعر المريض ببرودة في المكان ولا تختاج لفترة طويلة في العلاج لا تزيد المدة في العادة عن 5 أيام. تحسن من حركة الأمعاء: التحاميل التي يتم استخدامها في علاج الواسير تعمل على تهدئة ألم البواسير نظراً لأنها تحتوي على مكونات تحمل خصائص ملينة، كما أن هذه الملينات التي تسعد على تحسين حركة الأمعاء بطريقة صحيحة، وعدم الشعور بالإمساك الذي في العادة يصاحب البواسير.
وبالله التوفيق. مواد ذات الصله لا يوجد صوتيات مرتبطة تعليقات الزوار أضف تعليقك المملكة المتحدة عامر شكرا جزيلا كلام مطمئن
معظم البواسير تتحسن في غضون عدة أيام بدون معالجة، ولكن هنالك طرق عدة للتخلص من الألم: - التخلص من الإمساك سواء بملينات أو بدون ملينات. - غسل المنطقة بماء مالح فاتر للتخلص من المخاط الذي تسرب خارجاً. - استعمال ورق تواليت ناعم، وبالتمسيد بدلاً من المسح. - الامتناع عن الحك. فوائد تحاميل البواسير - موسوعة. - تجنُّب الإمساك عن طريق الخضر الطازجة، وحبوب النخالة، مع محاولة أن يكون البراز ليناً كفاية ليتغير شكله عند دفعه خارج الجسم. - الإكثار من شرب السوائل. - لا تؤجلي التغوط، وخذي الوقت الكافي لذلك، وتجنبي الشد أثناءه. - عند الشعور بكتلة حاولي دفعها بنعومة للأعلى، وحاولي أن ترخي فتحة الشرج عند القيام بذلك. - استعمال الكريم الخاص بالبواسير، ولكن لا تستعمليه أكثر من أسبوع، ويمكن استخدام تحاميل بدلا من المرهم، مثل: Proctoheal أو أي تحاميل أخرى للبواسير. غالباً ما تختفي البواسير التي من الدرجة الأولى من تلقاء نفسها، شرط التخلص من الإمساك، ولكن البواسير التي من الدرجة الثانية أو الثالثة غالباً ما تحتاج إلى معالجة. قليل من الأشخاص فقط يحتاجون إلى عمل جراحي؛ إذ أن معظم الحالات تعالج بالتخثير الضوئي أو الحقن أو الربط، ولا حاجة عادة لتخدير عام أو حتى النوم بالمستشفى.
2- الطريقة الثانية: كما يوجد طريقة أخرى للتخلص من البواسير من خلال البصل ويتم خلال تلك الطريقة غلى بصلة واحدة في كمية مناسبة من الماء، وبعد أن يبرد الماء تماما يتم وضعه في حقنة شرجية، وتلك الطريقة هي الأخرى فعالة جدا ولكن لابد وأن يكون الماء دافئ أو فاتر قليلا لتكون فعالة مع المشكلة. كما يوجد طريقة أخري للبصل لمعالجة البواسير وهي عبارة عن خليط العسل مع البصل وهي من الطرق الجيدة جدا في التخلص من ألم البواسير وتهدئة المنطقة نظرا لفعالية العسل الكبيرة في القضاء على البكتريا ، ويتم تطبيق ذلك الخليط وفقا للخطوات الهامة التالية: مقادير خليط العسل مع البصل: يتم خلال تلك الوصفة خلط ملعقة طعام كبيرة من عسل النحل مع حبة من البصل المهروس، نترك الخليط مع بعضه البعض لفترة حتي نجد أن البصلة قد صفت جميع محتواه من الماء في العسل. طريقة أستخدام الوصفة: 1 – بداية لابد من تنظيف منطقة الشرج جيدا من خلال كمية من الماء الفاتر وتنشيف تلك المنطقة جيدا. 2- دهن المنطقة بعدها من خلال الخلطة. 3- من خلال المواظبة وبشكل يومي على تلك الطريقة ستتخلص وبشكل نهائي من البواسير. وقد تم التأكيد على أن تلك الوصفة ستكون أكثر فاعلية حال أن تم اللجوء لها بعد التبرز يوميا، فبعد تلك العملية تصبح منطقة الشرج ملوثة وأكثر عرضة للمشاكل، ومن الممكن اللجوء إلى العسل منفردا بعد تطبيق تلك الخلطة من خلال تطبيق كمادات العسل على فتحة الشرج، حيث يتم وضع كمادات العسل بعد قضاء الحاجة ويتم تغيرها بشكل مستمر حيث أن تلك العملية الهدف منها هو بقاء منطقة الشرج نظيف وخالية من الميكروبات والجراثيم.
