ذات صلة آيات قرآنية عن الأخلاق حديث صحيح عن الأخلاق قال اللَّه تعالى: { وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ}. وقال تعالى: { وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِين} الآية. الأخلاق هي أساس ديننا الإسلامي، وعلى كل مسلم أن يتحلى بمكارم الأخلاق، فقد ذكرت الأخلاق في كل من القرآن والسنة النبوية الشريفة، ومن أهم الأحاديث التي ذكرت الأخلاق وفضلها ما يلي: 1. وعن أَنسٍ رضيَ اللَّه عنه قال:كانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم أَحْسنَ النَّاسِ خُلقاً. متفقٌ عليه. 2. احاديث عن الاخلاق مع الزوجة. وعنه قال: مَا مَسِسْتُ دِيباجاً ولاَ حَرِيراً أَلْيَنَ مِنْ كَفِّ رسُولِ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم ، وَلاَ شَمَمْتُ رائحَةً قَطُّ أَطْيَبَ مِن رَسُولِ اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم ، وَلَقَدْ خَدَمْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم عشْرَ سِنينَ ، فَما قالَ لي قَطُّ: أُفٍّ ، وَلا قالَ لِشَيْءٍ فَعلْتُهُ: لِمَ فَعَلْتَهُ؟ ولا لشيءٍ لَمْ افعَلْهُ: أَلاَ فَعَلْتَ كَذا ؟ متفقٌ عليه. 3. وعن الصَّعبِ بنِ جَثَّامَةَ رضيَ اللَّهُ عنه قال: أَهْدَيْتُ رسُولَ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم حِمَاراً وَحْشِياً ، فَرَدُّهُ عليَّ ، فلمّا رأَى مَا في وَجْهي قالَ: « إِنَّا لَمْ نَرُدَّهُ عَلَيْكَ إِلاَّ لأَنَّا حُرُمٌ » متفقٌ عليه.
وجعل الله الذين آمنوا معه، وصدقوا، وأخلصوا، واستقاموا -أمثلة رائعة يقتدى بها في معظم الفضائل الفردية والاجتماعية. ولئن انتقل الرسول صلوات الله عليه إلى جوار ربه، فإنَّ سيرته التي تحتوي على جزئيات سلوكه ماثلة لنا. وفيما بلغنا من تراجم أصحابه رضوان الله عليهم ما يكفي لتجسيد القدوة الحسنة للمجتمع المسلم. كذب الأطباء الدكتور علي الربيعي | لماذا يكذب الأطباء ؟ | موقع دككتور علي الربيعي الخبير. ثم إنَّ كلَّ عصر من العصور من بعدهم لا يخلو من وجود طائفة من أمة محمد صلى الله عليه وسلم تصلح لأن تكون قدوة حسنة، قَلَّت هذه الطائفة أو كثرت، فقد بشر رسول الله صلى الله عليه وسلم بذلك في قوله: ((لا تزال طائفة من أمتي يقاتلون على الحق، ظاهرين على من ناوأهم، حتى يقاتل آخرهم المسيح الدجال)) [95] رواه أبو داود (2484)، وأحمد (4/437) (19934)، والحاكم (2/81). وقال: صحيح على شرط مسلم. ووافقه الذهبي. وصححه الألباني في ((صحيح الجامع)) (7294). وروى مسلم عن جابر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((لا تزال طائفة من أمتي يقاتلون على الحق ظاهرين إلى يوم القيامة)) [96] رواه مسلم (156). وروى البخاري ومسلم عن معاوية قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: ((لا يزال من أمتي أمة قائمة بأمر الله، لا يضرهم من خذلهم، ولا من خالفهم حتى يأتي أمر الله وهم على ذلك)) [97] رواه البخاري (3641)، ومسلم (1037) واللفظ له.
