فقط هذا التخيل يتطلب أن يأخذه الإنسان بجدية، وأن يعطيه الوقت الكافي، وهو أن تكون هذه الجلسة النفسية الذاتية في مكان هادئ، في البيت أو في المكتب، وألا تقل مدة هذه الجلسة عن نصف ساعة، وأن تكرر بصفة يومية، ونتائجها جيدة وبديعة جداً، وهي تساعد بعد ذلك على أن يبدأ الإنسان المواجهة في الواقع -أي في الطبيعة-، وهي أن تكون أكثر جرأة وإقداماً على مواجهة المواقف الاجتماعية. ومن الضروري جداً يا أخي أيضاً أن تصحح المفهوم الشائع لدى الكثيرين، وهو الاعتقاد بأن الإنسان سوف يفشل أو أنه يرتعش أو أن وجهه يحمر، أو أنه سوف يسقط أرضاً أمام الآخرين، هذا الشعور ليس حقيقة، أرجو أن أؤكد لك ذلك حسب ما دلت عليه الأبحاث العلمية. بالنسبة للعلاج الدوائي هو الشق الثاني في العلاج، وهنالك أدوية كثيرة جداً وكلها ممتازة، ولكن هنالك أدوية تتميز حقيقة بأنها أكثر فعالية، أكثر الأدوية فعالية لعلاج الرهاب الاجتماعي هو الزيروكسات، ويعقبه العلاج الذي يعرف باسم سبرلكس، كما أن الاويوركس -وهو الدواء الذي تناولته- يعتبر من الأدوية الممتازة جداً، فقط يتطلب أن تأخذه بجرعة عالية لا تقل عن 600 ملجرام في اليوم، والحبة الواحدة بها 150 ملجرام.
بهذه الكيفية تُعالج الخوف الاجتماعي، فأرجو أن تحرص على هذه العناصر الاجتماعية العلاجية السلوكية المفيدة، وبعد ذلك يأتي أمر الدواء، والأدوية متشابهة ومتقاربة جدًّا. ومن المهم جدًّا أن يتم تناول الدواء بجرعة صحيحة. بالنسبة للزولفت: من أحسن الأدوية التي تعالج الرهاب الاجتماعي، لكن الجرعة يجب أن تصل إلى مائة وخمسين مليجرامًا، وأنت لم تقم بذلك. الباروكستين: يجب أن تكون جرعته على الأقل أربعين مليجرامًا. السبرالكس: يجب أن تكون جرعته على الأقل عشرين مليجرامًا. وهذه الأدوية كثيرًا ما نحتاج أن نُدعِّمها بعلاجات أخرى مثل عقار (بسبارون) أو عقار (رزبريادون) بجرعة واحد مليجرام. إذًا الفرصة لأن ترجع لأحد الأدوية السابقة متوفّرة، لكن يجب أن تكون الجرعة جرعة صحيحة. أمَّا بالنسبة للإفكسور – والذي يُعرف علميًا (فلافاكسين) – فهو يُفيد، لكنه من الدرجة الثانية، ويجب أن تكون الجرعة مائة وخمسين مليجرامًا على الأقل. ابحث عنه تحت مسمَّاه العلمي وليس تحت مسمَّاه التجاري. استخدمت أدوية SSRIS للرهاب الاجتماعي ولم أشعر بأي تحسن - موقع الاستشارات - إسلام ويب. يوجد دواء يُسمّى (ماكلومابيد) هذا قد لا يتوفر في كثير من الدول، لكنه أيضًا مفيد، إذا وُجد فجرعته هي مائة وخمسين مليجرامًا ثلاث مرات في اليوم. الذي أراه هو ألَّا تزعج نفسك كثيرًا بالبحث عن الإفيكسور إن لم تجده، وأعتقد إذا رجعت وتناولت الزولفت هذا أفضل، لكن يجب أن تجعل الجرعة مائة وخمسين مليجرامًا، ودعِّمه – كما ذكرتُ لك – إمَّا بالبسبارون أو جرعة صغيرة من الرزبريادون، وأذكّرك مرة أخرى – يا مصطفى – أن تكون حريصًا جدًّا على العناصر العلاجية السلوكية والاجتماعية والإسلامية، لأنها بالفعل تُكمِّلُ العلاج الدوائي.
