6%، ومقابل 30, 260, 776 للربع السابق بإنخفاض 43. 7%. كما بلغ إجمالي الدخل الشامل للفترة الحالية 104, 885, 748 ريال سعودي، مقابل 90, 206, 911 ريال سعودي للفترة المماثلة من العام السابق بإرتفاع قدره 16. شركة بروج للتأمين التعاوني الخبر -. 3%. (3) تماشيا مع تعميم مؤسسة النقد تاريخ 11/04/2017م بخصوص السياسة المحاسبية للزكاة وضريبة الدخل والتي من الواجب تطبيقها إعتبارأً من 01/01/2017م، فقد تم إجراء تعديل على الإحتياطي القانوني والأرباح المدورة في قائمة المركز المالي ضمن حقوق المساهمين كما في 31/12/2016م وذلك نتيجة إعادة إحتساب الزكاة من بيان الدخل لعمليات المساهمين وتحويله الى قائمة حقوق المساهمين. ولا يوجد تغيير في قيمة إجمالي حقوق المساهمين كما في 31/12/2016م نتيجة هذا التعديل. كما تم إجراء تعديل على صافي الدخل والدخل الشامل وربحية السهم لفترة الثلاثة أشهر والسنة المنتهية في 31 ديسمبر 2016م ضمن بيان الدخل لعمليات المساهمين وذلك نتيجة إعادة إحتساب الزكاة من بيان الدخل لعمليات المساهمين وتحويله الى قائمة حقوق المساهمين. (الرجاء الإطلاع على ملاحظة رقم 4 ورقم 16 في الإيضاحات حول القوائم المالية الأولية الموجزة).
98 حقوق الاقلية صكوك - مجموع حقوق الملكية القيمة الدفترية 14. 75 14. 82 14. 61 15. 12 13. 23 التدفق النقدي الانشطة التشغيلية صافي الارباح الإستهلاك والإطفاء (8. 73) 5. 14 (2. 54) 0. 70 0. 34 صافي ( الزيادة) / النقص في الموجودات التشغيلية (1. 93) 0. 58 (5. 07) (0. 43) (0. 75) صافي الزيادة / ( النقص) في المطلوبات التشغيلية (8. 88) (13. 24) (8. 42) (7. 83) (6. 06) التدفق النقدي من الانشطة التشغيلية (1. 75) (5. 89) (5. 06) (1. 08) (0. 72) الانشطة الاستثمارية ( الزيادة) او النقص في الممتلكات و المعدات ( الزيادة) او النقص في الاستثمارات (123. 62) (7. 86) (30. 83) (29. 20) (20. 52) 38. 19 27. 57 (79. 82) التدفق النقدي من الانشطة الاستثمارية 7. 36 (1. 63) (100. 34) الانشطة التمويلية اصدار الاسهم الزيادة ( النقص) في الديون التوزيعات النقدية (30. 00) (12. 50) 146. 45 4. 41 0. 23 40. 27 54. 44 التدفق النقدي من الانشطة التمويلية (29. 77) 41. 94 صافي التغير في النقد و ما يعادله 21. 08 (9. 34) (27. 47) 37. 56 (59. 12) النقد و ما يعادله بداية الفترة 45. فائض تأمين بروج لتامين. 15 54. 49 81. 97 44. 41 103. 52 النقد و ما يعادله في نهاية الفترة 66.
28 فبراير 2017 08:00 ص بند السنة الحالية السنة السابقة% التغير صافي الربح (الخسارة) قبل الزكاة 90, 969, 328 33, 192, 677 174. 06 ربحية (خسارة) السهم بالريال 3. 31 1. 22 - فائض (عجز) عمليات التأمين مخصوماً منها عائد استثمارات حملة الوثائق (نتائج العمليات التشغيلية) 99, 794, 831 31, 854, 956 213. 28 إجمالي أقساط التأمين المكتتبة (GWP) 437, 565, 727 446, 992, 592 2. 11- صافي أقساط التأمين المكتتبة (NWP) 388, 201, 810 385, 507, 378 0. 7 صافي المطالبات المتحملة 214, 631, 423 255, 161, 826 15. 88- صافي أرباح (خسائر) استثمارات حملة الوثائق 529, 741 4, 473, 249 88. 16- صافي أرباح (خسائر) استثمارات أموال المساهمين 3, 556, 755 2, 775, 149 28. 16 مصاريف ما قبل التشغيل (السنة التشغيلية الأولى للشركة) جميع الأرقام بالـ ريال سعودي توضيح يعود سبب الارتفاع ( الانخفاض) خلال الفترة الحالية مقارنةً مع الفترة المماثلة من العام السابق إلى الإرتفاع في فائض الإكتتاب بنسبة 109. 5% نتيجة إرتفاع صافي الأقساط المكتسبة بنسبة 20. 1% لا سيما في قطاع تأمين الصحي حيث إرتفعت الأقساط المكتسبة بنسبة 72. 5%. أرقام : القوائم المالية - بروج للتأمين. كما يعود السبب أيضا الى إنخفاض صافي المطالبات المتكبدة بنسبة 15.
