الإثنين 02/مايو/2022 - 03:06 ص صلاة عيد الفطر المبارك بساحات الجيزة خصصت محافظة الجيزة عددًا من ساحات ليؤدي المواطنون اليوم الإثنين صلاة العيد بها؛ ففي شمال الجيزة تم تخصيص ساحات أمام مساجد: مصطفى محمود بالمهندسين. أسد بن الفرات بالدقى. خالد بن الوليد بالكيت كات. شارع السكرى في بين السرايات. عمر بن الخطاب بإمبابة. البدر بشارع البوهى. ساحات حى الهرم: مسجد التقوى بشارع المشابك. التيسير والتوحيد بالتعاون. أبو العباس بطريق كفر طهرمس. الصالحين بشارع أبو الهول. أبو بكر الصديق بزنين. الرحمن بشارع سباق خليل. وفى جنوب الجيزة أمام مساجد: الاستقامة بميدان الجيزة. النور بطريق الكونيسة. الحرمين وعكاشة بالطالبية. الشهيد زكريا بأرض العمدة. عباد الرحمن بشارع فضل السيسي. دعاء الصفا والمروة في كل شوط. ذى النون وأسرة السلام وأبو هريرة وقباء بالمنيب. ساحات بشوارع العدل وترسا، والمدبح بالمنيب. وفى مدينة 6 أكتوبر ساحات مساجد: الحصرى. النور والأبرار بالحى السادس. عماد راغب. عباد الرحمن بالحى المتميز. الصفا والمروة. وخليل الرحمن بالشيخ زايد. محافظة الجيزة وكانت قد أعلنت محافظة الجيزة خطة الاستعداد لاستقبال عيد الفطر المبارك، بالتنسيق الكامل بين جميع القطاعات التنفيذية والخدمية والمرافق، والتواجد الميداني من قبل جميع المسئولين التنفيذيين لتعزيز منظومة الخدمات بما يحقق رضاء المواطنين، والاستجابة الفورية لأية مشكلة طارئة.
والمشي والسعي أفضل رواه مسلم، وغيره. والركوب، وإن كان جائزا، إلا أنه مكروه. قال الترمذي: وقدكره قوم من أهل العلم أن يطوف الرجل بالبيت وبين الصفا والمروة راكبا إلا من عذر، وهو قول الشافعي. وعند المالكية: أن من سعى راكبا من غير عذر أعاد، إن لم يفت الوقت، وإن فات فعليه دم، لأن المشي عند القدرة عليه واجب. وكذا يقول أبو حنيفة. وعللوا ركوب رسول الله صلى الله عليه وسلم، بكثرة الناس وازدحامهم عليه، وغشيانهم له. وهذا عذر يقتضي الركوب.. استحباب السعي بين الميلين: يندب المشي بين الصفا والمروة، فيما عدا ما بين الميلين، فإنه يندب الرمل بينهما، وقد تقدم حديث بنت أبي تجراه وفيه: أن النبي صلى الله عليه وسلم سعى، حتى إن مئزره ليدور من شدة السعي. وفي حديث ابن عباس المتقدم: والمشي والسعي أفضل. أي السعي في بطن الوادي بين الميلين، والمشي فيما سواه. فإن مشى دون أن يسعى جاز. دعاء السعي بين الصفا والمروة. فعن سعيد بن جبير رضي الله عنه قال: رأيت ابن عمر رضي الله عنهما يمشي بين الصفا والمروة. ثم قال: إن مشيت، فقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يمشي. وإن سعيت، فقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يسعى، فأنا شيخ كبير رواه أبو داود الترمذي.
