وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: حدثنا القاسم, قال: ثنا الحسين, قال: ثنا أبو سفيان, عن معمر, عن قَتادة ( قَالَ إِنَّمَا أُوتِيتُهُ عَلَى عِلْمٍ عِنْدِي) قال: على خُبْرٍ عندي. قال: حدثني يونس, قال: أخبرنا ابن وهب, قال: قال ابن زيد في قوله: ( إِنَّمَا أُوتِيتُهُ عَلَى عِلْمٍ عِنْدِي) قال: لولا رضا الله عني ومعرفته بفضلي ما أعطاني هذا, وقرأ: ( أَوَلَمْ يَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ قَدْ أَهْلَكَ مِنْ قَبْلِهِ مِنَ الْقُرُونِ مَنْ هُوَ أَشَدُّ مِنْهُ قُوَّةً وَأَكْثَرُ جَمْعًا)... الآية. وقد قيل: إن معنى قوله: ( عِنْدِي) بمعنى: أرى, كأنه قال: إنما أوتيته لفضل علمي, فيما أرى. الباحث القرآني. وقوله: ( أَوَلَمْ يَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ قَدْ أَهْلَكَ مِنْ قَبْلِهِ مِنَ الْقُرُونِ مَنْ هُوَ أَشَدُّ مِنْهُ قُوَّةً وَأَكْثَرُ جَمْعًا) يقول جل ثناؤه: أو لم يعلم قارون حين زعم أنه أوتي الكنوز لفضل علم عنده علمته أنا منه, فاستحقّ بذلك أن يُؤتى ما أُوتي من الكنوز, أن الله قد أهلك من قبله من الأمم من هو أشد منه بطشا, وأكثر جمعا للأموال; ولو كان الله يؤتي الأموال من يؤتيه لفضل فيه وخير عنده, ولرضاه عنه, لم يكن يهلك من اهلك من أرباب الأموال الذين كانوا أكثر منه مالا لأن من كان الله عنه راضيا, فمحال أن يهلكه الله, وهو عنه راضٍ, وإنما يهلك من كان عليه ساخطا.
ومن هنا رد الله تعالى عليه بقوله: (أو لم يعلم أن الله قد أهلك من قبله من القرون من هو أشد منه قوة وأكثر جمعاً ولا يسأل عن ذنوبهم المجرمون) القصص 78. هذا ما لدينا وللمفسرين في الآية آراء: الرأي الأول: قال ابن عجيبة في البحر المديد: يقول الحق جل جلاله: (قال) قارون: (إنما أوتيته) أي: المال (على علم عندي) أي: على استحقاق مني، لما فيّ من العلم الذي فضلت به على الناس، وهو علم التوراة، وكان أعلم الناس به بعد موسى وهارون، وكان من العباد ثم كفر بعد ذلك، وذكر القشيري: أنه كان منقطعاً في صومعته للعبادة، فصحبه إبليس على العبادة، واستمر معه على ذلك، وهو لا يشعر إلى أن ألقى إليه، إن ما هما عليه من الانقطاع عن التكسب، وكون أمرهما على أيدي الناس، ليس بشيء، فرده إلى الكسب بتدريج، إلى أن استحكم في حب الدنيا والجمع والمنع، ثم تركه. انتهى كلام القشيري. انما اوتيته على على موقع. وأضاف ابن عجيبة: وقيل: المراد به علم الكيمياء وكان يأخذ الرصاص والنحاس فيجعلهما ذهباً. أو: العلم بوجوه المكاسب من التجارة والزراعة، أو العمل بكنوز يوسف. وأضاف في البحر المديد: قال تعالى: (أو لم يعلم أن الله قد أهلك من قبله من القرون من هو أشد منه قوة وأكثر جمعاً) أي: أو لم يكن في علمه، من جملة العلم الذي عنده، أن الله قد أهلك من قبله من القرون من هو أشد منه وأقوى وأغنى، وأكثر جمعاً للمال، أو أكثر جماعة وعدداً، وهو توبيخ على اغتراره بقوته وكثرة ماله، مع علمه بذلك، لأن قرأه في التوراة وسمعه من حفاظ التواريخ، أو نفي لعلمه بذلك، لأنه لما قال: (أوتيته على علم عندي) قيل له، أعنده مثل ذلك العلم الذي ادعاه ورأى نفسه به مستوجبة لكل نعمة، ولم يعلم هذا العلم النافع الذي هو الاعتبار بمن هلك قبله، حتى يقي نفسه مصارع الهالكين.