قال تعالى: ﴿أَمَّنْ هُوَ قَانِتٌ آنَاءَ اللَّيْلِ سَاجِدًا وَقَائِمًا يَحْذَرُ الآخرةَ وَيَرْجُو رَحْمَةَ رَبِّهِ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لاَ يَعْلَمُونَ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُولُو الأَلْبَابِ ﴾ [الزمر: 9]. من أخلاق المصطفى: الجود والإيثار - فيديو Dailymotion. وإنَّ الشَّيء الوحيد؛ الَّذي أمر الله تعالى رسوله صلى الله عليه وسلم أن يطلب منه الزِّيادة هو العلمُ. قال تعالى: ﴿وَقُلْ رَبِّ زِدْنِي عِلْمًا ﴾ [طه: 114] كما أنَّ أوَّل خاصِّيَّةٍ ميَّز الله تعالى بها ادم عليه السلام هي العلم. قال تعالى: ﴿وَعَلَّمَ آدَمَ الأَسْمَاءَ كُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلاَئِكَةِ فَقَالَ أَنْبِئُونِي بِأَسْمَاءِ هَؤُلاَءِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ ﴾ [البقرة: 31]. واستمرَّ النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم في منهجه التَّربويِّ يعلِّم أصحابه، ويذكِّرهم بالله – عزَّ وجلَّ – ويحثُّهم على مكارم الأخلاق، ويوضِّح لهم دقائق الشَّريعة، وأحكامها، وكان توجيهه صلى الله عليه وسلم لأصحابه أحياناً فرديّاً، ومرَّةً جماعيّاً، وترك لنا الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم ، ثروةً هائلةً في وسائله التَّربويَّة في التَّعليم، وإلقاء الدُّروس، فقد راعى صلى الله عليه وسلم الوسائل التَّربويَّة؛ الَّتي تعين على الحفظ، وحسن التلقِّي، وتؤدِّي إلى استقرار الحديث في نفوس وأفئدة الصَّحابة الكرام رضي الله عنهم؛(البر،1999، ص60).
4. وعن النَّوَّاسِ بنِ سمعانَ رضي اللَّه عنه قال: سأَلتُ رسُولَ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم عنِ البِرِّ والإِثمِ فقالَ: « البِرُّ حُسنُ الخُلُقِ ، والإِثمُ: ما حاكَ في نَفْسِكَ ، وكَرِهْتَ أَنْ يَطَّلعَ عَلَيْهِ النَّاسُ » رواهُ مسلم. 5. وعن عبد اللَّهِ بن عمرو بن العاص رضي اللَّه عنهما قال: لم يكن رسولُ اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم فَاحِشاً ولا مُتَفَحِّشاً. وكانَ يَقُولُ: « إِنَّ مِن خِيارِكُم أَحْسَنَكُم أَخْلاقاً » متفقٌ عليه. 6. وعن أبي الدرداءِ رضي اللَّه عنه: أَن النبيَّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم قالَ: « ما من شَيءٍ أَثْقَلُ في ميزَانِ المُؤمِنِ يَومَ القِيامة من حُسْنِ الخُلُقِ. وإِنَّ اللَّه يُبغِضُ الفَاحِشَ البَذِيِّ » رواه الترمذي وقال: حديث حسن صحيح. « البِذيُّ »: هو الذي يَتَكَلَّم بالفُحْشِ. ورِديء الكلامِ. احاديث عن الاخلاق الحميدة. 7. وعن أبي هُريرة رضيَ اللَّه عنه قال: سُئِلَ رسولُ اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم عَنْ أَكثرِ مَا يُدْخلُ النَّاس الجَنَّةَ ؟ قال: « تَقْوى اللَّهِ وَحُسنُ الخُلُق وَسُئِلَ عن أَكثرِ مَا يُدْخِلُ النَّاسَ النَّارَ فَقَالَ: « الفَمُ وَالفَرْجُ ».
*** وبيان نقابة المهن التمثيلية يخلط الأمور عندما يتحدث عن حرية الإبداع ولا يوضح ما هو الإبداع الذي يدافع عنه وهل الإبداع يعني المشاهد القذرة في "خلع" الملابس الداخلية.. وهل الإبداع يعني الألفاظ الجارحة والخادشة للحياء التي تتردد أثناء العمل الفني.. وهل الإبداع في القبلات والأحضان والاختلاط لعرض المشكلات الخاصة بدون خجل أو حياء..! إن نقابة المهن التمثيلية كان عليها بدلاً من البيان الناري الذي أصدرته أن تحث الفنانين المصريين إلي عدم الانجرار تحت أي مغريات من المشاركة في أعمال من هذا النوع الذي يمثل طريقاً إلي إنهاء منظومة الأخلاق والتربية ويفتح الباب لأفكار شاذة من الإباحية والإلحاد والفوضي الجنسية. فالقضية ليست "مني". النقابة التي تهددنا.. والقضية ليست "مني".. والإبداع..! بقلم السيد البابلي. ولا تتعلق بمشاركة فنان مصري أي عمل فني. القضية أكبر من نقابة المهن التمثيلية لأنها تتعلق في بدايتها وفي نهايتها بتدمير الشخصية العربية ومحو العادات والتقاليد التي كانت سبباً في حماية مجتمعاتنا من الانهيار.. إنها قضية تتعلق بإزاحة كل خطوط المقاومة والثبات. ويؤسفنا أن البعض من الفنانين دخل علي خط المواجهة بأفكار تفتقر إلي الإدراك السليم وإلي الثقافة الفنية وحاول الدفاع عن الفن الهابط بالتساؤل.. لماذا نقبل عرض الأفلام الأجنبية بكل ما تحتويه من مشاهد للعري ومن قضايا حساسة ولا نقبل ذلك في أفلامنا العربية؟ وهو تساؤل ساذج ويدخل في إطار محاولة تغييب العقل العربي لأن الخطأ لا يواجه بالخطأ.. وإذا كانت طبيعة هذه الأفلام الأجنبية تتناسب مع مجتمعاتهم فإنها لا تتناسب معنا.. فلديهم قوانين تجيز علي سبيل المثال زواج المثليين ولديهم قناعات بالعلاقات الجنسية قبل الزواج وهي أمور لا يمكن القبول بها أو تبرير ظهورها في أعمال فنية مصرية أو عربية.
