قوله تعالى فأرسلنا عليهم الطوفان والجراد والقمل والضفادع والدم آيات مفصلات فاستكبروا وكانوا قوما مجرمين فيه خمس مسائل: الأولى: روى إسرائيل عن سماك عن نوف الشامي قال: مكث موسى صلى الله عليه وسلم في آل فرعون بعدما غلب السحرة أربعين عاما. وقال محمد بن عمان بن أبي شيبة عن منجاب: عشرين سنة ، يريهم الآيات: الجراد والقمل والضفادع والدم. الثانية: قوله تعالى: الطوفان أي المطر الشديد حتى عاموا فيه. وقال مجاهد وعطاء: الطوفان الموت قال الأخفش: واحدته طوفانة. وقيل: هو مصدر كالرجحان والنقصان; فلا يطلب له واحد. قال النحاس: الطوفان في اللغة ما كان مهلكا من موت أو سيل; أي ما يطيف بهم فيهلكهم. وقال السدي: ولم يصب بني إسرائيل قطرة من ماء ، بل دخل بيوت القبط حتى قاموا في الماء إلى تراقيهم ، ودام عليهم سبعة أيام. وقيل: أربعين يوما. فقالوا: ادع لنا ربك يكشف عنا فنؤمن بك; فدعا ربه فرفع عنهم الطوفان فلم يؤمنوا. فأنبت الله لهم في تلك السنة ما لم ينبته قبل ذلك من الكلأ والزرع. فقالوا: كان ذلك الماء نعمة; فبعث الله عليهم [ ص: 241] الجراد وهو الحيوان المعروف ، جمع جرادة في المذكر والمؤنث. إرساله عذاباً لفرعون وملئه في القرآن الكريم. فإن أردت الفصل نعت فقلت رأيت جرادة ذكرا - فأكل زروعهم وثمارهم حتى إنها كانت تأكل السقوف والأبواب حتى تنهدم ديارهم.
فبينما هو جالس عند فرعون ، إذ سمع نقيق ضفدع ، فقال لفرعون: ما تلقى أنت وقومك من هذا. قال وما عسى أن يكون كيد هذا ؟ فما أمسوا حتى كان الرجل يجلس إلى ذقنه في الضفادع ، ويهم أن يتكلم فتثب الضفدع في فيه. آيات عن الطوفان – آيات قرآنية. فقالوا لموسى: ادع لنا ربك يكشف عنا هذه الضفادع ، فنؤمن لك ، ونرسل معك بني إسرائيل ، فدعا ربه ، فكشف عنهم فلم يؤمنوا. وأرسل الله عليهم الدم ، فكانوا ما استقوا من الأنهار والآبار ، وما كان في أوعيتهم ، وجدوه دما عبيطا ، فشكوا إلى فرعون ، فقالوا: إنا قد ابتلينا بالدم ، وليس لنا شراب. فقال: إنه قد سحركم!! فقالوا: من أين سحرنا ، ونحن لا نجد في أوعيتنا شيئا من الماء إلا وجدناه دما عبيطا ؟ فأتوه وقالوا: يا موسى ، ادع لنا ربك يكشف عنا هذا الدم فنؤمن بك ونرسل معك بني إسرائيل. فدعا ربه ، فكشف عنهم ، فلم يؤمنوا ، ولم يرسلوا معه بني إسرائيل وقد روي نحو هذا عن ابن عباس ، والسدي ، وقتادة وغير واحد من علماء السلف وقال محمد بن إسحاق بن يسار ، رحمه الله: فرجع عدو الله فرعون حين آمنت السحرة مغلوبا مغلولا ثم أبى إلا الإقامة على الكفر ، والتمادي في الشر ، فتابع الله عليه الآيات ، وأخذه بالسنين ، فأرسل عليه الطوفان ، ثم الجراد ، ثم القمل ، ثم الضفادع ، ثم الدم ، آيات مفصلات.