ممارسة الرياضة وخاصة الرياضات الذهنيّة كاليوغا والتأمل التي تفرّغ الشحنات السلبية وتساعد على صفاء الذهن. التفكير قبل التحدث ولو لبضعة ثواني دون الخوف من رأي الآخرين في ذلك التأخير، لأن الثواني البسيطة تلك ستمنح الشخص فرصة أكبر للاتزان وتجنب الانفعال. الحرص على أخذ وقت خاص للاستجمام والاسترخاء من فترة إلى أخرى بهدف إراحة الأعصاب والتخلّص عن الضغط اليوميّ للعمل والأعباء المنزلية. الحرص على الحصول على وقت كافي ووافر من النوم المريح، فالنوم يحسن من كفاءة الدماغ والقلب والأعصاب وكافة أعضاء الجسم، وذلك ينعكس على مزاج الشخص العام. ضبط النفس عند الغضب - طريق الإسلام. ممارسة تمارين التنفس العميق بشكل يومي، وذلك بأخذ نفس شهيق بأريحية ثم الزفير، ويفضل فعل ذلك في ساعات الصباح الباكر في الهواء العليل والجو اللطيف. تعويد النفس على التفكير بإيجابية والنظر للحياة بنظرة معتدلة، وألا يُحمل الإنسان الإخفاقات والفشل أكثر من طاقته وإنما أن يحاول تصحيح الأمور دون انفعال وغضب.
وأجر عظيم آخر في قوله عليه الصلاة والسلام: ( من كظم غيظاً وهو قادر على أن ينفذه ، دعاه الله عز وجل على رؤوس الخلائق يوم القيامة حتى يخيره من الحور العين ما شاء رواه أبو داود وغيره ، وحسنّه في صحيح الجامع. 6- معرفة الرتبة العالية والميزة المتقدمة لمن ملك نفسه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ( ليس الشديد بالصرعة ، إنما الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب) رواه أحمد ، والحديث متفق عليه. وكلما انفعلت النفس واشتد الأمر كان كظم الغيظ أعلى في الرتبة. قال عليه الصلاة والسلام: ( الصرعة كل الصرعة الذي يغضب فيشتد غضبه ويحمر وجهه ، ويقشعر شعره فيصرع غضبه) رواه الإمام أحمد ، وحسنه في صحيح الجامع. وينتهز عليه الصلاة والسلام الفرصة في حادثة أمام الصحابة ليوضّح هذا الأمر ، فعن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم مرّ بقوم يصطرعون ، فقال: ماهذا ؟ قالوا: فلان الصريع ما يصارع أحداً إلا صرعه قال: أفلا أدلكم على من هو أشد منه ، رجلٌ ظلمه رجلٌ فكظم غيظه فغلبه ، وغلب شيطانه ، وغلب شيطان صاحبه. رواه البزار قال ابن حجر: بإسناد حسن. الفتح. النهي عن الغضب. 7– التأسي بهديه صلى الله عليه وسلم في الغضب: وهذه السمة من أخلاقه صلى الله عليه وسلم ، وهو أسوتنا وقدوتنا ، واضحة في أحاديث كثيرة ، ومن أبرزها: عن أنس رضي الله عنه قال: كنت أمشي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وعليه بُرد نجراني غليظ الحاشية ، فأدركه أعرابي فجبذه بردائه جبذة شديدة ، فنظرت إلى صفحة عاتق النبي صلى الله عليه وسلم ( ما بين العنق والكتف) وقد أثرت بها حاشية البرد ، ثم قال: يا محمد مُر لي من مال الله الذي عندك ، فالتفت إليه صلى الله عليه وسلم فضحك ، ثم أمر له بعطاء.
فقد يكون الإنسان قادرا على الانتقام لكن حسن الخلق يفرض عليه كما يقول الشيخ محمود عاشور، وكيل الأزهر الأسبق، عضو مجمع البحوث الإسلامية أن يكظم غيظه، ويحبس نفسه، ويكف لسانه، عن رد الإساءة للآخرين. والمسلم الحق هو الذي يتذكر وقت الغضب غضب الله عليه فينصرف عن غضبه، ففي الحديث القدسي: عبدي إذا غضبت فتذكر غضبى عليك. على المسلم الذي يتطلع إلى رضا ربه أن يتذكر غضب الله عز وجل، يوم يقوم الناس لرب العالمين، ويتذكر قُدرة الله عليه، إذا كان قادرا على من دونه؛ وأن يكظم غيظ نفسه كما كان الصالحون. أعوذ بالله لكن: كيف يتصرف الإنسان الغاضب؟ يقول الشيخ عاشور: الاتزان النفسي للمسلم وما يتمتع به من تسامح وعفو ورحمة يواجه به الانفعالات النفسية، ورسول الله صلى الله عليه وسلم وجهنا هنا إلى التحلي ببعض الصفات الكريمة ومواجهة مشاعر الغضب ببعض السلوكيات ومن بينها الاستعاذة بالله من الشيطان الرجيم، فقد روي أن رجلين استبا عند النبي وكان أحدهما يسب وهو مغضب قد احمر وجهه، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: إني لأعرف كلمة لو قالها لذهب عنه ما يجد، لو قال: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم. فهذه الكلمة تذهب الشيطان الذي ينفخ في النفس، ويتحكم بالإنسان عند الغضب وعند الشهوة، فقد روي أن إبليس يقول: ابن آدم إنك مهما أعجزتني فلن تعجزني في حالين: عند شهوتك وعند غضبك، إذا اشتهيت سرت حتى أكون في قلبك، وإذا غضبت سرت حتى أكون في رأسك.