وفي عام (1980م) قام باحثان في ذلك المجال باكتشاف ووضع أكثر من مائة وخمسون تعريف مختلف تم نشره بمجلة ( Water International)، في محاولة منهم لتحقيق بعض الترتيب لقياس الجفاف، كما عكف العلماء على تجميع كافة تلك التعريفات إلى فئات أربع أساسية وهي (الاقتصاد الاجتماعي، الزراعة، الهيدرولوجيا، والأرصاد الجوية)، حيث تتناول الفئة الأولى الجفاف كمشكلة عرض وطلب فيما يتعلق بآثار نقص الماء، بينما الثلاث الأخيرة تعتبر الجفاف ظاهرة مادية. [1] تحليل الجفاف تعمل تلك التعريفات على تحديد بدايات الجفاف ونهاياته وكذلك درجة شدتها عن طريق مقارنة هطول الأمطار أثناء فترة زمنية معينة، وقد اعتمد العلماء علة الثلوج والأمطار كقياسات لهطول الأمطار وسوف نوضح فيما يلي وصفاً مفصلاً لفئات الجفاف الأربع: جفاف الأرصاد الجوية: يتحدد الجفاف في المناطق المختلفة وفقاً لكمية الأمطار السنوية بالمتوسط في تلك المنطقة، وعلى سبيل المثال بلغ متوسط سقوط الأمطار بالجزء الجنوبي الغربي من الولايات المتحدة الأمريكية ما يقل عن ثلاث بوصات أي ما يعادل ( 7. 6 سم) سنويًا، بينما الشمال الغربي قد حصل على ما يزيد عن مائة وخمسون بوصة أي (381 سم) بالعام، ووفقاً لوزارة الداخلية بالولايات المتحدة فإن انخفاض هطول الأمطار عند المقارنو بالمعدل الوسطي التاريخي لتلك المنطقة يعد جفاف للأرصاد الجوية.
وعلى ذلك فإن التصحر الأراضي الجافة التي تغطي غالباً المناطق الفقيرة من العالم و الدول النامية ، وقد أشار برنامج الأمم المتحدة للبيئة (UNEP)) إلى مدى تأثير التصحر على مساحة من الأرض قد بلغت ستة وثلاثون كيلو متراً مربعاً أي ما يعادل أربعة عشر مليون ميل مربع مما جعل التصحر مصدر قلق كبير من الناحية الدولية. آثار التصحر وفقاً لما ذكرته اتفاقية الأمم المتحدة لمكافحة التصحر أن التأثير الناتج عنه على حياة الأشخاص بما يزيد عن مائتي وخمسون شخص، وقد أشارت التوقعات إلى أن التصحر سوف يؤثر على الحياة البشرية بشكل كبير للدرجة التي قد يصل المتضررين منه مائة خمسة وثلاثون مليون شخص في جميع أنحاء العالم بحلول عام (2045م)، وهو ما جعله واحدة من أخطر التحديات البيئية التي تواجهها البشرية. [3] الجدير بالذكر أن قارة أفريقيا هي القارة الأكثر تضرراً نتائج التصحر إذ أنها تعد واحدة من أكثر الحدود الطبيعية على مساحة اليابسة بالحافة الجنوبية للصحراء وعلى ذلك فإن البلدان الواقعة على حدود الصحراء تكون في الغالب هي الأكثر فقراً من بين جميع البلدان كما أنها معرضة لموجات الجفاف التي قد تدمر اقتصادها والحياة الطبيعية لشعوبها.
[٦] العامل السّياسي: قد ترى بعض الدول أن قوّتها العسكرية تكمن في زيادة عدد مواطنيها، حيث تستطيع بذلك بناء جيش قوي قادر على حماية الدولة أو استعمار دولٍ أخرى؛ لذلك تسعى بعض الدول إلى تشجيع سُكّانها على الإنجاب وزيادة عدد المواليد. كما أن الحروب ساهمت بشكل كبير في زيادة عدد الوفيات وقضت على الملايين من البشر. العامل الديني: قد يرى البعض أن تنظيم النسل أمر مُحرّم دينياً؛ مما يدفعهم إلى كثرة الإنجاب. هيكل السّكّان: فالهيكل السكاني الذي تغلب عليه نسبة الشباب مقارنةً بنسبة الشيوخ والأطفال مُعرّضٌ لزيادة معدل المواليد مقارنةً بالمجتمعات الأخرى؛ فالشباب هم العنصر الفعّال والعامل في المجتمع. أما في المجتمعات التي تتكون من نسبة كبيرة من الأطفال والشيوخ فهي عُرضةٌ إلى زيادة في معدل الوفيات. العامل الاجتماعي: قد تعتقد بعض المجتمعات بحكم عاداتها الاجتماعية أن كثرة الأولاد مصدرٌ للقوة والسلطة، أو أنّها تعتبر مصدراً لزيادة الدخل، مما يدفعهم إلى كثرة الإنجاب، وبالتالي زيادة عدد المواليد في تلك المجتمعات. وقد تزداد عدد الوفيات بسبب انتشار الأمراض والأوبئة والتلوث بأنواعه. المراجع ↑ كاهي محمد توفیق، تأثير النمو الديموغرافي على النمو الاقتصاد ، صفحة 13.