اللهم إني أسألك عيشة هنية وميتة سوية ومردا غير مخز ولا فاضح. اللهم إني أسألك خير المسألة وخير الدعاء وخير النجاح وخير العلم وخير العمل وخير الثواب وخير الحياة وخير الممات وثبتني وثقل موازيني وحقق إيماني وارفع درجتي وتقبل صلاتي واغفر خطيئاتي وأسألك العلا من الجنة. اللهم إني أسألك موجبات رحمتك وعزائم مغفرتك والسلامة من كل إثم والغنيمة من كل بر والفوز بالجنة والنجاة من النار. اللهم أحسن عاقبتنا في الأمور كلها، وأجرنا من خزي الدنيا وعذاب الآخرة. شرح دعاء الوقوف على الصفا والـمروة - الكلم الطيب. ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار ، وصلى الله على سيدنا ونبينا محمد وعلى آله وأصحابه الأخيار وسلم تسليما كثيرا. اللهم إني أسألك خير المسألة وخير الدعاء وخير النجاح وخير العلم وخير العمل وخير الثواب وخير الحياة وخير الممات وثبتني وثقل موازيني وحقق إيماني وارفع درجتي وتقبل صلاتي واغفر خطيئاتي وأسألك العلا من الجنة. اللهم اهدنا فيمن هديت وعافنا في من عافيت وتولنا في من توليت وبارك لنا فيما أعطيت وقنا برحمتك واصرف عنا شر ما قضيت فإنك تقضي ولا يقضى عليك أنه لا يذل من واليت ولا يعز من عاديت تباركت ربنا وتعاليت لك الحمد على ما قضيت ولك الشكر على ما أعطيت نستغفرك اللهم من جميع الذنوب والخطايا ونتوب إليك لا ملجأ ولا منجا منك إلا إليك اللهم لك أسلمنا وبك أمنا وعليك توكلنا وبك حاكمنا واليك خاصمنا فأغفر لنا ما قدمنا وما أخرنا وما أسررنا وما أعلنا وما أنت اعلم به منا أنت المقدم وأنت المؤخر لا إله إلا أنت.
ثم ينزل متجها إلى المروة، فيمشي حتى يحاذي الأعمدة والأنوار الخضراء على جانبي المسعى، فإذا حاذاها استحب للرجل أن يسعى سعيا شديدا حتى يصل إلى الأعمدة والأنوار الخضراء التي تليها، ثم يكمل مشيه إلى المروة. وإذا وصل المروة فقد أكمل شوطا، ويفعل عليها كما فعل على الصفا، غير أنه لا يقرأ الآية إذا دنا من المروة ولا إذا صعد عليها لعدم وروده. لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيءٍ قدير، سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر، ولا حول ولا قوة إلا بالله، سبحان الله وبحمده، سبحان الله العظيم. اللهم إنك عفو تحب العفو عنا. اللهم اعتق رقابنا ورقاب آبائنا وأمهاتنا وأهلنا من النار. اللهم اجعل لنا نصيبا من رحمتك ومغفرتك وعفوك وإحسانك، واجعلنا منمن تتغير أقدارهم وأحوالهم للأفضل. اللهم إنا نسألك رحة المتقين وسعادة المؤمنين ودعاء الصالحين وأجر الصابرين، وأن تغفر لنا ولوالدينا ولجميع المسلمين، اللهم ثبت قلوبنا على حبك وطاعتك وتقواك وأبعدنا عن سخطك وغضبك وأنعم علينا بمغفرتك ورضاك والفوز بالجنة والنجاة من النار. أجمل دعاء الصفا والمروة مكتوب 1442 - مخزن. اللهم اجعل خير عمري آخره وخير عملي خواتمه وخير أيامي يوم ألقاك فيه.
- صحابي الحديث هو جابر بن عبدالله رضى الله عنهما.
وما ذك إلالما رأى من تنزل الرحمة، وتجاوز الله عن الذنوب العظام، إلا ما أري من يوم بدر. قيل: وما رأى يوم بدر يا رسول الله؟ قال: «أما إنه رأى جبريل يزع الملائكة» رواه مالك مرسلا، والحاكم موصولا.. حكم الوقوف: أجمع العلماء: على أن الوقوف بعرفة هو ركن الحج الاعظم، لما رواه أحمد، وأصحاب السنن، عبد الرحمن بن يعمر: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر مناديا ينادي: «الحج عرفة، من جاء ليلة جمع قبل طلوع الفجر فقد أدرك». وقت الوقوف: يرى جمهور العلماءأن وقت الوقوف يبتدئ من زوال اليوم التاسع إلى طلوع فجر يوم العاشر، وأنه يكفي الوقوف في أي جزء من هذا الوقت ليلا أو نهارا. إلا أنه إن وقف بالنهار وجب عليه مد الوقوف إلى ما بعد الغروب. أما إذا وقف بالليل فلا يجب عليه شئ. ومذهب الشافعي: أن مد الوقوف إلى الليل سنة. المقصود بالوقوف: المقصود بالوقوف: الحضور والوجود، في أي جزء من عرفة ولو كان نائما، أو يقظان، أو راكبا، أو قاعدا، أو مضطجعا أو ماشيا. وسواء أكان طاهرا أم غير طاهر كالحائض والنفساء والجنب. واختلفوا في وقوف المغمى عليه ولم يفق حتى خرج من عرفات. فصل: الدعاء بين الصفا والمروة:|نداء الإيمان. فقال أبو حنيفة ومالك: يصح. وقال الشافعي وأحمد، والحسن، وأبو ثور، وإسحاق، وابن المنذر: لا يصح، لأنه ركن من أركان الحج.
