رقية الشيخ صالح الجهني - YouTube
2011-01-17, 19:04 #1 نجمة مضيئة خواتي هذا رابـــــــــــــــــــــط رقية الشيخ صالح الجهني... اشهر راقي فهو راقي جدا رائع ماشاء الله تبارك ولقد استفاد الكثير من رقيته بإذن الله تعالى وعدواتكــــــــــــن لي بتيسير امري للحصول على تفسير لحلمك.. حمل تطبيقنا لتفسير الاحلام: اجهزة الاندرويد: تفسير الاحلام من هنا اجهزة الايفون: تفسير الاحلام من هنا نحن الذين نسعد أنفسنا بعد الالتجاء لله ونحن الذين نتعسها بسوء الظن بالله فـاختر الطريق الذي تريد " إما شاكراً وإما كفورا " 2011-01-18, 01:10 #2 عضوة جديدة هل تجوز الرقية الشرعية عبر شريط الكاسيت أو عبر الهاتف? الشيخ زيد بن هادي المدخلي 2011-01-18, 01:21 #3 نجمة برونزية مشكوره حبيبتي يزاج الله الف خير 2011-01-18, 01:24 #4 نجمة لامعة يزاج الله الخير كله إذا أراد قلبك الحب لن تجد أحد جديرا به سوى الله... وإن اشتقت لحنان لن تجد أحن من حضن الأرض وأنت ساجد... وإن ضاقت بك الدنيا ولم تجد صاحب فاعلم أن الله أقرب إليك مما تتخيل 2011-01-24, 22:32 #5 ربي ايسر لج امورج غناتي المواضيع المتشابهه مشاركات: 12: 2012-09-10, 16:27 مشاركات: 1: 2011-08-27, 00:31 مشاركات: 1: 2011-05-11, 00:03 مشاركات: 1: 2010-10-21, 19:12 مشاركات: 6: 2008-11-18, 16:47
مدة الفيديو: 42:40 رقية الشيخ صالح الصعيلة الجهني عن السحر والعين والحسد - الجزء الاول مدة الفيديو: 44:40 الرقية الشرعية للشيخ مسفر العصيمي مدة الفيديو: 1:14:57
مدة الفيديو: 42:40 الرقية الشرعية كاملة لعلاج السحر صالح الجهني مدة الفيديو: 42:13 الرقية الشرعية صالح بن سلمان الجهني مدة الفيديو: 45:17 اقوى رقية للسحر بجميع انواعه والحسد والمس للشيخ صالح الجهنى مدة الفيديو: 2:15:48 اقوى رقية شرعية.. ينصح بعدم سماعها اثناء القيادة او الطبخ او اثناء العمل. علاج لكل شيء وخاصة العاشق مدة الفيديو: 45:17
الرقية الشرعية لعلاج السحر والعين قوية للشيخ صالح الجهنى - YouTube
القول في تأويل قوله تعالى: ( ويسألونك عن الجبال فقل ينسفها ربي نسفا ( 105) فيذرها قاعا صفصفا ( 106) لا ترى فيها عوجا ولا أمتا ( 107)) [ ص: 371] يقول تعالى ذكره: ويسألك يا محمد قومك عن الجبال ، فقل لهم: يذريها ربي تذرية ، ويطيرها بقلعها واستئصالها من أصولها ، ودك بعضها على بعض ، وتصييره إياها هباء منبثا ( فيذرها قاعا صفصفا) يقول تعالى ذكره: فيدع أماكنها من الأرض إذا نسفها نسفا قاعا ، يعني: أرضا ملساء ، صفصفا: يعني مستويا لا نبات فيه ، ولا نشز ، ولا ارتفاع. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. تفسير: (ويسألونك عن الجبال فقل ينسفها ربي نسفا). ذكر من قال ذلك: حدثني علي قال: ثنا أبو صالح قال: ثني معاوية عن علي عن ابن عباس قوله ( قاعا صفصفا) يقول: مستويا لا نبات فيه. حدثني يونس قال: أخبرنا ابن وهب قال: قال ابن زيد في قوله ( فيذرها قاعا صفصفا) قال: مستويا ، الصفصف: المستوي. حدثني يونس قال: أخبرنا عبد الله بن يوسف قال: ثنا عبد الله بن لهيعة قال: ثنا أبو الأسود عن عروة قال: كنا قعودا عند عبد الملك حين قال كعب: إن الصخرة موضع قدم الرحمن يوم القيامة ، فقال: كذب كعب ، إنما الصخرة جبل من الجبال ، إن الله يقول ( ويسألونك عن الجبال فقل ينسفها ربي نسفا) فسكت عبد الملك.
ويسألونك عن الجبال فقل ينسفها ربي نسفا - ياسر الدوسري - فيديو Dailymotion Watch fullscreen Font
﴿ ويسأَلُونك عن الجِبال فَقُلْ يَنْسِفُهَا رَبي نَسْفًا ﴾ من يستطيع نسف الجبال في لحظه قادر أن يزيل همك في لحظة! رائع أخي ماتقوم بنشره... آية عظيمة حقا فيذرها قاعا صفصفا لا ترى فيها عوجا ولا أمتا تقشعر لها الابدان
حدثني محمد بن عمرو قال: ثنا أبو عاصم قال: ثنا عيسى وحدثني الحارث قال: ثنا الحسن قال: ثنا ورقاء جميعا ، عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قوله ( صفصفا) قال: مستويا. حدثنا القاسم قال: ثنا الحسين قال: ثني حجاج عن ابن جريج عن مجاهد مثله. قال أبو جعفر: وكان بعض أهل العلم بلغات العرب من أهل الكوفة يقول: القاع: مستنقع الماء ، والصفصف: الذي لا نبات فيه. وقوله ( لا ترى فيها عوجا ولا أمتا) يقول: لا ترى في الأرض عوجا ولا أمتا. واختلف أهل التأويل في معنى العوج والأمت ، فقال بعضهم عنى [ ص: 372] بالعوج في هذا الموضع الأودية ، وبالأمت الروابي والنشوز. حدثني علي قال: ثنا أبو صالح قال: ثني معاوية عن علي عن ابن عباس قوله ( لا ترى فيها عوجا ولا أمتا) يقول: واديا ، ولا أمتا: يقول: رابية. حدثني محمد بن عبد الله المخرمي قال: ثنا أبو عامر العقدي عن عبد الواحد بن صفوان مولى عثمان قال: سمعت عكرمة قال: سئل ابن عباس عن قوله ( لا ترى فيها عوجا ولا أمتا) قال: هي الأرض البيضاء ، أو قال: الملساء التي ليس فيها لبنة مرتفعة. ويسألونك عن الجبال فقل ينسفها ربي نسفا | موقع البطاقة الدعوي. حدثني محمد بن عمرو قال: ثنا أبو عاصم قال: ثنا عيسى وحدثني الحارث قال: ثنا الحسن قال: ثنا ورقاء جميعا ، عن ابن أبي نجيح عن مجاهد ( لا ترى فيها عوجا ولا أمتا) قال: ارتفاعا ، ولا انخفاضا.