وقوله: ( وَلا يُسْأَلُ عَنْ ذُنُوبِهِمُ الْمُجْرِمُونَ) قيل: إن معنى ذلك أنهم يدخلون النار بغير حساب. * ذكر من قال ذلك: حدثنا القاسم, قال: ثنا الحسين, قال: ثنا سفيان, عن عمر, عن قَتادة ( وَلا يُسْأَلُ عَنْ ذُنُوبِهِمُ الْمُجْرِمُونَ) قال: يُدْخلون النار بغير حساب. وقيل: معنى ذلك: أن الملائكة لا تسأل عنهم, لأنهم يعرفونهم بسيماهم. * ذكر من قال ذلك: حدثني محمد بن عمرو, قال: ثنا أبو عاصم, قال: ثنا عيسى; وحدثني الحارث, قال: ثنا الحسن, قال: ثنا ورقاء جميعا, عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد ( وَلا يُسْأَلُ عَنْ ذُنُوبِهِمُ الْمُجْرِمُونَ) كقوله: يُعْرَفُ الْمُجْرِمُونَ بِسِيمَاهُمْ زرقا سود الوجوه, والملائكة لا تسأل عنهم قد عرفتهم. وقيل معنى ذلك: ولا يسأل عن ذنوب هؤلاء الذين أهلكهم الله من الأمم الماضية المجرمون فيم أهلكوا. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة القصص - الآية 78. * ذكر من قال ذلك: حدثني محمد بن عمرو, قال: ثنا أبو عاصم, قال: ثنا موسى بن عبيدة, عن محمد بن كعب ( وَلا يُسْأَلُ عَنْ ذُنُوبِهِمُ الْمُجْرِمُونَ) قال: عن ذنوب الذين مضوا فيم أهلكوا؟ فالهاء والميم في قوله: ( عَنْ ذُنُوبِهِمُ) على هذا التأويل لمن الذي في قوله: ( أَوَلَمْ يَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ قَدْ أَهْلَكَ مِنْ قَبْلِهِ مِنَ الْقُرُونِ مَنْ هُوَ أَشَدُّ مِنْهُ قُوَّةً) وعلى التأويل الأول الذي قاله مجاهد وقَتادة للمجرمين, وهي بأن تكون من ذكر المجرمين أولى؛ لأن الله تعالى ذكره غير سائل عن ذنوب مذنب غير من أذنب, لا مؤمن ولا كافر.
وكذا قوله: (ما كان لله أن يتخذ من ولد سبحانه إذا قضى أمراً فإنما يقول له كن فيكون) مريم 35. ثم أنزل تعالى هذا الأمر منزلة الإنذار، وذلك في قوله: (وينذر الذين قالوا اتخذ الله ولداً) الكهف 4. & خامساً: نبذ العرف الاجتماعي الذي كان سائداً في بعض القبائل العربية، ومن الأمثلة على ذلك، تفضيل الذكور على الإناث، وقد بين الله تعالى هذا الأمر في بعض مواضع القرآن الكريم، كما في قوله: (وإذا بشر أحدهم بالأنثى ظل وجهه مسوداً وهو كظيم***يتوارى من القوم من سوء ما بشر به أيمسكه على هون أم يدسه في التراب ألا ساء ما يحكمون) النحل 58-59. وكذا قوله تعالى: (وإذا بشر أحدهم بما ضرب للرحمن مثلاً ظل وجهه مسوداً وهو كظيم) الزخرف 17. الزمر الآية ٤٩Az-Zumar:49 | 39:49 - Quran O. وقد يلحق بهذا الأمر قتل الأولاد من كلا الجنسين، بسبب الفقر، ولهذا نهى الله تعالى عن ممارسة هذا العمل، كما في قوله: (ولا تقتلوا أولادكم من إملاق نحن نرزقكم وإياهم) الأنعام 151. وقريب منه الإسراء 31.
