وأقرت فتوى موقع إسلام ويب، أنه يجب على المرأة أن تخدم زوجها وتقوم على شؤون البيت، مستشهدين بالتالي: "حكم النبي صلى الله عليه وسلم بين علي بن أبي طالب رضي الله عنه وبين زوجته فاطمة رضي الله عنها حين اشتكيا إليه الخدمة، فحكم على فاطمة بالخدمة الباطنة: خدمة البيت، وحكم على علي بالخدمة الظاهرة" كما استشهدوا في موقع إسلام ويب في فتوى حكم خدمة الزوجة لزوجها بما ورد عن أسماء بنت أبي بكر: "عن أسماء أنها قالت: كنت أخدم الزبير خدمة البيت كله، وكان له فرس، وكنت أسوسه، وكنت أحتش له وأقوم عليه". نص فتوى موقع إسلام ويب من هنا حكم خدمة الزوجة لزوجها دار الإفتاء المصرية قالت دار الإفتاء المصرية إن هناك فرقا بين الحياة المستقرة التي تقوم على المودة والرحمة، وبين الحياة التي تقوم على الجفاء والشقاق. حكم خدمة الزوجة لزوجها. وأشارت دار الإفتاء إلى أن الحياة الزوجية يجب أن تقوم على الحب والمودة دون أن يسأل كل طرف هل هذا العمل واجب أم لا. وأشارت دار الإفتاء المصرية إن النظر في وجوب خدمة المرأة لزوجها من عدمه يكون فقط عند التقاضي، ولجوء الطرفين للقضاء الذي ينظر في هذا الأمر. أما خصوصية العلاقة بين الزوجين تحتك على الزوجين أن يتعاملا بحكمة وعطف ومودة ومشاركة بعضهما البعض في كل أمور الحياة ومساعدة بعضهما البعض.
داخل قاعة محكمة الأسرة، وقفت سيدة أربعينية تدعى «منى. ص»، أمام القاضي وهي منهارة من البكاء، لتحكي تفاصيل زيجتها التعيسة التي جعلتها تقضي وقتها داخل أروقة المحكمة، وتحولت قصة حبها لدعوى وسط السجلات، فالتقطت أنفاسها، ورددت كلمات تملؤها المرارة: «أتجوز عليا بعد عشرة 10 سنين، شوفت معاه المر كله، ولما القرش جري في إيده، سبني»، فتوجهت لمحكمة الأسرة وأقامت ضده دعوى طلاق. حكم خدمة المرأة لزوجها. بصوت يغلب عليه البكاء، روّت «منى» تفاصيل زواجها، قائلة: «إنها تعرفت على زوجها بعد تخرجها ووقعت في حبه، وكانت ظروفه المادية صعبة وصارحها بذلك، وانتظرته 6 سنوات ليتقدم لخطبتها، وكانت ترفض عروض الزواج التي كانت تأتيها، وبعد الخطبة أقنعت والدها بأن يطلب منه الأساسيات فقط، وظلت تساعده دون معرفة عائلتها في تجهيزات شقة الزوجية ، وتنازلت عن إقامة حفل زفاف حتى لا تضغط عليه». الزوجة: كنت بصرف على نفسي وأضافت الزوجة أمام قاضي محكمة الأسرة ، أنه بعد إتمام زواجهما عاشت معه فترة في منزل عائلته حتى يتمكن من مراعاتهم، وعلى الرغم من أنه كان يحرمها من كل شيء من أجلهم، كانت تتقبل ذلك بكل سعادة، وكانت تصرف على نفسها، ولم تشكِ يومًا منه، مؤكدة وقوفها بجانبه في أوقات المحن والأزمات بسبب عدم انتظامه في عمل محدد.