تاريخ النشر: 2006-06-01 10:31:38 المجيب: د. محمد عبد العليم تــقيـيـم: السؤال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. معاناتي هي مع الرهاب الاجتماعي حيث بدأت منذ أكثر من سبع سنوات، وقد زرت العديد من العيادات النفسية، واستعملت ما صرف لي من أدوية، فأول ما بدأت به هو مع (الانفرانيل والانديرال) حيث تحسنت الحالة شيئاً ما إلى أن انقطع (الانديرال) بدأت حالتي بالتدهور شيئاً فشيئاً حتى تركت (الانفرانيل) ثم ضاقت بي الأرض بما رحبت. ثم أشار إلي بعض الأصدقاء بتناول الاويوركس ومعه تينورمين أو لوبرسل، وهذان الأخيران عوضاً عن الانديرال، وفعلابدأت باستخدام الاويوركس فقط، وتحسنت حالتي بنسبة خمسين بالمائة، إلا أنني لازلت أعاني من تسارع في ضربات القلب عند حدوث المواقف والمناسبات. سؤالي - يا دكتور - هل يعتبر علاج تينورمين أو لوبرسول فعلاً عوضاً عن الانديرال؟ وهل أبدأ باستخدامه عند اللزوم؟ وما هي الجرعة المستخدمة؟ وأيهما أفضل وأقل ضرراً؟ وجزاكم الله خيراً والسلام عليكم ورحمة الله. الله خيراً. الإجابــة بسم الله الرحمن الرحيم الأخ الفاضل/ القلب الضعيف حفظه الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد: فالرهاب الاجتماعي هو أحد الأمراض العصبية أو العصابية، وهو من أمراض المخاوف، ويعالج بطريقيتن أساسيتين: الطريقة الأولى: هي طريقة العلاج السلوكي والتي تتمثل في المواجهة، أي بمعنى أن الإنسان من الضروري أن يواجه مصدر خوفه مهما كان هذا المصدر، وتكون هذه المواجهة في الخيال أولاً، بمعنى أن يعرض الإنسان نفسه في الخيال للمواقف التي ربما تسبب له المخاوف، بأن يتخيل نفسه في موقف اجتماعي، أو أنه يتكلم أو يحاضر، أو يخطب أمام مجموعة من الناس، أو أنه يصلي بالجماعة في المسجد، أو أنه يقابل الضيوف، أو أنه كان عليه أن يقدم تقريرا أمام أحد كبار المسؤولين، وهكذا.