:: مراقبة عام سابقاً:: جامعة الملك فيصل الملف الشخصي: رقم العضوية: 35400 تاريخ التسجيل: Thu Sep 2009 المشاركات: 9, 881 الـجنــس: أنـثـى عدد الـنقـاط: 18602 مؤشر المستوى: 168 بيانات الطالب: الكلية: جامعة الملك فيصل الدراسة: انتظام التخصص: علم اجتماع المستوى: المستوى الخامس رد: بوابة الطلبة المستجدين ( لإستخراج الرقم السري + الدخول على نظام البانر) الرابط اللي انا حطيته مكتوب للإنتساب المطور اتمنى عدم وضع روابط عشان ماحد يتخربط,, يسلموو على مروووركم,,
البيانات الشخصية: الاسم: أ. د. سعيد بن عمر بن محمد آل عمر. مدير جامعة الحدود الشمالية، لفترتين متتاليتين لمدة ثمان سنوات من تاريخ 4/5/1432هـ إلى تاريخ 3/5/1440هـ. المؤهلات العلمية: * الدكتوراه ـــــ جامعة مانشستر المملكة المتحدة (بريطانيا) 1414هـ/1994م. * الماجستير ـــــ جامعة مانشستر المملكة المتحدة (بريطانيا) 1411هـ/1991م. * بكالوريوس في الآداب والتربية ( تخصص أساسي تاريخ – وتخصص فرعي إدارة تعليمية) – جامعة الملك فيصل 1406هـ/1986م. -التخصص الأساسي: تاريخ حديث ومعاصر. -التخصص الدقيق: التاريخ السياسي والعلاقات الدولية. الضمور يرعى حفل الطلبة المستجدين بمناسبة عودة التعليم الوجاهي. التدرج الأكاديمي في المراتب العلمية:- 1- أستاذ اعتباراً من 12/4/1423هـ الموافق 23/6/2002م بكلية التربية بجامعة الملك فيصل ثم بكلية العمارة والتخطيط بجامعة الدمام. 2- أستاذ مشارك اعتباراً من 7/3/1419هـ الموافق 2/7/1998م بجامعة الملك فيصل 0 3- أستاذ مساعد اعتباراً من 26/2/1415هـ الموافق 4/8/1994م بجامعة الملك فيصل 0 4- معيد اعتباراً من 1406هـ/1986م 0 مهام وظيفية شغلها بجامعة الإمام عبدالرحمن بن فيصل (الدمام سابقاً) قبل تولي إدارة جامعة الحدود الشمالية: 1- وكيل جامعة الإمام عبدالرحمن بن فيصل ( الدمام سابقاً) لشؤون الفروع ومكلف بالإضافة إلى عمله بوكالة الجامعة (الشؤون الإدارية والمالية).
16- رئيس لجنة تفعيل الخدمات بالمجمع السكني لأعضاء هيئة التدريس بالجامعة. 17- عضو اللجنة المركزية للمشاريع بالجامعة. بوابة الطلبة المستجدين ( لإستخراج الرقم السري + الدخول على نظام البانر ) - الصفحة 2 - ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام. 18- رئيس فريق عمل الجامعة لمناقشة ميزانية الجامعة مع وزارة المالية. مهام أخرى:- - مستشار غير متفرغ بوزارة الخارجية اعتباراً من 14/10/1430هـ0 -عضو المجلس العلمي بمعهد الدراسات الدبلوماسية بوزارة الخارجية - الرياض اعتباراً من 1/3/1425هـ لمدة ثلاث سنوات، وللمرة الثانية لمدة ثلاث سنوات اعتباراً من 1/3/1428هـ. وللمرة الثالثة اعتباراً من 1/3/1431هـ لمدة ثلاث سنوات.
