على الرغم من أن أعضاء هيئة التدريس والطلاب هم المستخدمون الأساسيون لنظم إدارة التعلم, إلا أن الإداريين وخبراء تقنية المعلومات في كثير من الأحيان هم من يحددوا نظام إدارة التعلم المستخدم في الجامعة, وهنا نؤكد على أهمية إشراك جميع أصحاب المصلحة في عملية الاختيار والتطوير والتغيير ، وأهمية التعاون بين موظفي تقنية المعلومات وأعضاء هيئة التدريس، فضلا عن النظر في احتياجات الطلاب… اختيار نظام إدارة التعلم القادر على مساعدة المؤسسة التعليمية على تحقيق خطتها الدراسية أمر في غاية الأهمية بالنسبة للطلاب وأعضاء هيئة التدريس، والإداريين و التربويين. ولتحقيق اختيار ناجح، يجب القيام بالتالي: التعرف على مزايا وعيوب البرمجيات المتاحة. إنشاء لجنة لمتابعة الاجراءات الخاصة بالبرنامج سواء على مستوى اختيار برنامج إدارة التعلم، أو عملية صنع القرار، أو وضع معايير الاختيار. ادارة نظم التعلم. دراسة هذه المعايير لتحديد نظام إدارة التعلم الأنسب، مع الأخذ بعين الاعتبار خصائص المؤسسة الأكاديمية وهيئة التدريس والطلاب فيها. نطرح هنا العديد من الأسئلة التي يتعين النظر فيها من قبل أعضاء هيئة التدريس والمدربين والمعلمين والطلاب المشاركين في الاختيار.
في التدوينة السابقة ناقشنا معنى التعلم المعكوس، وهل معناه أن يتعلم الطلاب كل شيء بأنفسهم، وهل بمقدور الطلاب أن يتعلموا بأنفسهم من الأساس؟ أما هنا فأريد أن أركز على مسألة أخرى ونقطة جيدة وردت في أحد التعليقات على التعلم المعكوس؛ حيث كنت أتحدث عن إطار معياري لتعريف التعلم المعكوس. فقد رسم واضعو هذا الإطار أربعة "معايير للممارسة" داخل الفصل المعكوس، كان من بينها " بناء ثقافة التعلم " – بمعنى التحول من التمحور حول المعلم والمحاضرات إلى مجتمع يكون الطالب فيه محور عملية التعلم، وهذا هو نص التعليق: استمر في القراءة ← تكلمنا في تدوينة سابقة عن التعلم المعكوس (المقلوب) والفصول المعكوسة، وذكرنا كيف انتشرت أكاديمية خان التعليمية وذاع صيتها بين الأوساط التعليمية على مستوى العالم لما توفره من محاضرات مرئية سهلة الاستخدام. أنظمة إدارة التعليم - ويكيبيديا. وقد سجلنا بعض الانتقادات للفصول المعكوسة بأنها أنها لا تزيد عن ترك الطلاب يعلمون أنفسهم بأنفسهم. في الواقع، لا ينبغي أن يبدو التعلم المعكوس وكأنه مجرد واجبات تعهد إلى الطلاب لينجزوها بأنفسهم بعيدا عن المعلم. بل إنها مثل أي منهج تربوي آخر، تنطوي على الشراكة والتفاعل بين الطالب والمعلم الذي يركز بدوره على خبرات تعلم هامة داخل الفصل، حيث يفتح التعلم المعكوس الباب على مصراعيه أمام مثل هذه الخبرات.
