كلمة مدير تعليم جازان عام على التعليم عن بعد - YouTube
دشَّن الأمير محمد بن ناصر بن عبد العزيز، أمير منطقة جازان، أمس، دوري مدارس المنطقة في نسخته الثالثة، تحت شعار "جيل اليوم يصنع إنجازات المستقبل"، الذي تنظمه وزارة الرياضة، بالتعاون مع وزارة التعليم. واستمع أمير المنطقة إلى شرح مفصل من الدكتور إبراهيم أبو هادي، مدير تعليم جازان، والدكتور حسن خرمي، مدير تعليم صبيا، عن الدوري الذي ينظم بمشاركة أكثر من 10372 طالبًا وطالبة، من خلال 1253 فريقًا، يمثلون 299 مدرسة، بوصفه واحدًا من المشروعات الوطنية الهادفة إلى تلبية احتياجات الطلاب، واستثمار أوقاتهم وطاقاتهم فيما يعود على الوطن وعليهم بالنفع والفائدة، إنفاذًا لتوجيهات القيادة الرشيدة بتسخير الإمكانات والوسائل، التي تسهم في تطوير مهاراتهم، وصقل مواهبهم.
كما وقف "أبوهادي" على عدد من المشاريع القائمة بمدارس القطاع لمتابعة مراحل تنفيذها مشدداً على ضرورة استكمالها في الوقت المحدد مثمناً جهود منسوبي ومنسوبات مكتب التعليم بجزر فرسان.
رعى المدير العام للتعليم بمنطقة جازان الدكتور إبراهيم بن محمد أبوهادي مساء الثلاثاء انطلاق اللقاء الافتراضي الأول للشؤون المدرسية بمديري مكاتب التعليم وأكثر من 700 من مديري ومديرات المدارس عبر منصة "زووم" بحضور المساعدين والقيادات الاشرافية. وأكد الدكتور إبراهيم بن محمد أبوهادي على مديري مكاتب التعليم ومديري ومديرات المدارس الالتزام بالأدلة والتعليمات المنظمة للعمل التعليمي والعودة الدراسية الآمنة وضرورة مراعاة المؤشرات المختلفة التي ينبغي قياسها بشكل منتظم،، وأشار إلى أهمية توفير البيئة التعليمية الآمنة إنشائيا لأبنائه الطلاب وبناته الطالبات والتي تهتم أيضا بتطبيق الإجراءات الاحترازية، والحرص علي توفير بيئة تعليمية آمنة اجتماعيا تسهم في بناء شخصياتهم، مع الاهتمام بتلقي الطلبة المقدار الكافي من التحصيل الدراسي. وطالب أبو هادي مديري ومديرات المدارس ضرورة دعم المبادرات النوعية والالتفات إلى المبدعين والمبدعات من المعلمين والمعلمات وتشجيعهم للخروج بنماذج تشغيلية عالية المستوى، مؤكدا على الدور المنوط بمديري ومديرات المدارس في إنجاح متطلبات عبور المرحلة الحالية بكل كفاءة بالاستفادة من الدعم اللا محدود من لدن خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود وسمو ولي عهده الأمين وسمو أمير منطقة جازان وسمو نائبه حفظهم الله، إضافة إلى ما تضمنته توجيهات معالي وزير التعليم ومعالي نائبه في التأكيد على الاستفادة من كل الممكنات بما يحقق نتائج تحصيل دراسي عالية.
وفي جانب مواصلة العملية التعليمية، بيّن "أبوهادي" أن الطلاب والطالبات يواصلون تعليمهم عن بُعد وذلك من خلال عدة أدوات تتيح لهم الاختيار حسب الوقت الذي يناسبهم والإمكانات التقنية المتوفرة لديهم عبر البدائل التي وفرتها وزارة التعليم وهي: (قناة عين، رابط القناة على اليوتيوب، بوابة عين الإثرائية، بوابة المستقبل، منظومة التعليم الموحدة). واختتم "أبوهادي" حديثه بتقديم الشكر والتقدير لمنسوبي ومنسوبات الإدارة ومكاتب التعليم وقادة وقائدي المدارس والمرشدين والمرشدات لدعمهم عملية التعليم عن بُعد في النواحي التقنية والفنية والتربوية والتأكد من سيرها بشكل طبيعي.
والخُبث جمع: خبيث، والخبائث يقولون: جمع خبيثةٍ، هكذا فسَّره كثيرون ممن رواه، وضبطه بالضمِّ: (الخُبُث)، قالوا: ذُكران الشَّياطين، والخبائث يعني: الإناث، هذا ذكره جماعةٌ من أهل العلم. والخطَّابي -رحمه الله- قال: إنَّه بالضمِّ: خُبُث. أعوذ بالله من الخبث والخبائث😂🤦 - YouTube. مع أنَّ أكثر المحدِّثين يروونه بالسُّكون: (الخُبْث)، لكن الخطابي -رحمه الله- عدَّ ذلك من أغلاط المحدِّثين، فقال: "وعامَّة أصحاب الحديث يقولون: "الخُبْث" ساكنة الباء، وهو غلطٌ، والصَّواب: الخبُث، مضمومة الباء" [2]. فهو يرى أنَّه لا وجهَ له بالإسكان، فيكون عنده المعنى: أنَّه استعاذ بالله من الشَّياطين: من ذكورهم وإناثهم، يعني: استعاذ من جميع الشَّياطين. هذا كلام الخطَّابي، وهو مشهورٌ، ويُعلل ردّه للإسكان: (الخُبْث) فيقول: يكون المعنى غير مُنسجمٍ، ولا مُتجانسٍ، يعني: إذا قلت: الخبث مصدر، يعني: الشَّر، طيب: والخبائث؟ إناث الشَّياطين مثلاً، أو الشَّياطين؟ يقول: ما في تجانس، الاستعاذة من الشَّر، ومن إناث الشَّياطين مثلاً. لكن لو كان بالضمِّ فيكون استعاذ من الذُّكران، ومن الإناث، يعني: عطف الأعيان من إناث الشَّياطين على الأعيان من الشَّياطين الذُّكور، لكن الخُبث هو الشَّر، وهو معنًى من المعاني، والخبائث ذات.