(تعني القدوة هنا أن يكون المربي أو الداعي مثالًا يحتذى به في أفعاله وتصرفاته، وقد أشاد القرآن الكريم بهذه الوسيلة فقال عزَّ من قائل: قَدْ كَانَتْ لَكُمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ فِي إِبْرَاهِيمَ وَالَّذِينَ مَعَهُ [الممتحنة: 4] ، وقد كان المصطفى صلى الله عليه وسلم -ولا يزال- قدوة للمسلمين جميعًا، والقدوة الحسنة التي يحققها الداعي بسيرته الطيبة هي في الحقيقة دعوة عملية للإسلام بكلِّ ما يحمله من مبادئ وقيم تدعو إلى الخير وتحث على الفضيلة. ولأثر القدوة في عملية التربية، وخاصة في مجال الاتجاهات والقيم، كان الرسول صلى الله عليه وسلم هو قدوة المسلمين طبقًا لما نص عليه القرآن الكريم، وقد استطاع بفضل تلك القدوة أن يحمل معاصريه قيم الإسلام وتعاليمه وأحكامه، لا بالأقوال فقط، وإنما بالسلوك الواقعي الحي، وقد حرصوا على تتبع صفاته وحركاته، ورصدها والعمل بها، وما ذلك إلا حرصًا منهم على تمثل أفعاله صلى الله عليه وسلم، لقد كان المثل الأعلى لهم. وقد تمثلت في الرسول صلى الله عليه وسلم صفات جليلة جعلت منه قدوة بالفعل) [94] ((نضرة النعيم)) (1/143). (والقدوة الحسنة هي المثال الواقعي للسلوك الخلقي الأمثل، وهذا المثال الواقعي قد يكون مثالًا حسيًّا مشاهدًا ملموسًا يقتدي به، وقد يكون مثالًا حاضرًا في الذهن بأخباره، وسيره، وصورة مرتسمة في النفس بما أثر عنه من سير، وقصص، وأنباء من أقوال أو أفعال.
سبب اعتزال ادهم نابلسي الغناء، الذي ضجت مواقع التواصل الاجتماعي بالبحث عنه في الساعات الأخيرة، حيث يُعد أدهم النابلسي من أكثر المطربين العرب شعبية في الوطن العربي، ومن خلال هذا المقال المُقدم من موقع المرجع ، سنعرض لكم سبب اعتزال المطرب ادهم النابلسي للغناء، كما سنعرض من هو أدهم النابلسي ويكيبيديا وأبرز المعلومات عن ادهم النابلسي.
من هو ادهم النابلسي ويكيبيديا الفنان الأردني الشاب الذي ذاع صيته في الفترة الأخيرة خاصة بعدما قدم العديد من الأعمال الفنية الهامة التي لاقت استحسان كافة المتابعين والمستمعين في الوطن العربي، وتصدر الفنان الأردني عمليات البحث بشكل كبير بعدما تم الإعلان عن اعتزاله الفن بشكل رسمي والابتعاد عن المشاركة في أي اعمال فنية نهائيًا، ومن خلال السطور التالية سنتحدث عن الفنان الأردني المعتزل. من هو ادهم النابلسي ويكيبيديا هو الفنان أدهم ذياب فريد النابلسي، فنان أردني شاب من مواليد 20 نوفمبر 1993 ميلادية، من مواليد العاصمة الأردنية عمان، شارك في البرنامج الغنائي العربي المميز اكس فاكتور والذي حقق خلاله نجاحات كبيرة وتمكن من الوصول إلى المراحل النهائية في البرنامج، ولكن لم يحصل على لقب البرنامج، ونجح في تقديم أغنيته الأولى (هو الحب)، والتي لحنها بنفسه وحصلت على أكثر من 100 مليون مشاهدة في فترة خمسة أشهر، كما شارك في مهرجان قرطاج الدولي، وعمل الفنان الأردني على تقديم عدد من الأعمال الفنية والغنائية البارزة للغاية. شاهد أيضًا: من هو زوج سارة الكندري وسبب اعتزاله بدايات ادهم النابلسي بدأ الفنان أدهم النابلسي، مشواره الغنائي بتشجيع من والدته بعدما اكتشفت صوته الجميل الرائع، وشجعته على المشاركة في برنامج المواهب الشهير اكس فاكتور، واختارته اللجنة للمشاركة في المرحلة الثانية من البرنامج، ووصل إلى نهائي البرنامج، وبقى وحيدًا ضمن فريق وائل كفوري في برنامج اكس فاكتور، حيث نافس محمد الريفي وابراهيم عبدالعظيم على اللقب، حيث لم يحقق اللقب وحل في المركز الثاني بعد محمد الريفي.
