قال الرملي في نهاية المحتاج: وقد نقل في زوائد الروضة عن نصه في القديم -يعني نص الشافعي رحمه الله- أن من شهد العشاء والصبح في جماعة فقد أخذ بحظه منها -أي من ليلة القدر- وعن أبي هريرة مرفوعاً:من صلى العشاء الآخرة في جماعة من رمضان فقد أدرك ليلة القدر. انتهى. وزاد العراقي هذا المعنى هذا المعنى إيضاحاً في طرح التثريب فقال ما ملخصه: ليس المراد بقيام رمضان قيام جميع ليله بل يحصل ذلك بقيام يسير من الليل كما في مطلق التهجد وبصلاة التراويح وراء الإمام كالمعتاد في ذلك، وبصلاة العشاء والصبح في جماعة لحديث عثمان بن عفان قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من صلى العشاء في جماعة فكأنما قام نصف الليل ومن صلى الصبح في جماعة فكأنما صلى الليل كله. رواه مسلم في صحيحه بهذا اللفظ. فمعنى قوله (ومن صلى الصبح في جماعة) أي مع كونه كان صلى العشاء في جماعة وكذلك جميع ما ذكرناه يأتي في تحصيل قيام ليلة القدر، وقد روى الطبراني في معجمه الكبير عن أبي أمامة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من صلى العشاء في جماعة فقد أخذ بحظه من ليلة القدر. لكن في إسناده مسلمة بن علي وهو ضعيف، وذكره مالك في الموطأ بلاغاً عن سعيد بن المسيب أنه كان يقول: من شهد العشاء من ليلة القدر فقد أخذ بحظه منها، وقال ابن عبد البر: مثل هذا لا يكون رأياً ولا يؤخذ إلا توقيفاً.
وكلاهما عن عثمان أيضا. والذي استخلصه شراح الحديث من خلال الجمع بين هذه الروايات أن من صلى العشاء والصبح في جماعة كان كمن قام الليل كله، وأن من صلى واحدا منهما في جماعة كان كقيام نصف ليلة. قال في عون المعبود شرح سنن أبي داوود: فجعل بعضهم حديث مسلم على ظاهره وأن جماعة العتمة توازى في فضيلتها قيام نصف ليلة وصلاة الصبح في جماعة توازي في فضيلتها قيام ليلة، واللفظ الذي خرجه أبو داود تفسيره ويبين أن المراد بقوله ومن صلى الصبح في جماعة فكأنما صلى الليل كله، يعني ومن صلى الصبح والعشاء، وطرق هذا الحديث مصرحة بذلك وأن كل واحد منهما يقوم مقام نصف ليلة وأن اجتماعهما يقوم مقام ليلة. انتهى. وقال في تحفة الأحوذي على شرح سنن الترمذي: قلت المراد بقوله ومن صلى الصبح في جماعة في رواية مسلم أي منضما لصلاة العشاء جماعة قاله المناوي وقال القارىء في المرقاة في شرح قوله فكأنما صلى الليل كله أي بانضمام ذلك النصف فكأنه أحيا نصف الليل الأخير انتهى، وهذا هو المتعين جمعا بين الروايتين. انتهى. والله أعلم.
والأمر الآخر أنه إذا كان الوقت صيفاً، وجاءت صلاة العشاء كان ذلك بداية برودة الجو بعد عناء في نهار الصيف؛ فيكون أدعى إلى الراحة والخلود، وفي الفجر يقصر وقت الليل، ثم مع قصر الليل يكون ليل الصيف في آخره أبرد، فهو أدعى إلى الخلود والراحة في الفجر. وإذا كان الشتاء فإن وقت العشاء مع قصر النهار وظلمة الليل وشدة البرد يخلّد إلى السكون، ومع طول الليل يشتد البرد، وهذه دواعي الجلوس والترك، ومن هنا كان الوعيد على الفجر والعشاء أشد؛ لأنهما يكتنفان بعوامل القعود والترك، ولذا جاء التحريض على هاتين الصلاتين بقوله صلى الله عليه وسلم: ( من صلى العشاء في جماعة، فكأنما قام نصف الليل، ومن صلى الصبح في جماعة فكأنما صلى الليل كله)([13]).