وأيضا: فإن المهر في مقابلة البضع ، وكل من الزوجين يقضي وطره من صاحبه ، فإنما أوجب الله سبحانه نفقتها وكسوتها ومسكنها في مقابلة استمتاعه بها وخدمتها ، وما جرت به عادة الأزواج. وأيضا: فإن العقود المطلقة إنما تنزّل على العرف ، والعرف خدمة المرأة ، وقيامها بمصالح البيت الداخلة ، وقولهم: إن خدمة فاطمة وأسماء كانت تبرعا وإحسانا يردّه أن فاطمة كانت تشتكى ما تلقى من الخدمة ، فلم يقل لعلى: لا خدمة عليها ، وإنما هي عليك ، وهو صلى الله عليه وسلم لا يحابى في الحكم أحدا ، ولما رأى أسماء والعلف على رأسها ، والزبير معه ، لم يقل له: لا خدمة عليها ، وإن هذا ظلم لها ، بل أقره على استخدامها ، وأقر سائر أصحابه على استخدام أزواجهم مع علمه بأن منهن الكارهة والراضية ، هذا أمر لا ريب فيه. ولا يصح التفريق بين شريفة ودنيئة ، وفقيرة وغنية ، فهذه أشرف نساء العالمين كانت تخدم زوجها ، وجاءته صلى الله عليه وسلم تشكو إليه الخدمة ، فلم يشكها ، وقد سمى النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح المرأة عانية ، فقال: ( اتقوا الله في النساء ، فإنهن عوانٍ عندكم) ، والعانى: الأسير ، ومرتبة الأسير خدمة من هو تحت يده ، ولا ريب أن النكاح نوع من الرق ، كما قال بعض السلف: النكاح رق ، فلينظر أحدكم عند من يرق كريمته ، ولا يخفى على المنصف الراجح من المذهبين ، والأقوى من الدليلين " انتهى من "زاد المعاد" (5/186).
إلا إذا كانت المرأة من بيئة قد عرفوا بأنهم يخدمون في أي قطر أو في أي زمان، فالناس لهم عرفهم؛ لأن الله يقول: وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ [النساء:19] فإذا كانت المرأة من بيئة تخدم ولم يكن من عادتهم أنهم يخدمون البيت، فإن الزوج يأتي لها بخادمة إن لم تسمح بأن تخدم بيتها، أما إن سمحت فالحمد لله، وأما الأصل فالأصل أنها تخدم زوجها في كل شيء مما ذكرت السائلة، كنس البيت طبخ الطعام تغسيل الثياب كيها ونحو ذلك، هذا هو العرف السائد في عهد النبي ﷺ وعهد من بعده، لكن إذا وجدت بيئة وأسرة لها عرف آخر في بلادهم واشتهر ذلك بينهم وعرف بينهم وعرفه الزوج. فإنهم يعملوا بعرفهم لأنه كالمشروط، الشيء الذي استمر عليه العرف والزوج يعرفه كالمشروط، إلا أن تسمح الزوجة بترك هذا الشيء وأن تخدمه وأن تترك ما عليه عرف أسرتها وبلادها فهي بهذا قد فعلت معروفاً ولا حرج. فالمقصود: أنها تعامل بمقتضى العرف في بلاده وأسرته، وإلا فالأصل أن تخدم زوجها هذا هو الأصل في حاجات البيت وحاجات ثيابه ونحو ذلك. نعم. المقدم: جزاكم الله خيراً. فتاوى ذات صلة
السؤال: هذا سائل من السودان أرسل بهذه الرسالة كتب بأسلوبه الخاص، يقول في هذا السؤال: سماحة الشيخ! السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، السؤال: لدينا أخت في الله وهي من الداعيات إلى الله بقدر ما عندها من العلم الشرعي البسيط، وهي خريجة جامعية، وقد تزوجت من أحد الإخوان، وبعد زواجها بفترة جاءت الأخت المشار إليها بفكرة أن طاعة الزوجة في خدمة زوجها في البيت غير واجبة على المرأة، وإنما الواجب عليها فقط الفراش، فهي لا تطبخ، ولا تكنس البيت، ولا تقوم بأي عمل من الأعمال، وأصرت على رأيها، وقد قام الإخوة بنصحها كثيرًا، ولكن دون جدوى، وهي تقول: بأنها تريد فتوى من سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز بهذا، وقد كان الاتصال بها مباشرة في نصحها وإرشادها، فطلبت منكم التوجيه، جزاكم الله خيرًا. الجواب: الواجب على الزوجة السمع والطاعة لزوجها، وأن تعاشره بالمعروف كما يعاشرها بالمعروف، قال تعالى: وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ [النساء:19] وقال تعالى: وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ [البقرة:228]. فالواجب عليها السمع والطاعة في الفراش، وحاجته إلى نفسها، والواجب عليها أيضًا خدمته الخدمة المعتادة التي يخدم مثلها مثله، فإذا كانت يخدم مثلها؛ فعليه أن يخدمها، وإذا كان مثلها لا يخدم في عرف بلادهم أنهم يخدمون أزواجهم؛ وجب عليها أن تخدمه؛ لأن هذه مسائل عرفية الرسول ﷺ أطلقها والقرآن أطلقها وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ [النساء:19] وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ [البقرة:228].