يحدّثنا القرآن الكريم في قصصه عن الأقوام الّذين تمرّدوا على إرادة الله واستكبروا وتجبّروا وطغوا على النّاس، وأفسدوا المجتمعات بغيِّهم وضلالاتهم الفكرية والسلوكية والعقيدية، ومن هؤلاء فرعون وقومه، حيث بالغوا في الكفر والتمرّد والعصيان لأوامر الله، ورفضوا كلّ الآيات والمعجزات التي أراهم إيّاها نبيّ الله موسى(ع)، لا بل سعوا إلى قتله وخنق دعوته في مهدها، عندما رأوا أنّه سيهدّد ملكهم وسلطتهم وغطرستهم. ولكن الله تعالى يريد أن يوضح للنّاس، أنّ من جملة عقابه للبعض من الفاسدين والمنحرفين في التاريخ البشري، الردع عن التمادي في الغيّ والظّلم، وتأكيد خضوع الكون والإنسان لإرادة الله، والتّشديد على أنّ قوانين الله وسننه في العقاب هي من أجل أن يعود النّاس إلى صوابهم وإيمانهم ورشدهم. يقول تعالى: { فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمُ الطُّوفَانَ وَالْجَرَادَ وَالْقُمَّلَ وَالضَّفَادِعَ وَالدَّمَ آَيَاتٍ مُفَصَّلَاتٍ فَاسْتَكْبَرُوا وَكَانُوا قَوْمًا مُجْرِمِينَ}[الأعراف: 133]. تفسير سورة الأعراف - من هم القوم الذين أرسل عليهم الطوفان والضفادع والدم. فلقد استحقَّ فرعون وقومه العذاب على ما قدَّموه للحياة من ظلمٍ وفسادٍ، وما مارسوه من قهر على المستضعفين، وما تعدّوا به على حقوق الله، وانحرفوا بالفطرة السويّة الداعية إلى التّوحيد والانفتاح على الخالق إلى عبادة الطّواغيت.
بتصرّف. ↑ وهبة الزحيلي، التفسير المنير في العقيدة والشريعة والمنهج (الطبعة الثانية)، دمشق: دار الفكر المعاصر، صفحة 28، جزء 9. بتصرّف. ↑ محمد الأمين الهرري (2001)، تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن (الطبعة الأولى)، بيروت- لبنان: دار طوق النجاة، صفحة 45، جزء 10. بتصرّف.
في القرأن الكريم ذُكر كل ما على الإنسان معرفته عن الحياة الدنيا وحتى عن الأخرة ف القرأن هو منهج وتشريع ونور يهدي للطريق المستقيم فهو كتاب الله عز وجل الذي يحتوي على الأيات والعبر والقصص التي تعظنا. بالرغم مِن حجم الحشرات متناهي الصغر إلا أن بعضها ذكر في القرأن الكريم بل وضرب بها المثل في بعض الأيات وفي أيات أخرى ذكرت لتكون عظة وعبرة لبعض الأقوام، حتى إن بعضاً مِن سور القرأن الكريم سميت بأسماء بعض الحشرات. 1- البعوضةش قال تعالى في كتابه الكريم وتحديداً في سورة البقرة الأية 26 "إِنَّ اللَّهَ لَا يَسْتَحْيِي أَن يَضْرِبَ مَثَلًا مَّا بَعُوضَةً فَمَا فَوْقَهَا ۚ فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا فَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِن رَّبِّهِمْ ۖ وَأَمَّا الَّذِينَ كَفَرُوا فَيَقُولُونَ مَاذَا أَرَادَ اللَّهُ بِهَٰذَا مَثَلًا ۘ يُضِلُّ بِهِ كَثِيرًا وَيَهْدِي بِهِ كَثِيرًا ۚ وَمَا يُضِلُّ بِهِ إِلَّا الْفَاسِقِينَ". فارسلنا عليهم الطوفان و الجراد. ومِن الجدير بالذكر أن الإسم العلمي للبعوض هو Culicidae وهو مِن فصيلة الحشرات مِن رتبة ذوي الجناحين، وإناث هذه الحشرة يمتصون دم الإنسان وهم مِن أكثر الحشرات الماصة للدماء إنتشارً على الإطلاق والدماء التي يمتصونها ضرورية للغاية في نضج بيوض أنثى البعوض في حين أن ذكر البعوض يتغذى على عصارة النباتات ورحيق الأذهار، ويجب العلم أن أكثر ما يمتاز به فم أنثى البعوض هو أنه مزود بأجزاء دقيقة تُساعد على ثقب الجلد وإمتصاص الدم.