3/قائل أبيات قل للمليحة فى الخمار الأسود:- هو ربيعة بن عامر بن أنيف التميمي ،سمى الدارمي نسبة إلى (دارم) أحد أجداده ،وهو شاعر أموي معروف سبب تسمية قائل أبيات قل للمليحة فى الخمار الأسود بالمسكين:- سمي بالمسكين لقوله فى شعره: سميت مسكينا وكانت لحاجة وإنى لمسكين إلى الله راغب وقد توفي الشاعر ربيعة بن عامر بن أنيف التميمي عام 90ه. 4/ماذا يؤخذ من أبيات قل للمليحة فى الخمار الأسود:- هذه القصة وهذه الأبيات تدل على أن الناس يلبسون ويفعلون ما يرونه تفعله الناس وما تلبسه الناس ،فليس الأهم عندهم ما يرونه مناسبا لهم فى لبسهم وفى ذوقهم لا بأس كل شئ يرجع الآن إلى موضه العصر أو أخر الصيحات. حاول أن تترك الموضه لنفسها وأنت كن نفسك كن شخصيتك ،اجعل لنفسك شخصية ولا تنساق وراء أحد ولا تقلد أحد وعندما تريد التقليد فقلد من تراه يستحق التقليد والمشى على نهجه وسيرته.
قل للمليحة في الخمار الاسود - ناظم الغزالي - YouTube
تقوم فكرة الهبة على خلق توجه شعبي استهلاكي أو سياسي غير موجود وبلا جذور، فيتم التسويق له بطريقة تقوم على العاطفة واللعب على وتر المشاعر لإيجاد بروباغندا معينة تقود الذوق العام باتجاه معين بعيد عما هو متداول، وبحسب قدرات المسوّقين وحاجة المتسوقين، وبهذا الصدد يروى أن تاجراً أحضر كمية من (الخُمر) السوداء لبيعها في المدينة فلم يوفق بسبب لونها غير المرغوب، ولأنه تاجر ويعرف من أين تؤكل كتف المواطن، فقد لجأ إلى شاعر ليقول بها شعراً، فقال الشاعر أبياته الشهيرة التي مطلعها «قل للمليحة في الخمار الأسود»، ليبيع التاجر ما لديه من الخمر السود كاملة. ولأن الهبّة عادة ما تدخل ضمن الكماليات لا الأساسيات، فإن الشعوب تهبّ دائماً بنفس اتجاه الميول والاهتمامات الفردية السائدة، ولذلك فإن بالإمكان تنشيط عدة هبّات في الفترة نفسها باعتبار أن المجتمع الواحد ينقسم إلى عدة فئات تتفاوت في الأذواق والميول، والشاطر الذي يصنع الهبة ليستفيد منها وعبر الفئة التي استهدفها. وفي السياسة تتعدد الهبات وتتنوع، وأذكر أني حضرت ندوة لأحد المرشحين وقد وزع (ربعه) في مختلف أرجاء القاعة ليصفقوا له بسبب وبدون سبب، ثم يلقوا أسئلتهم المعدة سلفاً ليلقي -هو- الإجابات الساخنة المعدة سابقاً أيضاً وكأن الأمر وحي اللحظة، فيصفق (الربع) ويتبعهم الجمهور المخدوع بالتصفيق.
وغالباً ما أستغرب أن يقف الإنسان ساعة أو أكثر من أجل السلام على (نجم الحفل) حتى لو كان هذا النجم أخا أو ابن عم أو صديقا مقربا، إذ إن مثل هذا السلام لن يؤدي إلى أي أمر إيجابي، فلا الذي سلم وجد الوقت ليهمس بجملتين أو ثلاث تخلد في ذاكرة المسلم عليه، ولا المسلم عليه كان في حالة تركيز ليحفظ الوجوه والأسماء، ولولا أن مثل هذه الاستقبالات قد تخدع البسطاء، وتعكس صوراً غير حقيقية لشعبية (راعي الغبقة)، لكانت تكلفة مثل هذه الاستقبالات المالية والمعنوية بلا مردود، لكن صناعة الهبّة هي السائدة حالياً، والنخب مثلها مثل باقي الناس أسرى للهبات لا صنّاعها.
ولأن الدنيا تتطور فقد تغيرت الهبات وتطورت، فأصبح الذباب الإلكتروني والذباب المضاد رفيقا للنائب، فتراه يغرد (ويرتوت) لنفسه ويدافع بعض ذبابه عنه في مواجهة ذباب المنافسين، ولو لم يكن هناك (دبق) لما احتاج الطرفان إلى ذباب.