تاريخ النشر: الأربعاء 29 محرم 1429 هـ - 6-2-2008 م التقييم: رقم الفتوى: 104423 72928 0 388 السؤال قال الرسول صلى لله عليه و سلم: من صلى العشاء في جماعة كمن قام نصف الليل، ومن صلى الصبح في جماعة كمن قام الليل كله، هل من صلى الصبح في جماعة ولم يصل العشاء في جماعة يكتب له قيام كامل الليل؟ جزاكم الله خير الجزاء. الإجابــة خلاصة الفتوى: الذي استخلصه شراح الحديث من خلال الجمع بين روايات الحديث الواردة في أجر صلاتي العشاء والصبح في جماعة أن من صلاهما في جماعة كان كمن قام الليل كله ومن صلى واحدة منهما في جماعة كان كقيام نصف ليلة. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فإن لفظ الحديث كما في صحيح مسلم عن عثمان بن عفان رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم هو: من صلى العشاء في جماعة فكأنما قام نصف الليل ومن صلى الصبح في جماعة فكأنما صلى الليل كله. ورواه الترمذي بلفظ: من شهد العشاء في جماعة كان له قيام نصف ليلة ومن صلى العشاء والفجر في جماعة كان له كقيام ليلة. ورواه أبوداوود بلفظ: من صلى العشاء في جماعة كان كقيام نصف ليلة ومن صلى العشاء والفجر في جماعة كان كقيام ليلة.
أوِ المَعنى: أنَّ كُلًّا منهما يقومُ مَقامَ نِصفِ ليلةٍ، وإنَّ اجْتماعَهما يقومُ مَقامَ ليلةٍ، فمَن صلَّى العِشاءَ والفَجرَ في جماعةٍ كأنَّما صَلَّى اللَّيلَ، كما في رِوايةِ أبي داودَ والتِّرمذيِّ: «مَنْ شَهِدَ العِشَاءَ فِي جَمَاعَةٍ كَانَ لَهُ قِيَامُ نِصْفِ لَيْلَةٍ، وَمَنْ صَلَّى العِشَاءَ وَالفَجْرَ فِي جَمَاعَةٍ كَانَ لَهُ كَقِيَامِ لَيْلَةٍ». وعلى كُلٍّ؛ ففي هذا حضٌّ وتَرغيبٌ في المُحافَظةِ على صَلاتَيِ الصُّبحِ والعِشاءِ في جماعةٍ. ولعلَّ تَخصيصَهما بهذا الفَضلِ للمَشقَّةِ الموْجودةِ في حُضورِ المساجِدِ فيهما؛ منَ الظُّلمةِ، وكونِ وَقتِهما وقتَ راحةٍ، أو غَلَبةِ نومٍ، أو خَلْوةٍ بأهاليهم. وفي الحَديثِ: بَيانُ اختِصاصِ بَعضِ الصَّلواتِ بفَضلٍ لا يُشاركُها فيهِ غيرُها.
نطاق البحث جميع الأحاديث الأحاديث المرفوعة الأحاديث القدسية آثار الصحابة شروح الأحاديث درجة الحديث أحاديث حكم المحدثون عليها بالصحة، ونحو ذلك أحاديث حكم المحدثون على أسانيدها بالصحة، ونحو ذلك أحاديث حكم المحدثون عليها بالضعف، ونحو ذلك أحاديث حكم المحدثون على أسانيدها بالضعف، ونحو ذلك المحدث الكتاب الراوي: تثبيت خيارات البحث
تعمل على أتمتة العديد من العمليات اليومية وتمكين التفاعلات السلسة للمستخدمين. يعد تطوير برنامج نظام المستشفى بمثابة فرصة رائعة لإنشاء نموذج رعاية صحية متميز وفعال وسريع التسليم. يساعد تنفيذ مشروع نظام إدارة المستشفيات على تخزين جميع أنواع السجلات ، وتوفير التنسيق واتصال المستخدم ، وتنفيذ السياسات ، وتحسين العمليات اليومية ، وترتيب سلسلة التوريد ، وإدارة الموارد المالية والبشرية ، وتسويق خدمات المستشفيات. يغطي هذا القرار المفيد احتياجات المرضى والموظفين وسلطات المستشفيات ويبسط تفاعلهم. لقد أصبح النهج المعتاد لإدارة المستشفى. وظائف إدارية شاغرة للرجال والنساء في مستشفى الملك خالد التخصصي. شهدت العديد من العيادات بالفعل مزاياها وتواصل تطوير وحدات مشروع نظام إدارة المستشفيات الجديدة.