آخر تعديل بتاريخ 03 يونيو 2020
تذكر كافة الأحداث و التفاصيل التي حدثث في تلك المدة و العمل على تدوينها. استبعاد كل الأحداث الغير مهمة. ترتيب الأحداث المهمة باعتبار الزمن و العاطفة و التأثير. إصدار جديد لمركز أبوظبي للغة العربية يتناول كتاب "قصّتي" لمحمد بن راشد | حفريات. البدء بسرد الأحداث و تصوير المواقف مصورا العواطف و الانفعالات و المواقف من الأحداث. المذكرات الأدبية هي عبارة عن تسجيل أهم الأحداث و المشاهدات التي عاشها الكاتب مع وجوب السرد التاريخي لكافة الأحداث ومن خلال ما يلي عرضنا لكم من خطوات كتابة المذكرات الأدبية. ذات صلة
الشخصيات وهم مجموعة الأفراد الذين الذين يقومون بتمثيل الأدوار المختلفة، والذي يدور النص السردي للمذكرات في فلكهم، وبدونها يصبح الكلام سردًا مجردًا لا روح فيه ولا حركة ولا ديناميكية، وهم موزعون حسب تسلسل المذكرات إلى شخصيات رئيسية يمثلها بطل المذكرات وعمودها الفقري، والتي تقوم المذكرات على أساس الأحداث التي مرت به، بالإضافة إلى الشخصيات الأكثر زخمًا داخل النص الأدبي كالحبية أو الزوجة والأبناء، وهناك شخصيات الفرعية التي قابلها بطل المذكرات وكان لها صلة ببعض الأحداث داخل النص. الأحداث وهي مجموعة الوقائع والأدوار المرتبطة بالزمان والمكان الذي يدور نص المذاكرة فيهما، سواء كانت أحداثًا مفرحة ومبهجة، أو أحداث مأسوية ومؤثرة، وتنال الأحداث أهميتها، وفق فترة وزمن حدوثها وامتدادها على أبعاد زمنية طويلة داخل السرد الأدبي، وكذلك المكان الذي وقعت فيه تلك الأحداث، سواء كان قرة أو مدينة أو مجتمعًا أو بيئة ذات أبعاد مؤثرة في الأحداث والشخصيات. الحقائق وتعتمد المذكرات الأدبي على مجموعة من الحقائق والوقائع الحقيقية، فهي تختلف عن عالم الرواية أو القصة الخيالية، التي يكون بناؤها الأدبي قائمًا على الاختلاق والخيال حسب خصوبة خيال الكاتب، أما المذكرات فتقوم على الوقائع الحقيقية التي مرت بالكاتب صاحب المذكرات، والذي يحاول الكاتب رصدها وإظهارها من خلال كتابته لمذكراته، من أجل استلهام الدروس والعبر منها.
أبوظبي – وام أصدر « مركز أبوظبي للغة العربية » بدائرة الثقافة و السياحة – أبوظبي كتاب « التجنيس والبناء السردي في كتاب /قصتي /» لصاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي « رعاه الله »، للشاعرة والناقدة الإماراتية أسماء الحمادي، التي تتناول الكتاب من أبعاد ثلاثة البعد التجنيسي والبعد الموضوعي والبعد الفني السردي. ويعد العمل محاولة لسد فجوة بحثية من خلال دراسة كتاب أدبي سردي إماراتي جديد لم تسبق دراسته، إذ إن كتاب « قصتي » الذي يمثل سيرة من الفكر المستنير لصاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، ويؤرخ لمسيرته ويسرد بشكل أو بآخر سيرة وطنية تؤرخ لإنجازات دولة الإمارات العربية المتحدة. ويأتي كتاب « التجنيس والبناء السردي » محاولة جادة لإلقاء الضوء على أدب السيرة الذاتية الذي يعد من الأجناس الأدبية الأقل حظاً في الدراسات، رغم أهميتها الإنسانية الكبرى وجاذبيتها، لاسيما إذا ما ارتبط فعل كتابة الذات بشخصية رفيعة المستوى في المجتمع. وتسبر المؤلفة أغوار كتاب « قصتي » من وجهة نظر حداثية عبر البحث في إشكالية تجنيسه ومناقشته موضوعيا وفنيا، إذ يشكل التجنيس إشكالية جديدة خصبة في الدراسات المعاصرة علاوة على أن الدراسات السردية من أبرز ما يشتغل به الدارسون حديثاً.
الاهتمام بالتفاصيل والأحداث ذات الصلة الشديدة به، والتي تشتمل على وقائع هامة. استبعاد كافة الوقائع والأحداث غير الهامة. تنسيق الوقائع والأحداث وفق العاطفة والتأثير والزمان والمكان. استبعاد الشخصيات غير المحورية. الاهتمام بالتصوير واللغة القيمة القريبة من فهم واستيعاب النتلقي والتي لا ترهقه. 🌷ليصلك كل جديد تابعنا🌷 👇 👇 👇