قصص حزينه رومانسية تم القبض على جميع من في الشقة ، و تم تصويرهم ، و تصوير بعض الأدوية المخدرة ، و زجاجات من الخمر ، و ملابس نسائية خليعة.. و صادورا تليفونات ليندا و الشابين. جريدة الرياض | الـغــيـرة الـقـاتـلـة..!. نزلت سارة و والدها ، فقابلهم دكتور سامي. دكتور سامي: أستاذ حسن.. تفضل أنت و سارة في سيارتي ، حتى أوصلكما إلى البيت.. سارة صامتة تبكي و ترتجف ، أخذها أبيها من يدها ، و أجلسها في المقعد الخلفي ، و جلس هو بجوار دكتور سامي ، و حكى له دكتور سامي القصة كاملة ، و كيف أن الله أنقذ سارة من هذه الذئاب البشرية ، و أوقعهم في شر أعمالهم. هل اعجبك الموضوع:
قصة من الواقع ( حدثت في العام 2009)? هي ربما كانت ستغفر له الخيانة.?.. وربما تتناسى امامه الاهانة?..
وأشار قنش إلى أن أنواع الغيرة الأخرى التي تشعر بها المرأة تختلف عن غيرة الحب الشديد فهناك غيرة لا تصل إلى الجريمة فحتى المرأة التي تسعى إلى خراب بيت امرأة أخرى أو عمل شعوذة وإلحاق الضرر بها بالسحر وغيره فعادة يكون خلف ذلك رجل وشعور بالغيرة، مبيناً أنه لم يحدث أن عرض عليه في عيادته امرأة غارت من أخرى بسبب جمال ثيابها أو مكانتها الاجتماعية فعمدت إلى الجريمة الكاملة ولكنها قد تغار منها فتدبر لها المكائد وقد تشوه سمعتها وربما تكرّه الناس فيها ولكن لا تصل إلى القتل إلا إذا وجد رجل في النصف.
أنتِ حاشا أن تُصبحي دزدمونهْ وعطيلٌ بضَعفِهِ لن أكونَهُ! أنا فيَّ اشتعالُهُ، غيرَ أنّي غيرَتي قطُّ لم تكنْ مجنونَه! ربّما تُبصرين قلبي ذبيحاً ربَّما تُبصرين روحي طَعينَه ربَما تُبصرين كلَّ ضلوعي بدوامي هواجسي مَسكونَه لا تخافي منها، فقلبيَ أوفى لهواكِ الجميلِ مِن أن يخونَه! لا تخافي.. حتى ولو صِرتُ ذئباً ستكونينَ من نيوبي مَصونه! أنتِ روحي، ولو أكون جباناً حدَّ أن تَفقدي لديَّ السَّكينه!