على البركه والله يهنيهم ويخليه لك ان شاء الله وتفرحين بعيال عياله الف مبروك زواج ولدك الله يهنيهم ويسعدهم ويبارك لك فيهم وفي أولادهم عقبال ما أفرح بأولادي وعقبال بنات المنتدى الله لايحرمنا من هذا اليوم. الله يوفقهم ويسعدهم ويعينهم على برك يارب ربي لايفرقكم ويبعد عنكم شياطين الانس والجن ما شاء الله لا اله الا الله والله دمعت عيني الله يخليهم لك ولايحرمكم من بعض الف مبروك زواج ولدك الله يهنيهم ويسعدهم ويبارك لك فيهم وفي أولادهم
الأربعاء 17 محرم 1430هـ - 14 يناير2009م - العدد 14814 العريس الأمير سعود بن عبدالرحمن بن سعود بن عبدالعزيز الرياض - يحيى زيلع: عدسة - صالح الجميعة احتفل صاحب السمو الملكي الأمير سعود بن عبدالرحمن بن سعود بن عبدالعزيز بزواجه من كريمة صاحب السمو الملكي الأمير بندر بن عبدالعزيز آل سعود. وقد أقيم حفل الزواج البارحة بقصر الثقافة بحي السفارات. حضر الحفل أصحاب السمو الأمراء وأصحاب المعالي والفضيلة.. تهانينا للعروسين.
110K views Discover short videos related to مبروك زواج ولدك on TikTok. Watch popular content from the following creators: Ammar_Russian(@ammar_russian), زين العابدين(@5_dardasha), Bashar&Dasha(@bashar_dasha), عاطل عن الحرية#(@ale. ayb4), Laith_alfandi_12221(@laith7888830). bashar_dasha Bashar&Dasha 81. 7K views 5K Likes, 217 Comments. TikTok video from Bashar&Dasha (@bashar_dasha): "#سوريا #روسيا #بشار_داشا #زواج #حب #العرب #تركيا #فلسطين #العراق #россия #русская #араб #любовь #اكسبلور #اكسبلورر". والله سؤال صعب | برأيي العربية أجمل | العربية رومنسية كتير |.... Rauf&Faik-колыбельная(lullaby). Rauf&Faik-колыбельная(lullaby) laith7888830 Laith_alfandi_12221 442 views TikTok video from Laith_alfandi_12221 (@laith7888830): "#حب #عش #إدمان #فلب #زواج #لوفي #تيك_توك #سوريا #العراق #اكسبلور لايك و فولو واكسبلور 😍😍😍". الصوت الأصلي. الصوت الأصلي ale. ayb4 عاطل عن الحرية# 12. 3K views 422 Likes, 7 Comments. TikTok video from عاطل عن الحرية# (@ale. ayb4): "#لبنان #سوريا #الاردن #فلسطين #نساء #حرام #السعودية #زواج #عراء".