20-06-2012, 02:40 PM #1 ~ [ عضو جديد] ~ أهل - الحديث - حديث شريف - محمد - صلى الله عليه وسلم - قرأن كريم فضل شهر شعبان وبدعة ليلة النصف من شعبان السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وها قد مضى أيها الأحبة شهر رجب، ودخل شعبان، وفاز من فاز بالتقرب والاستعداد في رجب لرمضان، ودخل شعبان والناس عنه غافلة. ولنا مع هذا الشهر المبارك وقفات ننظر فيها حال رسول الله صلى الله عليه وسلم وحال سلف الأمة، الذين أمرنا بالاقتداء بهم، مع ذكر بعض فضائله وأحكامه. شهر شعبان - فضل ليلة النصف من شعبان - البدع في شهر شعبان - الشيخ عبد العزيز الطريفي - ملتقى أهل العلم. عن أسامة بن زيد رضي الله عنهما قال: قلت يا رسول الله: لم أرك تصوم من شهر من الشهور ما تصوم من شعبان؟ قال: ((ذاك شهر تغفل الناس فيه عنه، بين رجب ورمضان، وهو شهر ترفع فيه الأعمال إلى رب العالمين، وأحب أن يرفع عملي وأنا صائم)) [رواه النسائي]. وعن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: كان رسول الله يصوم ولا يفطر حتى نقول: ما في نفس رسول الله أن يفطر العام، ثم يفطر فلا يصوم حتى نقول: ما في نفسه أن يصوم العام، وكان أحب الصوم إليه في شعبان، [رواه الإمام أحمد]. ومن شدة محافظته صلى الله عليه وسلم على الصوم في شعبان أن أزواجه رضي الله عنهن، كن يقلن أنه يصوم شعبان كله، مع أنه صلى الله عليه وسلم لم يستكمل صيام شهر غير رمضان، فهذه عائشة رضي الله عنها وعن أبيها تقول: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم حتى نقول لا يفطر، ويفطر حتى نقول لا يصوم، وما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم استكمل صيام شهر قط إلا شهر رمضان، وما رأيته في شهر أكثر صياما منه في شعبان.
قال الإمام الغزالي في الأحياء: وهذه الصلاة مشهورة في كتب المتأخرين من السادة الصوفية التي لم أرَ لها ولا لدعائها مستنداً صحيحاً من السنة إلاَّ أنه من عمل المبتدعة. وقد قال أصحابنا أنه يُكره الاجتماع على إحياء ليلة من مثل هذه الليالي في المساجد أوفي غيرها. قال الإمام النووي رحمه الله: صلاة رجب - صلاة الرغائب - وصلاة شعبان بدعتان منكرتان قبيحتان.
شهر شعبان: والذي صحَّ عن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ وحُفظت روايتُه عن أصحابه، وتلقَّاه أهل العلم والتمحيص بالقَبول إنما هو فقط فضل شهر شعبان كله، لا فرق بين ليلة وليلة، وقد طلب فيه على وجهٍ عام الإكثار من العبادة وعمل الخير، وطلب في الإكثار من الصوم على وجه خاصٍّ، تدريبًا للنفس على الصوم، وإعدادًا لاستقبال رمضان، حتى لا يُفاجأ الناس فيه بتغيير مأْلُوفهم فيَشُقُّ عليهم. فضل صيام النصف من شعبان. وقد سُئل النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ: "أيُّ الصوم أفضل بعد رمضان؟ فقال: شعبان لتعظيم رمضان". وتعظيم رمضان إنما يكون بحُسن استقباله والاطمئنان إليه بالتدرُّب عليه وعدم التبرُّم به. أمَّا خصوص ليلة النصف والاجتماع لإحيائها وصلاتها، ودعاؤها فإنه لم يرِد فيها شيء صحيح عن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ ولم يعرفها أحدٌ من أهل الصدر الأول. ونسوق هنا ما كتبه الشيخ الإمام عن: "الليلة المباركة" في تفسيره "جزء: عمَّ" قال أجزل الله ثوابه: "أما ما يقوله الكثير من الناس ـ من أن الليلة المباركة التي يُفرق فيها كل أمر حكيم هي ليلة النصف من شعبان، وأن الأمور التي تُفرق فيها هي الأرزاق والأعمار، وكذلك ما يَقولونه من مثل ذلك في ليلة القدر ـ فهو من الجُرأة على الكلام في الغيب بغير حُجة قاطعة، وليس من الجائز لنا أن نعتقد بشيء من ذلك ما لم يرِد به خبرٌ مُتواتر عن المعصوم ـ صلى الله عليه وسلم ـ ومثل ذلك لم يرِد؛ لاضطراب الروايات وضعف أغلبها، وكذِب الكثير منها، ومثلها لا يصحُّ الأخذ به في باب العقائد.