بوابة تربية وتعليم
(Interview with Martin Bean, Vice-Chancellor The Open University, 2012) أنواع أنظمة إدارة التعلم توجد ثلاثة أشكال من هذه الأنظمة، تتشارك في بعض الصفات والمميزات ويوجد لدى بعضها صفات مميزة قد تجعلها مناسبة لاحتياجات المستخدمين أكثر من النوعين الآخرين، واحدة من تلك الميزات المهمة هي القدرة على التعامل مع الكائنات التعليمية القابلة لإعادة الاستخدام Reusable Learning Objects والتي يشار لها اختصاراً RLO، وقبل مناقشة الأشكال الثلاثة سيكون من المفيد استعراض هذا المفهوم بصورة سريعة ليساعدنا على فهم الأفكار التالية بصورة أفضل. نظم ادارة التعلم الالكتروني. الكائنات التعليمية القابلة لإعادة الاستخدام Reusable Learning Objects يعتبر هذا المفهوم من المفاهيم الحديثة المتصلة بموضوع التصميم التعليمي Instructional Design. ظهر في أواخر القرن العشرين وهو يشير إلى الأجزاء التي يمكن نقلها وإعادة استخدامها من أي دروس يتم تقديمها بصورة رقمية، بحيث يمكن استخدامها مرة أخرى كجزء من أي عملية تعليمية يتم الإعداد لها لاحقاً، مما يغني عن إنشاء كائنات جديدة في كل مرة ويسهل إنشاء الدروس ويخفض تكلفتها ويرفع من كفاءتها. إن الدرس الذي يُقدم بصورة رقمية يمكن تقسيم محتوياته إلى قطع صغيرة chunkss قد تكون صُورا أو ملفات فيديو أو ما شابه، وتسمى في هذه الحالة كائنات Objects يتم تخزينها في مستودع رقمي Repository بحيث يستطيع المستخدم البحث عنها أثناء تصميمه لأي محتوى جديد ويقوم بإعادة استخدامها مباشرة لتحقيق هدف المحتوى الجديد دون الحاجة لتصميم كائنات جديدة (Wiley, 2000).
SVU نظام إدارة التعلم ينبغي تمكين ملفات تعريف الارتباط في متصفحك الرجاء إدخال معلومات حسابك... اسم المستخدم كلمة المرور تذكر اسم المستخدم هل نسيت اسم المستخدم أو كلمة المرور؟
بعض الأسئلة المطروحة تلاقى أيضا تطلعات واهتمامات أصحاب المصلحة الآخرين، بما في ذلك مدراء وموظفي الدعم التقني… ونحن هنا لا نضع أفضلية لنظام على نظام ولكننا نسرد عددا من الاعتبارات التي يجب التدقيق فيها أثناء عملية الاختيار؛ سواء كانت المرة الأولي التي يتم فيها الاختيار أو سواء أرادت المؤسسة التحويل من نظام تعلم لآخر فإن الاعتبارات الأساسية هي نفسها، ولا مناص من أن المؤسسات سوف تنتقل من واحدة إلى أخرى في مرحلة ما، ببساطة لأن احتياجات المؤسسات تتغير وأنظمة التعلم تتطور بمعدلات مختلفة. استمر في القراءة ← تأتي هذه التدوينة استكمالا لسلسلة تدوينات نعالج فيها بعض محاذير التعلم المعكوس، وهنا أريد أن أتعرض إلى نوع آخر من المحاذير يتردد كثيرا على ألسنة المشاركين في ورش التدريب التي أشرف عليها. هذه المحاذير تدور حول التقنية. وعلى الرغم أنني شخصيا لم أسمع حجة واحدة لمثل هذه المحاذير، إلا أنها تنحصر في أحد اتجاهين: تنفيذ الفصول المعكوسة يتطلب التقنية، وهي لا تتوافر لدى جميع الطلاب. لا يتوافر لدى المعلم الوقت أو الميول أو حتى المهارة لتعلم ما يحتاج إليه لاستخدام هذه التقنية. نظـام ادارة التعلـم في طريقـة إلى النـور | Majmaah University. هل هذه نهاية المطاف؟ استمر في القراءة ← نواصل في هذه التدوينة النظر في بعض المحاذير حول التعلم المعكوس والفصول المعكوسة.
261 04 أبريل 2022 مًعا نحو التغيير، حان وقت التغيير.. شعارات نقرأها يوميًا في الإعلانات وعبر وسائل الإعلام وإعلانات تتحدّث عن التغيير دون الإشارة تحديدًا إلى موضع التغيير، ووجه التغيير، وطبيعته، وماهيته، وأسبابه، ما يُعطينا انطباعًا أن الوضع الذي نعيشه "مُزرٍ" دون شكر أو حمد، وأن هناك مُخططًّا لبرمجتنا على تقبّل كلّ ما يفرض علينا كبشر "على سبيل التغيير". التغيير نحو الأفضل مطلوب، ونهجٌ لا بُدّ منه في هذه الحياة، ولكن لنتمهّل قليلًا ونسأل بشكل بديهيّ: نُغيّر ماذا؟ ولماذا؟ من يُروّج لثقافة التغيير لا يُريدك أن تعرف ما الذي ينتظرك، ويُريدك أن تحسب أن كلّ ما سيُصيبك من أزمات هو من باب التغيير، ولم تكن جائحة كوفيد-19 إلا أداة من أدوات التغيير. ومن يغرس ثقافة التغيير في المجتمع العربي هو من يُساعد الغرب في تشكيل عالم جديد بانت ملامحه مع طمس الهويات الوطنية، وغلغلة البُعد الاجتماعي، وفرض قوّة العالم الرقمي. صور زمن الطيبين الخبر. فالمصافحة مع قتلة المدنيين في فلسطين المحتلة أصبحت نوعًا من التغيير، والمداهنة المهنية تُعرف بتغيير نحو الإدارة الحديثة، وشُهرة التافهين هي تغييرٌ نحو الانفتاح على العالم. الأمراض النفسية تزداد بسبب شعور الفرد بأنه غير كفؤ وأنه يجب عليه أن يتغيّر، وتبدأ رحلة العلاج بـ "تقبّل النفس".. من يرى في نفسه أنه يجب أن يتغيّر فهو يعلم تمامًا أن ثوابته ضعيفة ومهزوزة، وأنه يحمل السوء في نفسه.