2- الكافرون (إن الله لعن الكافرين وأعد لهم سعيرا) 64الأحزاب، ومنهم الذين كفروا بعد إيمانهم (كيف يهدي الله قوما كفروا بعد إيمانهم وشهدوا أن الرسول حق وجاءهم بالبينات والله لا يهدي القوم الظالمين، أولئك جزاؤهم أن عليهم لعنة الله والملائكة والناس أجمعين) 86و 87آل عمران، ومنهم أيضا الذين كفروا وماتوا وهم كفار (إن الذين كفروا وماتوا وهم كفار أولئك عليهم لعنة الله) 161البقرة، كذا الذين كفروا من بني إسرائيل (لعن الله الذين كفروا من بني إسرائيل على لسان داود وعيسى بن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون) 78المائدة. 3- الذين يؤذون الله ورسوله (إن الذين يؤذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا والآخرة) 57الأحزاب. 4- أصحاب السبت (فنردها على أدبارها أو نلعنهم كما لعنّا أصحاب السبت) 47النساء. شرح حديث لعن الله الواصلة والمستوصلة » المنصة المعرفية. 5- الذين نقضوا ميثاقهم من بني إسرائيل (فبما نقضهم ميثاقهم لعنّاهم وجعلنا قلوبهم قاسية) 13المائدة. 6- اليهود الذين قالوا يد الله مغلولة (وقالت اليهود يد الله مغلولة، غلت أيديهم ولعنوا بما قالوا) 63المائدة. 7- الذين يحرفون الكلم عن مواضعه من اليهود (من الذين هادوا يحرفون الكلم عن مواضعه ويقولون سمعنا وعصينا.... ولكن لعنهم الله بكفرهم فلا يؤمنون إلا قليلا) 46النساء.
8- الذين كذبوا موسى وعيسى (وقالوا قلوبنا غلف بل لعنهم الله بكفرهم فقليلا ما يؤمنون) 88البقرة 9- قوم هود (وأتبعوا في هذه الدنيا لعنة ويوم القيامة ألا إن عادا كفروا ربهم ألا بعداً لعاد قوم هود) 60هود. 10- فرعون وقومه (يقدم قومه يوم القيامة فأوردهم النار وبئس الورد المورود، وأتبعوا في هذه لعنة ويوم القيامة بئس الرفد المرفود) 98و 99هود (وأتبعناهم في هذه الدنيا لعنة ويوم القيامة هم من المقبوحين) 42القصص. حديث لعن الله الواصله والمستوصله. 11- الذين يؤمنون بالجبت والطاغوت (ألم تر إلى الذين أوتوا نصيبا من الكتاب يؤمنون بالجبت والطاغوت ويقولون للذين كفروا هؤلاء أهدى من الذين آمنوا سبيلا، أولئك الذين لعنهم الله ومن يلعن الله فلن تجد له نصيرا) 51و 52النساء. 12- الذين يكتمون ما أنزل الله من البينات (إن الذين يكتمون ما أنزلنا من البينات والهدى من بعد ما بيناه للناس في الكتاب أولئك يلعنهم الله ويلعنهم اللاعنون) 159البقرة. 13- الذي يقتل مؤمنا متعمدا (ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم خالدا فيها، وغضب الله عليه ولعنه وأعدّ له عذابا عظيما) 93النساء. 14- المنافقون والمنافقات والمشركون والمشركات (ويعذب المنافقين والمنافقات والمشركين والمشركات الظانين بالله ظن السوء عليهم دائرة السوء وغضب الله عليهم ولعنهم وأعد لهم جهنم وساءت مصيرا) 6الفتح.
انتهى ولقد وجدت هذا الحديث في موقع وزارة الشؤون الإسلامية موقوفا على ابن مسعود ومن أراد معرفة المزيد عنه فليرجع للموقع، ولست هنا بصدد مناقشة نسبة الحديث للرسول ومدى صحة النسبة من عدمها فما ذكره الأستاذ يوسف لا يحتاج زيادة، لكن هذا الحديث قد حوته المناهج التعليمية ولم يتساءل أحد منا يوما عن صحة هذه النسبة ؛ لأن المناهج حسبما يقال تتحرى ولا تدرس من أحاديث الرسول إلا ما كانت نسبته إليه صحيحة!