قال بعض السلف: أفضل الأعمال سلامة الصدور وسخاوة النفوس والنصيحة للأمة وبهذه الخصال بلغ من بلغ، وسيد القوم من يصفح ويعفو، فأقِل يا عبد الله حتى تُقال. الوقفة الثالثة: إحياء بعض الناس لليلة النصف من شعبان، وبعضهم يصليها في جماعة ويحتفلون بأشياء وربما زينوا بيوتهم، وكل هذا من البدع المحدثة التي لم يفعلها رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا صحبه ولا تابعوهم، وهم الحجة لمن أراد سواء السبيل وما ثبت في هذه الليلة من فضل هو ما قدمناه من أنك يجب عليك أن تحقق التوحيد الواجب، وتنأى بنفسك عن الشرك، وأن تصفح وتعفوا عمن بينك وبينه عداوة وشحناء، أما إحداث البدع في هذه الليلة فإن أهلها هم أولى الناس بالبعد عن رحمة الله، وأن ينظروا هم حتى يتوبوا من بدعتهم. لوقفة الرابعة: أن لا يصوم الإنسان بعد منتصف شعبان بنية استقبال رمضان وحتى يحتاط لشهر رمضان بزعمه فإن هذا من التنطع والغلو في الدين قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إذا انتصف شعبان فلا تصوموا حتى رمضان)) فهذا الحديث وما في معناه للمتنطعين والمتشددين الذين يستقبلون رمضان بالصيام بنية الاحتياط لرمضان، فهذا منهي عنه، ولا يدخل في هذا أن يصوم الإنسان ما كان معتادا له من صيام الاثنين والخميس مثلا، أو ثلاثة أيام من كل شهر، أو القضاء، أو النذر.
اللهم أبدله دارا خيرا من داره، وأهلا خيرا من أهله، وزوجا خيرا من زوجه. اللهــــم اجعل قبره روضة من رياض الجنة، و لا تجعله حفرة من حفر النار. يارب في تلك الأيام الفضيلة احمي موتانا من فتنة القبر وعذاب النار. اللهم أسألك أن تتغمد عبدك بعظيم رحمتك فهو الآن بين يدي أرحم الراحمين. اللهم افسح له قبره وأملأه بنورك يا رب العالمين. أسألك يا الله أن تجعل هذا القبر مضيئًا آمنًا وأن تؤنس وحشته فيه يا رحمن يا رحيم. أسألك يا الله أن تفيض عليه من نورك في قبره وأن تنجيه من عذاب النار يا رحمن يا رحيم. اللهم وسع عليه قبره ونجيه من وحشته، فليس منجي من الكروب إلا أنت. دعاء للميت في ليالي العشر من ذِي الحِجة أتوسل إليك يا الله أن ترحمه تحت الأرض مثلما كنت رحيمًا به فوقها، يا من وسعت رحمتك كل شيء. يا أحد يا صمد أعطِ المتوفى من خير ما أعطيت به نبيك محمد صلى الله عليه وسلم. يا حنّان يا منّان أسألك يا الله أن ترحم غربته في قبره فهو لا يحتاج إلا إلى رحمتك يا أرحم الراحمين. اللهم من أحييته منا فأحيه على الإسلام، ومن توفيته منا فتوفَّهُ على الإيمان. أسألك يا الله ألا تتركه في غربته وحده، وأن تحرّم جسده على النار برحمتك يا رحيم.