حينما نكتب عن ماضي ذكرياتنا، ونسترجع ذلك الأمس البعيد بكل مكوناته الجميلة، تتزاحم لغه المشاعر بحنين الاشتياق وعطرها الأخاذ. تستهويك ذائقة المتعة، وأنت تكتب بأنفاس الماضي. تأتيك صور، وأحداث، ومواقف، ورائحة زمن ما زال عطره باقياً في ذاكرة الأيام، مهما حاولت أن تنسى، وينسيك صخب الحياة، ومشاكلها؛ تعود لا شعورياً لصندوق ذكرياتك. تقلب سنين الماضي وتسافر مع أفكارك، وتستدعي قلمك لكتابه ذكرياتك بكل مساراتها المفرحة والمحزنة كشريط فيلم لم تبحث أنت عن تسجيله وإعداد صوره، بل جاءت متزامنة وحاضرة لحظياً لتسكن في ذاكرة الماضي، وترسم امتاع النفس وإرجاع الذكريات. احتفالات بعودة القارىء يونس غربي إلى مطار محمد الخامس بعد فوزه بأزيد من مليار سنتيم في مسابقة عطر الكلام+فيديو. نعم عندما نهرب لماضي الأمس، تتجدد فينا العودة اللاشعورية في لحظات الزمن الماضي، وتتوقف عقارب الساعة في مشهد تخيلي وتمضي حاملا في قاموس ذكرياتك، الكثير من أشيائك وأوراق ماضيك، وحروف كتاباتك، بصفاء، وبنفس حالمة، وبيدك قلم هو مفتاح ذلك الصندوق المليء بالأسرار، وذكريات هي متعة أو نقل هي عودة لذلك الماضي بكل أحداثه، وتواريخه المختلفة. هو رصيد باق لمكونات الإنسان وذكرياته، مما يجعلنا أحياناً نعود لماضينا كذكرى يتسابق عطر أحداثها كمشاهدة أرواح رحلت عنا أو أشخاص على قيد الحياه، تحركها مشاعر الود والاشتياق لماض وحكايات الأمس البعيد.
ومن يتشبث بمبادئه وأصالته فهو يعلم أنّ التغيير لن ينفعه لأنه أصلًا على الطريق السليم.. تحيّة لمن بقيت قلوبهم ناصعة ونفوسهم راضية مهما عصفت بهم رياح التغيير في زمن "التغيير"! تغيير القنوات التلفزيونية هو سمة شهر رمضان في العديد من المنازل العربية، من مسلسل رمضاني مليء بالخيانة والدم والدراما والصراخ والنحيب والطلاق، إلى برنامج المقالب الذي يُكرّس هشاشة الممثلين والفنانين في عالمنا العربي حيث تُدفع لهم الملايين لكي يتم تصويرهم وهم في حالة خوف ورعب "رمضانية" ماذا لو أُنفقت هذه الأموال على برامج رمضانية علمية ترفيهية؟.. لا تُغيّروا قلوب (الطيبين). تغيير ديكور المنزل حيث الخزائن لم تعد تتسع لأطقم الصحون الرمضانية المزخرفة بالهلال والنجوم للمباهاة بها وتصويرها، بدلًا من عيش تجربة التواضع والترفع عن الشكليات في هذه الأيام مع الإبقاء على ما يُسعد النفس بشكل بسيط. تغيير عادات الطعام أيضًا هي سبيل المهووسين بالنظام الغذائي، حيث تزدهر هذه التجارة في هذا الوقت من العام، مقابل ارتفاع عدد روّاد المستشفيات بسبب عسر الهضم. في نهاية الشهر، تُجهز الهيئات بيانًا صحيًا بعدد مراجعي عيادات الطوارئ بسبب الأكل، وكأنه توثيق لآفاتنا. أما التغيير على مستوى التهافت في شراء المواد الاستهلاكية، وصراع الشوارع بين السائقين للعودة إلى المنزل قبل الفطور، لا يلوح في الأُفق.. أليس رمضان هو الشهر الذي نزداد فيه حياءً وخشية من ربّ العالمين وتواضعًا في النفس، ورفعةً في الأخلاق وتدبّرًا في الفكر والهدوء النفسي؟.. دعوهم يتغيّرون وتشبثوا بقلوب "الطيبين".