[من وحي القرآن، ج:10، ص:222 - 223]. وحول ما تقدَّم من آية، يقول الفخر الرازي في تفسيره: "قال ابن عباس: إنّ القوم لما قالوا لموسى: مهما أتيتنا بآية من ربّك، فهي عندنا من باب السّحر، ونحن لا نؤمن بها البتّة، فعند ذلك دعا عليهم، فاستجاب الله له، فأرسل عليهم الطّوفان الدّائم ليلاً نهاراً، سبتاً إلى سبت، حتى كان الرّجل منهم لا يرى شمساً ولا قمراً ولا يستطيع الخروج من داره، وجاءهم الغرق، فصرخوا واستغاثوا، فأرسل فرعون إلى موسى وقال اكشف عنّا العذاب، فقد صارت مصر بحراً واحداً، فإن كشفت هذا العذاب آمنَّا بك، فأزال الله عنهم المطر، وأرسل الرّياح فجفّت الأرض، وخرج من النّبات ما لم يروا مثله قطّ. فقالوا: هذا الّذي جزعنا منه خيرٌ لنا، لكنّنا لم نشعر. فلا والله لا نؤمن بك ولا نرسل معك بني إسرائيل، فنكثوا العهد، فأرسل الله عليهم الجراد فأكل النّبات.. ولم يؤمنوا.. فأرسل الله بعد ذلك عليهم القمّل، سبتاً إلى سبت، فلم يؤمنوا، فأرسل الله عليهم الضّفادع بعد ذلك، فخرج من البحر مثل اللّيل الدّامس، ووقع في الثّياب والأطعمة.. فدعا موسى(ع) الله تعالى فأمات الضّفادع.. ثم أظهروا الكفر والفساد، فأرسل الله عليهم الدّم، فجرت أنهارهم دماً، فلم يقدروا على الماء العذب، ومكثوا سبعة أيّام في ذلك لا يشربون إلا الدّم.
حادث على جسر الملك فهد - البحرين - ربما بسبب الجوال. - YouTube
وفي هذا السياق قالت النائب زينب عبدالأمير إن هذا القانون مهم جداً كونه يتعلق بالحريات والحقوق وينظم السلطة الرابعة التي تعكس صوت المواطن ونبض الشارع وأشارت إلى تجاهل رأي الصحافة ورؤساء التحرير والكتاب ورأي جمعيه الصحفيين هو أمر غير مسبوق في إقرار التشريعات. كما دعت عبدالأمير أعضاء لجنه الخدمات الجلوس مع أصحاب الشأن وأصحاب القلم والكلمة من رؤساء التحرير والكتاب والصحافيين وأخذ مرئيات النواب الإعلاميين في هذا القانون مبررةً أخذ مرئيات الأطباء عند إقرار قانون الصحة النفسية لذا نوّهت إلى إعطاء أصحاب القلم مساحة في إبداء رأيهم في قانونهم الذي سينظّم مهنتهم. رقم تلفون جوازات البحرين جسر الملك فهد. وأكدت النائب على تواصل عدد من الصحافيين والذين استنكروا إقرار لجنة الخدمات لإيقاع غرامات المبالغ بها كعقوبات للصحافيين، فضلاً عن تواصل عدد من أصحاب الحسابات الإخبارية يستنكرون فرض لجنة الخدمات في القانون تشريع يلزمهم بفتح صحيفة إلكترونية فهو ما يعني إغلاق الحسابات الإخبارية بعد صدور القانون، وأشارت إلى عدم تنظيم الحسابات الإخبارية ضمن هذا القانون أسوة بالدول المجاورة مثل الكويت والسعودية هو وأد للكلمة والرأي الآخر. وعبرّت النائب عن وقوفها مع زملائها من النواب الإعلاميين وأصحاب السلطة الرابعة ككل وملتزمة بتبني جميع مرئيات الجسم الصحافي حيث سجلت رفضها لهذا القانون بشكله الحالي والذي يقوض الحريات ويتعارض مع حرية الكلمة بما يعطل عمل السلطة الرابعة نبض الشارع وصوت المواطن.
ومن جانبه، قال النائب عبدالله الدوسري إنه من الأفضل إعادة دراسة هذا القانون، مع الضرورة بالأخذ بمرئيات الصحافيين وكل أصحاب الشأن وذلك لضمان حرياتهم وحقوقهم بالإضافة إلى إرساء قانون سليم ينظم مهنتهم.