، والميزة العظيمة للصلاة من أجل الموتى في هذه الأيام المباركة هي ميزة عظيمة يجب معالجتها: إتقانهم ومعرفتهم. الدعاء للميت في اليوم العاشر من ذي الحجة يرفع الرب رتبته في المهدي ونسله بعد الشرير ويغفر له ولا إله إلا هو ولا أحد له. يِبَرِبِدِلِهَ دِاًا خَيْرًا مِن َِرِهِ أَِلًا خَيْرًا مِنْهِلِهِ و ْْدَلَهُ الْجَنَّةَ و ِعمهْ مِْم. ي. ارَبّ ارْحَمْه فَوْقَ الْأَرْضِ و تَحْتَ الْأَرْضِ وَ يَوْمَ الْعَرْضِ عَلَيْكَ اللَّهُمّ قِِِ عَذَابٌ يَوْمَ يارب رحم روحا. يَارَبّ ارحمها و اغفِرْ لَهَا وَنْظُرإِ إِلَيْهَا بِعَيْنِ كَرَمِكَ يأَرْحَمَ الرَّحِمِينَ. اللهم انزل النور من نورك عليها. اللهم انر قبره وانس وحدته واتسع بابه. رحمه الله ورحمه الله. يِارَبّ اجْعَل قَبْرِه رَوْضَةٌ مِنْ رِيَاضِ الْجَنَّةِ لُ حُفْرَةٌ مِنْ حَفَرَ النَّار. اللهم اغفر له وارحمه واغفر له واكرام المكانة. أفضل الدعاء للميت في اليوم العاشر من ذي الحجة اللهم في القبور مات الناس وأحبونا أسألك اللهم اني اسالك غفران وترحمهم رحمة اللهم ارحمهم الله افسح لهم في قبورهم واجعل جنات الجنة لا تجعل حفرةنار أو الحرم يوجه رحمة من نار يا رحيم يا رفقاء عجيبة.
دعاء للميت في عشر ذي الحجه هو أفضل ما يقدمه المرء لشخص عزيز عليه فقده، فالموت هو الحقيقة التي يجب أن نسلم بها ولكن من الصعب تقبلها، فهذه طبيعة البشر، يعتبر الموت فاجعه، وعندما يأخذ معه شخص غالي يبدأ في البكاء والعويل، ولكن ما أمرنا به رسول الله صلى الله عليه وسلم هو الدعاء، وقول إنا لله و إنا إليه راجعون، وسوف نقدم لكم في هذا المقال مجموعة هائلة من الأدعية الخاصة بالميت، حتى تؤنس الميت في قبره، حيث قال رسول الله صلى الله عليه وسلم" إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث صدقة جارية، وعلم ينتفع به، أو ولد صالح يدعو له" صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم. دعاء الميت البكاء والعويل والصراخ على الميت من الأمور السلبية التي لا تجدي نفعا، ولكن حثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم على ضرورة الدعاء للميت، وزيارة المقابر للعظة وليس أكثر، فلا يفضل الجلوس على المقابر حتى نراعي حرمتها، فالميت مثلنا يشعر بما تشعر به، لذا يجب عدم الإطالة في زيارة المقابر بل نتوجه هناك لاتخاذ العبرة والعظة، فسوف يأتي علينا يوماً ونكون بين أحضانهم، ولذا علينا بالدعاء وليس البكاء، إن العين لتدمع، وإن القلب ليخشع، وما علينا إلا قول إنا لله و إنا إليه راجعون.
أفضل الدعاء للميت في العشر الأوائل من شهر ذي الحجة، وهي الأيام المباركة التي يجب فيها اتباع أفضل وأفضل الأعمال، والتي تتمثل بالدعاء والعمل الصالح.