المصدر: الوكالة الوطنية للإعلام
هي الأحلام والرؤى بحثاً عن زوايا وأمكنة في ذكريات لم تمسها عولمة الضجيج ومساحات الإثارة المفتعلة. إنها ببساطة ذكريات وأحاديث زمن الطيبين. الذكريات الجميلة بعظمة محتواها الإنساني باقية ولن تزول من الذاكرة ما بقيت الحياة، نستعيد عبق ذكرياتنا بمكان رأيناه أو عبر صوت سمعناه، هي باقية ما بقت قلوبنا تنبض بالحياة. سلطان علي عناز الأيداء
صرح الدكتور سيد الصيفي عميد كلية تجارة جامعة الاسكندرية خلال بث مباشر مع صفحة مصر تايمز انه قام بحفل سحور جماعي لكبار رجال الدول بالاسكندرية، وعلي رئسهم قنصل السعوديه وممثل الكنيسة الكاتدرائية بالاسكندرية ونواب مجلس الشعب و دكاترة الجامعة وغيرهم ، ليجمع شمل الاسرة المصرية علي مائدة واحدة. كما لفت إلى مشاركة نحو 2000 من الطلبة والأساتذة وممثلين للمجتمع المدنى، في السحور، وهو عدد مناسب طبقا لتعداد الكلية، فضلا عن دعوة عدد من خريجي الكلية من عصر الستينيات واستدعاء من هم في الخدمة ومن خارجها للمشاركة في اللقاء، مشددًا على ضرورة استعادة العلاقة بين الطالب وأساتذته بدلًا من فكرة أن ده طالب وده امتحانات فقط، خاصة وأن الطلاب حاليا في حالة جمود وتنشنة غير مفهومة معتبرين أن الاساتذة ضدهم وهذا غير صحيح على الاطلاق، لان الكلية تسعى أن يكون هناك تلاحم مجتمعى مع طلابها. وتضمن حفل الافطار فقرات متنوعة من عرض التنورة وانشاد دينى وموسيقى رمضانية، بمشاركة حوالى 1000 طالب، بالإضافة إلى مستشارى لجان رعاية الشباب وبعض أعضاء هيئة التدريس، وعدد من الزملاء أعضاء الهيئة المعاونة بالكلية.
ندد رئيس إتحاد نقابات العمال والمستخدمين في الشمال النقيب شادي السيد، بعودة "التوتر الامني المتنقل الى أحياء طرابلس، وتحول ليالي وأيام هذه الأحياء الى ألم وحزن إضافيين فيما هذه الأحياء تعيش حالة من الفقر والجوع والخوف من كل المتغيرات التي تصيب الناس، كل الناس بمالهم وكراماتهم وحياتهم". وناشد السيد العقلاء في أحياء المدينة "العمل الدؤوب الذي اعتادوه لوأد الفتنة ومحاصرتها وتطويق الإشكالات اليومية التي تنتج فعليا عن الفقر ومعالجتها وتفويت اي فرصة لتكرار مشهد سقوط الضحايا من أهلنا في المدينة لا سيما من الأطفال الذين لا ذنب لهم إلا انهم وجدوا في زمن التفلت والجحيم المتنقل وجهنم المستعرة". وأكد السيد "أن طرابلس هي مدينة للسلم والسلام وهي الاحرص على أمنها الذاتي وأمن أبنائها وهي انطلاقا من ذلك رحبت وترحب بتدخل الجيش بمتابعة رسمية حكومية لإعادة الأمور الى نصابها حيث تستفحل المشاكل وتستدرج إليها الناس وقودا لنار خبيثة". صور زمن الطيبين 115. وتمنى السيد "أن يكون سبب الاشكالات شخصيا كما يعلن في كل مرة وألا يكون السبب كبيرا بحجم البلد كله وألا يكون ما يحدث بمثابة رسائل توجه تحت جنح الظلام لاستخدام طرابلس صندوق بريد سبق ان فشلت مهمته مرارا".