وأوضح قنش أننا نستمتع بشعور الغيرة لأنها حالة فطرية وهي معنى كبير للحب ولكن إذا زادت عن حدها المعقول تحولت إلى مشكلة كبيرة، ولذلك الغيرة المتزنة هي الغيرة المحمودة أما الغيرة القاتلة فدائماً خلفها أسبابها، فهناك أم تغار من ابنتها بسبب اهتمام زوجها الكبير بهذه الابنة، وكذلك قد تغار الأم من ابنتها المتزوجة لأنها تعيش الاهتمام من زوجها الذي لم تشعر معه بالاهتمام فتشعر بالغيرة. وعن حماية المرأة نفسها من الغيرة التي تدفع إلى الجريمة دعا قنش إلى ضرورة أن تتمتع المرأة بالاتزان النفسي الذي يعطي الأشياء حقها الطبيعي، فتعطي المرأة حق الاهتمام ببيتها، وتعطي حق الاهتمام بزوجها، وتعطي حق الاهتمام بنفسها، مع حب الذات لأن الاختيار في أساس العلاقة بين الرجل والمرأة قائم على القناعة والاقتناع ولذلك فالاتزان النفسي في كل شيء يمنح راحة البال للطرفين، وهو ما يعطي للحياة معنى ويخلق التوازن في مشاعرنا تجاه الآخر. الشكوك الزائدة بين الزوجين تدفع لتحول مسار الغيرة
وعدا عن الهاتف يفتش في دولابها وأغراضها وحاجياتها الشخصية فتصبح تلك الزوجة في حالة قلق لا نهاية لها! فمسلسل الشك يتكرر هو نفسه في كل يوم وكل ساعة وكل دقيقة! وفي كل مرة تجده يحدق في وجهها وعيناه مرعبتان يلسعها بتلك النظرات القاتلة المرعبة وهو يتمايل على رؤوس قدميه وفجأة يقترب منها ويصرخ قائلا: أين كنت مساء أمس؟! هيا قولي الحقيقة ماذا تفعلين قولي؟! من هذا الذي يتصل بك ولا يجيب هيا تكلمي؟! ماذا تفعلين عند والدتك؟! وما الذي يدفعك للاستحمام بشكل يومي؟! ومن ومن ومن؟! ومن ثم يأخذها بين ذراعيه وهو ينهرها بعنف ويتابع بإلحاح وهو يشد على كتفيها أجيبي؟! كان هذا المسلسل المرعب يتكرر في كل مرة حتى ضاقت منه ذرعا المسكينة فأجابته أخيرا: انك غيور بشدة والشك وسواس يلازمك، الأفضل ان نتطلق وبذلك تكف عن الغيرة وترتاح وتريحني في آن واحد؟! لم يتحمل الرجل الشكاك كلامها فتلقاه كالرصاص في قلبه فرمى نفسه من فوق الشرفة وسقط صريع الشك والغيرة! في الختام نقول: إن كنت محبا غيورا فليكن ذلك دافعا لك لأن تزيد عواطفك وتغلفها بسماء المشاعر والثقة والاحترام وتحكم مشاعرك فيها فلا يوجد حب من دون غيرة ولكن شتان بين الغيرة السليمة والغيرة القاتلة المدمرة!
التطوع العام كما يدخل في ذلك التصدق على الفقراء والمحتاجين بشراء ملابس العيد، وتوفير السلال الغذائية لهم في رمضان، وقضاء ديونهم، والتصدق عليهم، و قضاء حوائجهم ، وإرشاد الناس إلى الخير، وتذليل الصعاب لهم، والوساطة لهم فيما يسهل لهم أمورهم، والكلمة الطيبة التي تدخل البهجة عليهم، والإحسان إليهم بكل أنواعه. وإن من ينظر إلى تطوع المسلمين في رمضان ليفخر بهذه الأمة، ويعلم أن هذه الأمة مازالت حية بعطائها المتجدد، وكثرة أنواع الخير والتسابق إليه، ما يعني أن هذه الأمة إن مرضت، لكنها لا تموت، وأن الخير فيها سجية، وأن الصالحين في هذه الأمة لا يعدمون، وأن الفطر الأصيلة في الأمة باقية، والخير فيها باق إلى يوم القيامة.