اللهم احشره تحت لواء نبيك وحبيبك محمد صلى الله عليه وسلم وأجعله من المرافقين له في الفردوس الأعلى يا رب العالمين. أسألك يا الله أن تجعل عيد أبي في الجنة أجمل عيدًا. اللهم يمّن كتابه، ويسر حسابه، وثقل بالحسنات ميزانه. اللهم ثبت أقدام أبي على الصراط المستقيم، وأسكنه في أعلى الجنات بجوار حبيبك ومصطفاك صلى الله عليه وسلم. أسألك يا الله أن ترحم من بقت حياتهم تنبض في ذاكرتنا وخلت أماكنهم بيننا واختفت أصواتهم. اللهم اجعل الجنة سكناً لأبي ، واجعل قبره ضياًء ونورًا، واشمله برحمتك التي وسعت كل شيء. وإلى هنا نكون قد تعرفنا على 100 للميت في عشر ذي الحجة ويمكنك أيضًا الاطلاع على أدعية مستجابة في عشر ذي حجة مكتوبة. أدعية للميت في عشر دي الحجة دعاء للميت في ايام ذي الحجة دعاء للميت في عشر ذي الحجة دُعاء للمَيت في ليالي العشر من ذِي الحِجة
قراءة القرآن الكريم، فهو يأتي للميت بجبال من الحسنات، ويمحو عنه جبال من السيئات، وتخفف من عذابه قدر المستطاع، ويرحمه الله عز وجل في قبره، وينيره ضياءٍ. قضاء النذر والدين عن الميت ، من العبادات التي يصل جزاؤها إلى الميت، واستنادا في ذلك إلى أحد الأحاديث النبوية الشريفة" حيث روي عن عبدالله بن عباس رضي الله عنه قال أن امرأة جاءت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت إن أمي نذرت أن تحج، أفأحج عنها؟ قال نعم، حجي عنها، أرأيت لو كان على أمك دين أكنت قاضيته؟ قالت نعم، فقال تقضوا الله الذي له، فإن الله أحق بالوفاء" صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم. قضاء الصوم عن الميت فهو من الأعمال التي يصل أجرها إلى الميت، وذلك وفقاً لما ورد في بعض الأحاديث النبوية الشريفة، عن بريدة بن الحصيب الأسلمي رضي الله عنه أنه قال" أتت النبي صلى الله عليه وسلم امرأة، فقالت يا رسول الله إني كنت تصدقت على أمي بصدقة فماتت ورجعت الصدقة لي، قال:' فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وجب أجرك ورجعت صدقتك، فقالت يا رسول الله إن أمي ماتت ولن تحج أفأحج عنها، قال نعم حجي عنها، قالت إن أمي ماتت وعليها صوم شهر أفأصوم عنها؟ قال نعم صومي عنها".
اللهم أبدله دارا خيرا من داره، وأهلا خيرا من أهله، وزوجا خيرا من زوجه. اللهــــم اجعل قبره روضة من رياض الجنة، و لا تجعله حفرة من حفر النار. يارب في تلك الأيام الفضيلة احمي موتانا من فتنة القبر وعذاب النار. اللهم أسألك أن تتغمد عبدك بعظيم رحمتك فهو الآن بين يدي أرحم الراحمين. اللهم افسح له قبره وأملأه بنورك يا رب العالمين. أسألك يا الله أن تجعل هذا القبر مضيئًا آمنًا وأن تؤنس وحشته فيه يا رحمن يا رحيم. أسألك يا الله أن تفيض عليه من نورك في قبره وأن تنجيه من عذاب النار يا رحمن يا رحيم. اللهم وسع عليه قبره ونجيه من وحشته، فليس منجي من الكروب إلا أنت. دُعاء للمَيت في ليالي العشر من ذِي الحِجة ومن أدعية المتوفي أيضًا: أتوسل إليك يا الله أن ترحمه تحت الأرض مثلما كنت رحيمًا به فوقها، يا من وسعت رحمتك كل شيء. يا أحد يا صمد أعطِ المتوفى من خير ما أعطيت به نبيك محمد صلى الله عليه وسلم. يا حنّان يا منّان أسألك يا الله أن ترحم غربته في قبره فهو لا يحتاج إلا إلى رحمتك يا أرحم الراحمين. اللهم من أحييته منا فأحيه على الإسلام، ومن توفيته منا فتوفَّهُ على الإيمان. أسألك يا الله ألا تتركه في غربته وحده، وأن تحرّم جسده على النار برحمتك يا رحيم.