جاءوا من كل فج عميق، يرجون رحمتي ولم يروا عذابي، فلم ير يوم أكثر عتيقا من النار من يوم عرفة». قال المنذري: رواه أبو يعلى والبزار، وابن خزيمة، وابن حبان، واللفظ له. وروى ابن المبارك عن سفيان الثوري، عن الزبير بن علي، عن أنس ابن مالك رضي الله عنه، قال: وقف النبي صلى الله عليه وسلم بعرفات، وقد كادت الشمس أن تثوب. فقال: «يا بلال: أنصت لي الناس» ، فقام بلال فقال: أنصتوا لرسول الله صلى الله عليه وسلم، فأنصت الناس. فقال: «معشر الناس: أتاني جبريل عليه السلام آنفا، فأقرأني من ربي السلام، وقال: إن الله عز وجل غفر لاهل عرفات، وأهل المشعر الحرام، وضمن عنهم المتبعات». فقام عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال: يا رسول الله هذا لنا خاصة؟ قال: «هذا لكم ولمن أتى من بعدكم إلى يوم القيامة». فقال عمر رضي الله عنه: كثر خير الله وطاب. دعاء الصفا والمروة. روى مسلم وغيره، عن عائشة رضي الله عنها: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «ما من يوم أكثر من أن يعتق الله فيه عبدا من النار من يوم عرفة، وإنه ليدنو عز وجل ثم يباهي بهم الملائكة فيقول: ما أراد هؤلاء؟» وعن أبي الدرداء رضي الله عنه، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «ما رؤي الشيطان يوما هو فيه أصغر، ولا أدحر ولا أغيظ منه في يوم عرفة».
مجتمع "أمومي" تعود فيه الكلمة الفصل إلى "الجنس اللطيف" وتمتلك قطعان المواشي نساء الطوارق.. مسؤولات عن الأسرة وكل شؤون الحياة سكينة أبوبكر امرأة في خريف عمرها تنحدر من إقليم «أزواد» في شمال مالي حيث موطن قبائل الطوارق البدو الذين يعيشون متنقلين في تلك الصحراء بين مالي والنيجر والجزائر وليبيا، لا يعبؤون بالحدود المصطنعة بين تلك الدول، التي يقولون إنها قسمت صحراءهم التي استوطنوها منذ آلاف السنين بين دول لا تلقي لهم بالا ولا تهتم لأمرهم.
أسرار الصحف اللبنانية ليوم الثلثاء 11 كانون الثاني 2022 - Beirut 24 Skip to content النهار يلقي مسؤولون في التيار الوطني الحر اللوم على رجل أعمال لبناني مقيم في الكويت وصديق للرئيس عون، متهمينه بأنه كان السبب المباشر وراء اقناع رئيس الجمهورية بصوابية قرار التمديد لرياض سلامة لست سنوات جديدة، والذي لولاه لكان سلامة خارج المركزي ومن دون أي حصانة. يُنقل أن اعتذار رئيس حكومة سابق عن عدم المشاركة في الحوار حمل دلالات ورسائل في إطار المواجهة مع العهد وتياره. يردّد نائب بارز في مجالسه، أن أمّ المعارك السياسية والإنتخابية ستكون بين مرجعيتين رئاسيتين على وجه التحديد. عُلم أنّ المقعدين المارونيين في عاليه غير محسومين حتى الآن، وثمّة تداول بأسماء جديدة من أبناء المنطقة. فتاة تطلب من اهلها فدية مقدارها 10 ملايين خلال عملية خطف وهمية نسقتها مع اصدقائها | حوادث. يُنقل أنّ مرجعاً سياسياً تلقى إشارات دولية من أصدقائه، تؤكد حصول الانتخابات في موعدها. الجمهورية إجتاحت موجة من كورونا إدارة إحدى الجامعات اللبنانية وشملت الإصابات الطفيفة رئيسها وعدداً من موظفي إدارتها. تدخل حزب بارز لدى حليف له وأقنعه باتخاذ موقف إيجابي من طرح مسؤول كبير على نحو غير متوقع. يحاول حزب التوفيق والتقريب بين حلفائه المختلفين قبل الإنتخابات النيابية المقبلة.