خرج الفنان الأردني، أدهم النابلسي ، في بث حي للحديث مع جمهوره ومتابعيه عن كواليس قرار اعتزاله الفن، وضمن عدد من الأسئلة، أجاب الفنان أن آية قرآنية كانت سببًا في قراره. وفي مقطع الفيديو الذي انتشر بكثافة على مواقع التواصل الاجتماعي، وأعادت الصفحات المعنية بأخبار الفن والمشاهير تداوله، كشف الفنان الأردني المعتزل، أدهم نابلسي للمرة الأولى كواليس قراره اعتزال الغناء والابتعاد عن الساحة الفنية الذي أعلن عنه منذ أشهر. ادهم نابلسي إمامًا للمصلين في المسجد بعد اعتزال الغناء وقراءة أية من القرآن الكريم #ادهم_النابلسي - YouTube. آية قرآنية سبب اعتزال أدهم النابلسي: وفي البث المباشر الذي نشره أدهم النابلسي، حكى "كان واحد من أهم أسباب قرار اعتزالي، انتشار كوميكس (ماذا يقول أدهم النابلسي) وكان يضم عدد من جمل الأغاني التي أكتبها وأغنيها، لكن جملة واحدة استوقفتني وهي (ماذا يقول أدهم النابلسي، يقول يا ليتني قدمت لحياتي)، حينها عندما قرأتها هيك سبحان الله صحت شيء جواي إنه عن جد يا ليتني قدمت لحياتي". وفي مجمل حديثه مع جمهوره ومتابعيه، أشار أدهم النابلسي إلى أن قراره اتخذه منذ رمضان الماضي لكنه لم يعلن عنه وقتها، موضحاً أنه لم يكن يشعر بالراحة وحاول إصلاح الأمر وساعدته فترة الحظر المفروضة جراء انتشار فيروس كورونا المستجد.
لايزال إعلان الفنان الأردني، أدهم النابلسي، اعتزاله الغناء يثير الجدل والنقاش واسع النطاق عبر مواقع التواصل الاجتماعي في العديد من الدول العربية، معيدا الجدل الشعبي والفقهي الذي لم يتوقف يوما حول علاقة الفن بالدين. التفاعل مع خبر اعتزال نابلسي كان كبيرا، وتصدر اسم #أدهم_نابلسي قائمة أكثر المواضيع تداولا على تويتر في العديد من الدول العربية. وحاز المقطع الذي نشره الفنان الأردني على تويتر أكثر من 3 ملايين مشاهدة. وتفاوتت الاراء بين معارض بقوة لقراره، وبين مرحب، بينما استغرب كثيرون ربط نابلسي «العبادة» مع الفن والغناء متسائلين: كيف يتعارض الفن مع العبادة؟، في الوقت الذي شكك آخرون بهذا القرار مشيرين إلى أنه سيتراجع عن فكرة الاعتزال لاحقا، وهذه الخطوة ماهي أكثر من مناورة فقط لاثارة الجدل والبلبلة. ورأى البعض أنه من حق أي شخص حرية الخيار بالغناء أو الاعتزال طالما أنه لم يفرض قراره ورأيه وقناعاته على أحد. وكما هو الحال في الوسط الشعبي، تنوعت واختلفت الاراء في الوسط الفني بين داعم لقرار نابلسي وبين مهاجم ومنتقد بقسوة، خاصة فيما يتعلق برسلته التي تصل إلى تحريم الفن، وفي الوقت الذي قست فيه اللبنانية مايا دياب على نابلسي بالقول: «الفن مش حرام.. الحرام إنكم فيه»، دافعت الفنانة الكويتية شمس عن حق نابلسي في اتخاذ القرار الذي يقتنع فيه معتبرة أنه ليس من حق أي أحد أن يتدخل بقراره.