وعبر ذوو الطلبة عن ارتياحهم لإجراءات التسجيل مشيدين بتعاون موظفي الجامعة بمتابعة استكمال مراحل تسجيل أبنائهم، وتوفير كافة سبل السلامة والوقاية من انتشار فيروس كورونا. ورافق رئيس الجامعة خلال الجولة، عميد شؤون الطلبة الدكتور البراء الرواشدة وعدد من مدراء الدوائر في الجامعة.
معالي مدير الجامعة يلتقي الطلبة المستجدين في بداية العام الجامعي الجديد 1438/1439هـ تحت رعاية معالي مدير الجامعة الأستاذ الدكتور سعيد بن عمر آل عمر انطلق اليوم الأحد 26/12/1438ه " البرنامج التعريفي للطلبة المستجدين" بجميع فروع الجامعة (عرعر – رفحاء – طريف – العويقيلة) بشطريها الطلاب والطالبات والذى تنظمه عمادة السنة التحضيرية والدراسات المساندة بالجامعة، حيث يستمر البرنامج لمدة أسبوع من تاريخه بالتزامن مع بداية الفصل الدراسي الأول للعام الجامعي الجديد 1438/1439ه، وذلك بحضور أصحاب السعادة وكلاء الجامعة وعمداء الكليات، والعمادات المساندة، وأعضاء هيئة التدريس، والطلاب المستجدين. وفي بداية اللقاء الذي أقيم على مسرح كلية التربية والآداب بعرعر ألقى معالي مدير الجامعة كلمة هنأ فيها عمداء الكليات وأعضاء هيئة التدريس والطلاب بمناسبة العام الجامعي الجديد، متمنياً لأبنائه الطلاب والطالبات دوام التوفيق في دراستهم في رحاب الجامعة وتحقيق أمنياتهم وطموحاتهم ليكونوا أعضاء فاعلين في صنع مستقبل مشرق لهم وللوطن بإذن الله.
ويؤكد حرص الجامعة على توفير بيئة آمنة صحيًا رئيس جامعة #بيشة يدشن البرنامج الافتراضي لاستقبال المستجدين - بيشة دشن رئيس جامعة بيشة الأستاذ الدكتور محمد بن محسن صفحي أمس البرنامج الافتراضي لاستقبال طلاب وطالبات السنة الأولى للعام الجامعي 1442هـ، والذي تضمن لقاءً مفتوحًا لسعادة رئيس الجامعة مع الطلبة المستجدين. وألقى الدكتور صفحي كلمة في افتتاح البرنامج نوه فيها بالدعم اللامحدود من قبل القيادة الرشيدة لقطاع التعليم في سبيل تمكينه لأداء رسالته وتحقيق أهدافه الوطنية بما يتوافق مع مستهدفات رؤية المملكة 2030. مقدمًا جزيل الشكر والامتنان لخادم الحرمين الشريفين وسمو ولي العهد الأمين -حفظهما الله-، وموصلاً الشكر لمعالي وزير التعليم على ما يقدمه من جهود لتطوير قطاع التعليم، ورفع جودة وكفاءة مخرجاته. وهنأ سعادته الطلاب والطالبات وأولياء أمورهم بمناسبة بدء العام الدراسي الجديد، مؤكدًا حرص الجامعة على توفير بيئة آمنة صحيًا لمنسوبي الجامعة من أعضاء هيئة التدريس وطلاب وطالبات.
أعلنت عمادة القبول والتسجيل بجامعة القصيم عن الموعد المبدئي لفتح بوابة قبول الطلبة المستجدين هو 22 / 11 / 1441 هـ. ونوهت العمادة إلى أنه سيتم تأكيد الموعد لاحقاً و ستعلن جميع التخصصات المتاحة في الجامعة لدرجة البكالوريوس والدبلوم في خطة القبول. » وللمزيد من التفاصيل من خلال الرابط التالي ( اضغط هنــا)