أعلن مستشفى الملك خالد التخصصي للعيون بالرياض عن توافر (6) وظائف إدارية (للرجال والنساء) حملة الدبلوم والبكالوريوس والماجستير، منها (3) وظائف لا تتطلب الخبرة، حسب المسميات والشروط التالية: - إخصائي شؤون موظفين (Personnel Specialist) المتطلبات: بكالوريوس أو ماجستير (موارد بشرية، إدارة أعمال) مع خبرة سنتين لحملة البكالوريوس، ولحملة الماجستير (لا يشترط الخبرة). - مدير التوظيف (Recruitment Manager) المتطلبات: بكالوريوس أو ماجستير (موارد بشرية، إدارة مستشفيات) مع خبرة 6 سنوات للبكالوريوس أو 4 سنوات للماجستير منها سنتين في القطاع الصحي. - سكرتير (Secretary) المتطلبات: دبلوم أو بكالوريوس (إدارة أعمال، إدارة عامة، إدارة مستشفيات، إدارة مكتبية، سكرتارية) أو ما يعادلهما (لا يشترط الخبرة). #وظائف إدارية شاغرة في مستشفى قوى الأمن | صحيفة المواطن الإلكترونية. - مساعد شؤون موظفين (Executive Secretary) المتطلبات: دبلوم (موارد بشرية، إدارة مستشفيات، إدارة أعمال) أو ما يعادله مع خبرة لا تقل عن سنة في مجال الموارد البشرية أو التوظيف أو الإدارة. - سكرتير تنفيذي (Executive Secretary) المتطلبات: دبلوم أو بكالوريوس (إدارة أعمال، إدارة عامة، سكرتارية، إدارة مكتبية) مع خبرة سنتين كسكرتير لحملة الدبلوم، ولحملة البكالوريوس (لا يشترط الخبرة).
مطلوب لكبرى المستشفيات بالسعوديه لفروعها بجده طبيب خبرة في إدارة المستشفيات خبرة لا تقل عن 5 سنوات لا يزيد السن عن 45 سنة برجاء ارسال السيرة الذاتية وشهادات الخبرة على الايميل التالي:- أو على الأرقام التالية 00201124884886 00201151020771 التفاصيل: تاريخ الاعلان: 2022-04-27 تاريخ الانتهاء: 2022-05-27 التعليم: غير محدد قدم سيرتك الذاتية الان لاظهار الهاتف ملحوظة هامة: وظف دوت كوم ليست شركة توظيف وانما موقع للاعلان عن الوظائف الخالية المتاحة يوميا فى الاف الشركات بالشرق الاوسط, ونرجو عند طلب اي مبالغ مالية من قبل المعلنين مراسلتنا فورا و عدم التعامل مع مثل هذه الشركات الوهمية.
- مدير الرواتب (Payroll Manager) المتطلبات: بكالوريوس أو ماجستير (محاسبة، مالية، إدارة أعمال) مع خبرة 8 سنوات منها 4 سنوات بمنصب إشرافي (للبكالوريوس)، أو 6 سنوات منها 3 سنوات بمنصب إشرافي (للماجستير). الشروط العامة: - أن يكون المتقدم أو المتقدمة سعودي الجنسية. - إجادة اللغة الإنجليزية تحدثًا وكتابة. مستشفى الملك خالد التخصصي للعيون بدأت قصته حين لاحظ الملك خالد رحمه الله الصعوبات التي كان المواطنون السعوديون يواجهونها أثناء سفرهم للخارج لتلقي العلاج الطبي والجراحي لأمراض العيون، عندها أدرك الملك حاجة البلاد لوجود مركز طبي متكامل ومتقدم للعلاج والأبحاث في طب العيون، وفي 1979م تم إصدار أمر ملكي ببناء مستشفى الملك خالد التخصصي للعيون؛ ولكن الملك خالد رحمه الله وافته المنية قبيل الانتهاء من بناء المستشفى والذي افتتحه رسميًا خادم الحرمين الشريفين الملك فهد بن عبد العزيز آل سعود رحمه الله في نوفمبر من عام 1983م، والذي ارتقى اليوم ليصنف ضمن أفضل مستشفيات العالم. طريقة التقديم: التقديم متاح حاليًا من خلال التسجيل في نظام التوظيف للمستشفى واختيار الوظيفة وتعبئة الطلب على الرابط بالضغط هنا.
الحد الأدنى و الأعلى. كم راتب تخصص مستشفيات وظائف تخصص ادارة المستشفيات كم راتب اخصائي اداره مستشفيات كم راتب اخصائي إدارة المستشفيات راتب تخصص ادارة عامة كم راتب اللي معه ماجستير ادارة مستشفيات كم راتب ادارية المستشفيات راتب اداره.