السؤال: أحضرنا إسناد مجيبة الباهلية؟ الجواب: اقرأه؟ الطالب: قال أبو داود: باب في صوم أشهر الحرم: حدثنا موسى بن إسماعيل قال: أخبرنا حماد عن سعيد الجريري عن أبي سليل عن مجيبة عن أبيها أو عمها ثم ساق لفظه أنه أتى رسول الله ﷺ ثم انطلق فأتاه بعد سنة وقد تغير حاله وهيأته فقال يا رسول الله أما تعرفني؟ قال: ومن أنت؟ قال: أنا الباهلي الذي جئتك العام الأول. قال: فما غيّرك وقد كنت حسن الهيئة ؟ قال: ما أكلت طعامًا منذ فارقتك إلا بليل. فقال رسول الله ﷺ: عذّبت نفسك، ثم قال: صم شهر الصبر ويومًا من كل شهر ، قال: زدني فإن بي قوة. قال: صم يومين قال: زدني. قال: صم ثلاثة أيام قال: زدني. حديث عن فضل التطوع. قال: صم من الحُرُم واترك، صم من الحرم واترك، صم من الحرم واترك وقال بأصابعه الثلاث فضمها ثم أرسلها. وقال ابن ماجه: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا وكيع عن سفيان عن الجريري عن أبي السليل عن أبي مجيبة الباهلي عن أبيه أو عن عمه هنا قال عن أبي مجيبة في ابن ماجه قال: أتيت النبي ﷺ فقال يا نبي الله أنا الرجل الذي أتيتك العام الأول. قال: فما لي أرى جسمك ناحلًا؟ قال: يا رسول الله ما أكلت طعامًا بالنهار ما أكلته إلا بالليل. قال: من أمرك أن تعذّب نفسك؟ قلت: يا رسول الله إني أقوى.
روى البخاري عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله تعالى قال: من عادى لي وليًا فقد آذنته بالحرب وما تقرب إلي عبدي بشيء أحب إلي مما افترضت عليه وما يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أُحبهُ فإذا أحببته كُنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يُبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها وإن سألني لأعطينه ولئن استعاذني لأعيذنه وما ترددت عن شيء أنا فاعله ترددي عن نفس المؤمن يكره المؤمن وأنا أكره مساءته [1]. وفي الصحيحين عن أنس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم يرويه عن ربه قال: إذا تقرب العبد إلي شبرًا تقربت إليه ذراعًا وإذا تقرب مني ذراعًا تقربت منه باعًا وإذا أتاني مشيًا أتيته هرولة [2]. وفي الصحيحين عن زيد بن ثابت أن النبي صلى الله عليه وسلم اتخذ حُجرة في المسجد من حصير فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فيها ليالي حتى اجتمع إليه ناسٌ ثم فقدوا صوته ليلة فظنوا أنه قد نام فجعل بعضهم يتنحنح ليخرج إليهم فقال: ما زال بكم الذي رأيت من صنيعكم حتى خشيت أن يُكتب عليكم ولو كُتب عليكم ما قمتم به فصلوا أيها الناس في بيوتكم فإن أفضل صلاة المرء في بيته إلا الصلاة المكتوبة [3].
2022-03-20, 04:38 AM #1 ● حُكم صيام التطوع في شهر شعبان والجواب عن حديث ( إذا انتصف شعبان فلا تصوموا): ● إعداد: أخوكم / عبد رب الصالحين العتموني السُوهاجي ● إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شُرور أنفسنا وسيئات أعمالنا من يهده الله فلا مُضل له ومن يُضلل فلا هادي له وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمداً عبده ورسوله. حكم حديث مجيبة الباهلية في صوم التطوُّع. وبعد: ● شهر شعبان شهر الاجتهاد في القُربات والطاعات لأنه موسم فاضل ينال الإنسان فيه بركة الوقت بأنواع من العبادات المشروعة وتمهيداً لاستقبال شهر رمضان بالأعمال الصالحة. ومن الأعمال المُستحبة في شهر شعبان الإكثار من صيام التطوع وكان هذا هو هدي النبي صلى الله عليه وسلم ومن الأحاديث التي تدل على ذلك ما يلي: 1- عن عائشة رضي الله عنها قالت: ( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم حتى نقول لا يُفطر ويُفطر حتى نقول لا يصوم فما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم استكمل صيام شهر إلا رمضان وما رأيته أكثر صياماً منه في شعبان) رواه البخاري ومسلم. وفي رواية عند البخاري قالت: ( لم يكن النبي صلى الله عليه وسلم يصوم شهراً أكثر من شعبان فإنه كان يصوم شعبان كله).