السؤال: هل يجوز ذكر الله وتلاوة القرآن الكريم في الحمام؟ الجواب: في الحمام يكره ذكر الله في الحمام، وإذا أردت الدخول تقول: (أعوذ بالله من الخبث، والخبائث) وإذا خرجت تقول: (غفرانك) وفي الأوقات الأخرى، والأماكن سعة -بحمد الله-لذكر الله عدة أوقات كثيرة، وعدة أماكن كثيرة، غير الحمام تتخذ لذكر الله، وقراءة القرآن. أما إذا دخلت الحمام تقول: أعوذ بالله من الخبث، والخبائث، ثم تقضي حاجتك، وأنت ساكت، أو مفكر في طاعة الله، مفكر فيما ينفعك، التفكير لا يضر، التفكير بقلبك، وأنت بحاجته لا مانع منه، والتفكير بالقلب نوع من الذكر، إذا فكر بقلبه بما يجب عليه بما سمع من الفائدة، يفكر بقلبه، ويتدبر، وينظر ماذا حدث! ذكر دخول الخلاء (اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث). ماذا حصل من الخير! هذا ذكر عظيم في القلب، وأنت في حمامك. أما اللسان فالأولى ترك ذلك؛ حتى تخرج، فعند الدخول تقول: أعوذ بالله، بسم الله، أعوذ بالله من الخبث، والخبائث، وعند الخروج تقول: غفرانك كما جاءت به الأحاديث، وفي داخل الحمام تسكت، وتفكر بقلبك بما ينفعك.
--------------------------------------------------------- القران بلغات متعدده هذه اصدارة يوسف علي * احدث عناوين سودانيز اون لاين الان فيس بوك تويتر انستقرام يوتيوب بنتيريست
ذكر دخول الخلاء "اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث" عَنْ أَنْسٍ - رضي الله عنه - قال: كَانَ رَسُولُ اللّهِ - صلى الله عليه وسلم - إِذَا دَخَلَ الْخَلاَءَ قَالَ: "اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْخُبُثِ وَالْخَبَائِثِ". ألفاظ الحديث: • (إِذَا دَخَلَ): أي إذا أراد أن يدخل، وجاء ذلك مصرحاً به في رواية البخاري المعلَّقة وذكر الحافظ ابن حجر أن البخاري وصلها في الأدب المفرد من حديث أنس - رضي الله عنه - بلفظ: " كان النبي صلّى الله عليه وسلّم إذا أراد أن يدخل الخلاء قال... ". فهذا الذكر يقال عند إرادة الدخول للخلاء وهذا في البنيان وأما في الصحراء فيقال عند ما يشرع في تشمير ثيابه. • (إِنِّي أَعُوذُ): أي أعتصم بك، والمعنى: اللهم أعذني من الخبث والخبائث. • (مِنَ الْخُبُثِ وَالْخَبَائِثِ): (الخبُث) بضم الباء جمع خبيث، وهم ذكران الشياطين، و(الخبائث) جمع خبيثة وهن إناثهم. حديث اللهم إني اعوذ بك من الخبث والخبائث - منتديات كلمة سواء الدعوية للحوار الإسلامي المسيحي. فكَأنه استعاذ من ذكران الشياطين وإناثهم. ولها وجهٌ آخر وهو إسكان الباء: (الخُبْث): وهو الشر، (والخبائث): الذوات الشريرة. فكأنه استعاذ من الشر وأهله وذكر الخطابي [ في: "معالم السنن" (1/ 16)] أن إسكان الباء غلط من أغلاط المحدثين.
عن أنس بن مالك -رضي الله عنه- أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا دخل الخَلاء قال: ((اللهم إني أَعُوذ بك من الخُبُثِ والخَبَائِث)). [ صحيح. ] - [متفق عليه. ] الشرح يذكر لنا أنس بن مالك -رضي الله عنه- وهو المتشرف بخدمة النبي -صلى الله عليه وسلم- في هذا الحديث أدبًا نبويًّا حين قضاء الحاجة، وهو أنه -صلى الله عليه وسلم- من كثرة محبته والتجائه إلى ربه لا يدع ذكره والاستعانة به على أية حال، فهو -صلى الله عليه وسلم- إذا أراد دخول المكان الذي سيقضي فيه حاجته استعاذ بالله، والتجأ إليه أن يقيه الشياطين من ذكور وإناث؛ لأنهم الذين يحاولون في كل حال أن يفسدوا على المسلم أمر دينه وعبادته، وفُسِّر الخبث والخبائث أيضًا بالشر وبالنجاسات. وسبب الاستعاذة أن بيت الخلاء -وهو ما يسميه بعض الناس بالحمامات أو دورات المياه- أماكن الشياطين، وقد قال -صلى الله عليه وسلم-: "إن هذه الحشوش محتضرة، فإذا دخل أحدكم، فليقل: اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث" رواه ابن ماجه وغيره وصححه الألباني، وهناك سبب آخر وهو أن الإنسان يحتاج كشف عورته إذا دخل هذه المواضع، وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ستر ما بين الجن وعورات بني آدم إذا دخل الكنيف أن يقول: بسم الله" رواه ابن ماجه وغيره وصححه الألباني أيضًا.