بهذا الأسلوب فقد كافأ الوالي أهل برام لأنهم حققوا له رغبته الملحة وهو تهجير قبيلة الزغاوة إلى نيالا ليتولى هو أمر تسفيرهم إلى كوكب آخر ، وبذلك لم يخذل الوالي محدثي من مدينة نيالا بالإبقاء على معتمد برام في منصبه فقط وبل كافأه بوضع المليارات تحت تصرفه ، قائلا له: Well done good boy!! ونواصل فى حلقة قادمة إنشاء الله
القاهرة: بسيوني الحلواني تتكرر جرائم عنف أسري، العامل الرئيسي فيها «قطع الأرحام»، وتجاهل المشاعر الإنسانية للزوجة، والحكم عليها ب «الإعدام نفسياً» نتيجة قسوة الزوج ومنعه لها من زيارة أسرتها، والقيام بواجب البر لوالديها. المشكلة تفرض نفسها للمناقشة بعد تكرار العنف المتبادل بين الأزواج والزوجات بسبب منع الزوجة من زيارة أسرتها وبر والديها.. لذلك ذهبنا إلى عدد من علماء الإسلام لتوضيح الموقف الشرعي من سلوك الأزواج وقسوتهم على زوجاتهم، ولتذكير الأزواج بالواجبات الإنسانية لزوجاتهم تجاه أسرهم، وتقديم النصيحة لهؤلاء الذين أعماهم الغضب وسيطرت عليهم الكراهية لأسر زوجاتهم.. وفي ما يلي ما قاله العلماء ونصحوا به.. يؤكد د. شوقي علام، مفتي الديار المصرية، إدانته لكل صور العنف والقسوة داخل الأسرة العربية، ويؤكد أن تعاليم الدين توجهنا دائماً إلى حل كل مشكلاتنا بالحوار، وأن نحتكم إلى تعاليم شريعتنا التي نظمت العلاقة تنظيماً دقيقاً بين الأزواج والزوجات من حيث الحقوق والواجبات، فلا يجوز لزوج أن يجور على حق لزوجته سواء أكان هذا الحق مادياً أو معنوياً. ويضيف: مسألة منع الزوج لزوجته من بر والديها وزيارة أسرتها وصلة أرحامها فيه قسوة مفرطة من الزوج وإهدار لحق إنساني من حقوق الزوجة تجاه أسرتها، وأياً كانت أسباب الخلاف بين الزوج وأهل زوجته، فلا يجوز له منعها من بر والديها وصلة رحم أسرتها، وليس من الشهامة أن يفعل الزوج ذلك، ويستغل سلطة القوامة على زوجته، ويمنعها من أهم واجباتها الإنسانية تجاه أسرتها، وخاصة والديها.
وأحسست بالغربة وأنا أبتعد من المدائن. وصوتك في أذني يناديني. عد يا حبيبي ولا تتركني فليس لي حضن غيرك آمن. لكلماتك سحر ووقع على وتيني. يجبراني على الإستسلام لأمرك. فتتسابق معي نحوك كل الأماكن. إن كنت قمرا، فأنت شمس الأقمار. لا تحزني ولا تخافي من شرودي. لأنني على نورك في الكون أراهن..... 🌸 ♥ محمد عبد الرحمان ناسك الرقراق 🌷 الأرض وأرض العروبة.. بقلم الشاعر/د. علي مسلم عجمي (( الأرض و أرض العروبة)) للشاعر د. علي مسلم عجمي ---------------------------------- أنا إبن الأرض يا أرض اشهدي ترابك بدمات الشهيد معمَّدي كل حبة من ترابك يا وطن هيي الكرامة بكل غالي بتنفِدي تراب الأرض بيظل فيك تعالجو بينبت الخير و سوء هَمَّك فارجو حراثة.
ومن هذا السرد التاريخي الموجز يتبين أنه لا يوجد يهودي واحد عراقي أصيل فكلمة ( الاسترداد) الواردة في مؤتمر أربيل باطلة ولا حق لليهود في العراق وما سكنوا فيه من ديار وما قاموا به من نشاط مادي يعود للعراقيين الأصليين تعود ملكيته إلى الحكومات العراقية المتعاقبة وإنما هم سبايا عادوا إلى دولتهم المزعومة ليحاربوا العرب والمسلمين ويحتلوا مقدساتهم حتى أصبح كل يهودي محاربا حريصا على قتل المسلمين حتى لو لم يحمل السلاح، وأموال المحارب غير مصانة ولا محترمة.