السياسي – جذب الاكتتاب العام الأولي المزمع لشركة "أكوا باور إنترناشيونال" السعودية، والبالغ قيمته نحو 1. 2 مليار دولار، والذي من المقرر أن يتم تسعيره في وقت لاحق من هذا الشهر، اهتماما كبيرا من المستثمرين هو الأعلى منذ طرح شركة "أرامكو" النفطية. ويبحث المستثمرون عن التعامل مع الشركات التي يُنظر إليها على أنها أساسية لخطط الحكومة السعودية، لتنويع اقتصادها، بعيدا عن النفط الخام. ونقلت وكالة "بلومبرج"، عن مصادر مطلعة على العملية، قولها إن الطرح الأولي تلقى طلبات شراء تبلغ عدة مليارات من الدولارات، وسيضطر المستشارون لتحديد عملية التخصيص للمستثمرين من المؤسسات. وفي حين أتاح الاكتتاب العام القياسي لـ"أرامكو" في 2019 للمستثمرين امتلاك حصة من الثروة النفطية لدى السعودية، فإن "أكوا باور" المتخصصة في تشغيل محطات توليد الطاقة وتحلية المياه، توفر لهم الدخول إلى مشاريع الطاقة المتجددة والهيدروجين التي تعتبرها الرياض مستقبلها. أكوا باور - الاخبار. ووفق رئيس مجلس إدارة الشركة السعودية "محمد بن عبدالله أبونيان"، فإن الاكتتاب العام بزيادة رأسمال "أكوا باور"، يحظى بثقة كبيرة من المستثمرين العالميين والخليجيين. وأضاف أنه تم التواصل خلال الأسابيع الماضية مع مستثمرين محليين وعالميين والذين أبدوا رغبة شديدة في الاستثمار بالشركة.
وأشار "أبونيان" إلى أن الأهم من ذلك هو الانتقال بالشركة إلى العالمية، إذ يحظى الاكتتاب الحالي بثقة كبيرة. وأضاف أن "أكوا باور"، لديها نظرة استراتيجية أن تكون شركة سعودية بوجود عالمي، ويكون لها ريادة وتفوق في العالم. من جانبه، توقع "نافيد ناز" المراقب المالي لمجموعة "الجماز" العائلية السعودية، أن يتمّ الإقبال بشكل كبير على اكتتاب "أكوا باور". وأضاف: "نتوقع أن تكون الشركة قادرة على تنفيذ خطط النمو الخاصة بها، وأن يتضاعف حجمها 3 مرّات في غضون 7 إلى 10 أعوام". سعر اكتتاب سهم أكوا باور. ومن المتوقع أن تتولّى "أكوا باور" التي يملك صندوق الاستثمارات العامة السعودي (الصندوق السيادي) نصف أسهمها، إنجاز ما لا يقل عن 70% من مشاريع الطاقة المتجددة في المملكة، بحلول عام 2030. في وقت تتوقع فيه البلاد تحقيق هدفها الخاص بصافي انبعاثات صفرية قبل المستهدف الحالي في 2050. ووفق مراقبين، فإن الاهتمام الكبير من المستثمرين، هو الأعلى منذ طرح شركة "أرامكو" النفطية في السعودية. وحول الاكتتاب العام بزيادة رأسمال "أكوا باور" بنسبة 11. 1%، أشار رئيس مجلس إدارة الشركة، إلى أن زيادة رأس المال ستستخدم في تمويل الاستثمارات القادمة وتوسعات الشركة.
مواقع التواصل الاجتماعي
6 مليارات دولار، أما على الصعيد العالمي، فقد كان عام 2021 العام الأكثر نشاطا بالنسبة لسوق الاكتتابات العامة منذ أكثر من 20 عاما، حيث بلغ إجمالي عدد الصفقات 2388 صفقة جمعت ما قيمته 453. 3 مليار دولار، بزيادة قدرها 64% في عدد الصفقات و67% في عائداتها مقارنة بالعام السابق.
( وأنفضنا) أنفضنا: انتهى ما معنا من طعام. ( مصرورة) الصر: الجمع والشد. ( بلحاء) اللحاء: قشر كل شيء. ( وابتدرها) ابتدر الشيءَ وله وإليه: عجل إليه واستبق وسارع. ( أزوادكم) الزاد: هو الطعام والشراب وما يُتَبَلَّغُ به، ويُطْلق على كل ما يُتَوصَّل به إلى غاية بعينها. نعتذر غير متوفر شروح لهذا الحديث رواة الحديث تعرف هنا على رواة هذا الحديث الشريف وسيرتهم وطبقاتهم ورتبة كل منهم
الحكمة من تخصيص اللسان واليد: قال الحافظ ابن حجر في "الفتح" (1 /54): وخص اللسان بالذكر؛ لأنه المعبر عما في النفس، وهكذا اليد؛ لأن أكثر الأفعال بها. والحديث عام بالنسبة إلى اللسان دون اليد؛ لأن اللسان يُمكنه القول في الماضين والموجودين والحادثين بعد بخلاف اليد، نعم يمكن أن تشارك اللسان في ذلك بالكتابة، وأن أثرها في ذلك لعظيم. المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده شرح. هل يدخل في الأذية باليد إقامة الحدود والتعزير للمسلم؟ قال الحافظ ابن حجر ـ عقب كلامه السابق ـ: ويُستثنى من ذلك شرعًا تعاطي الضرب باليد، في إقامة الحدود والتعازير على المسلم المستحق لذلك. وفي التعبير باللسان دون القول نكتة: فيدخل فيه: من أخرج لسانه على سبيل الاستهزاء. وفي ذكر اليد دون غيرها من الجوارح نكتة: فيدخل فيها: اليد المعنوية، كالاستيلاء على حق الغير بغير حقٍّ؛ اهـ. تعليق الإمام ابن باز على الحديث: قال العلامة ابن باز: قوله صلى الله عليه وسلم: «الْمُسْلِمُ مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ»: هذا يدل على التعميم، وأن الإسلام أعم، يعم الأركان وغير الأركان. فالمسلم حقًّا هو الذي أدى الأركان، وأدى ما أوجب الله عليه، وكف يده عن ظلم الناس، وعن التعدي لحدود الله؛ اهـ.
قال عبد الله بن عمرو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «الْمُسْلِمُ مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ، وَالْمُهَاجِرُ مَنْ هَجَرَ مَا نَهَى اللَّهُ عَنْهُ»، وسُئل أي المسلمين أفضل قال: «من سلمَ المسلمونَ من لسانِهِ ويدِهِ». وفي لفظ «المسلم»، الألف واللام للكمال، أي كمال المسلم في أن يسلم المسلمين من لسانه ويده، وقيل المراد من ذلك أن يبين علامة المسلم الذي يستدل بها على إسلامه، وذكرت اليد لأن أكثر الأفعال بها، واللسان يتكلم في الماضين والموجودين والحادثين، وقد تشارك الأيدي اللسان ويكون أثرها عظيماً، وذكرت اليد دون باقي الجوارح فيدخل فيها اليد المعنوية كالغصب والاستيلاء على حقوق الغير.