رؤية المملكة 2030 تعمل المملكة العربية السعودية بوتيرة سريعة، في الرقمنة، لتصل إلى مجتمع ذكي وآمن في نفس الوقت، وتضع الخطط المستقبلية لتحقيق الريادة الرقمية في المنطقة، واحتضان المشروعات الناشئة التي تستخدم العالم الرقمي، ركيزة لها في النمو والتطور والإنتاج، مع تحول إلى الحكومة الرقمية بشكل كامل مع 2030. شاهد أيضاً: أهمية التحول الرقمي تحدثنا عن التحول الرقمي في المملكة العربية السعودية، وما تحمله من مقومات لهذا التحول، واهم القطاعات التي تحولت بالفعل إلى العالم الرقمي، ومنها التعليم والصحة، ورؤية المملكة المستقبلية لأخذ دور الريادة الرقمية.
وتشتمل بوابة ناجز على نحو 120 خدمة عدلية، يمكن للمستفيدين إجراؤها وفق خطوات بسيطة وميسرة؛ ما يختصر عليهم الجهد والوقت، منها: الرد على أسئلة وطلبات الدائرة القضائية وتبادل المذكرات وطلب تمديد مدة الترافع وجلسة التقاضي المرئية عبر خدمة التقاضي الإلكتروني، والترافع الإلكتروني، والمرئي، وخدمة "صحيفة الدعوى"، "إضافة ممثل في الدعوى".. وغيرها من الخدمات القضائية. وتشتمل البوابة أيضًا على خدمة إيداع وصرف الشيكات إلكترونيًا في حالة وصلت المستفيد رسالة نصية بصدور الشيك دون الحاجة إلى زيارة محكمة التنفيذ، وخدمة إصدار فاتورة سداد للمنفذ ضده، وإضافة سند لأمر إلكتروني، فضلًا عن غيرها من الخدمات. ومن ضمن خدمات بوابة ناجز أيضًا: صكوك الإنهاءات والإثباتات، العقارات المملوكة أو المباعة، المحاكم وتشمل: تفاصيل القضايا ومواعيد الجلسات، الإنهاءات الصادرة وتقديم الطلبات إلى الدوائر الإنهائية، التنفيذ سواء لطالب التنفيذ أو المنفذ ضده، الوكالات السارية وغير السارية المفعول، تفعيل وتعطيل وكالة، تقديم الاعتراضات والاستفسارات حول كل المستندات العدلية. اقرأ أيضًا: خدمة زكاتي.. تسهيل أداء شعيرة إسلامية صناعة البناء والتشييد في المملكة.. فرص ونجاحات صناعة الكيماويات في المملكة.. التحول الرقمي في السعودية pdf. تحولات وآثار اقتصادية مبادرة تمكين المسرعات.. المزايا والأهداف منتدى مؤشرات الاتصالات وتقنية المعلومات.. المحاور والأهداف الرابط المختصر:
شراكة استراتيجية لدعم المراحل الأولية للمشاريع الرقمية تم توقيع عقد شراكة مع مسرّعة "تيكستارز" العالمية "Techsters" المتخصصة في التسريع التقني، بالشراكة مع صندوق رائد فنتشرز الاستثماري، بهدف تعزيز نجاح الشركات التقنية الناشئة في المملكة، ودعم نموها التجاري وتسريع اعتمادها على التقنيات الرقمية، ومن المقرر أن تتبنى هذه المسرّعة 10 شركات ناشئة كما تحصل المشاريع المنخرطة في البرامج على تمويل قدره 450 ألف ريال سعودي. وقد تقدمت 401 شركة تقنية ناشئة للتسجيل في مُسرِّعة تيك ستارز الرياض، وتعتبر المُسرِّعة من أفضل مسرعات الأعمال الرقمية في العالم. معسكر الذكاء الاصطناعي وتعلم الآلة للناشئين أطلقت وزارة الاتصالات وتقنية المعلومات معسكر الذكاء الاصطناعي وتعلم الآلة للناشئين من سن 9-15 سنة، من خلال مبادرة العطاء الرقمي بالشراكة مع "نيوم" و"سايبر إكس"، وبدأ المعسكر بتاريخ 27 أبريل واستمر لمدة خمسة أيام، وذلك بهدف نشر الوعي والمعرفة الرقمية، كما عقدت وزارة الاتصالات وتقنية المعلومات اتفاقية مع جامعة "ستانفورد" لتطوير مقرر تقني لمنظومة التعليم التقني في المملكة، وتأهيل وتدريب 300 من أعضاء هيئة التدريس لتقديم المقرر.
13-سورة الرعد 32 ﴿32﴾ وَلَقَدِ اسْتُهْزِئَ بِرُسُلٍ مِّن قَبْلِكَ فَأَمْلَيْتُ لِلَّذِينَ كَفَرُوا ثُمَّ أَخَذْتُهُمْ ۖ فَكَيْفَ كَانَ عِقَابِ وإذا كانوا قد سخروا من دعوتك -أيها الرسول- فلقد سَخِرَتْ أمم من قبلك برسلهم، فلا تحزن فقد أمهلتُ الذين كفروا، ثم أخذتُهم بعقابي، وكان عقابًا شديدًا. 59-سورة الحشر 4 ﴿4﴾ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ شَاقُّوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ ۖ وَمَن يُشَاقِّ اللَّهَ فَإِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ ذلك- الذي أصاب اليهود في الدنيا وما ينتظرهم في الآخرة- لأنهم خالفوا أمر الله وأمر رسوله أشدَّ المخالفة، وحاربوهما وسعَوا في معصيتهما، ومن يخالف الله ورسوله فإن الله شديد العقاب له.
فإن منعكم عن الذهاب لإتمامهما بعد الإحرام بهما مانع كالعدو والمرض، فالواجب عليكم ذَبْحُ ما تيسر لكم من الإبل أو البقر أو الغنم تقربًا إلى الله تعالى؛ لكي تَخْرُجوا من إحرامكم بحلق شعر الرأس أو تقصيره، ولا تحلقوا رؤوسكم إذا كنتم محصرين حتى ينحر المحصر هديه في الموضع الذي حُصر فيه ثم يحل من إحرامه، كما نحر النبي صلى الله عليه وسلم في الحديبية ثم حلق رأسه، وغير المحصر لا ينحر الهدي إلا في الحرم، الذي هو محله في يوم العيد، اليوم العاشر وما بعده من أيام التشريق. فمن كان منكم مريضًا، أو به أذى من رأسه يحتاج معه إلى الحلق -وهو مُحْرِم- حَلَق، وعليه فدية: بأن يصوم ثلاثة أيام، أو يتصدق على ستة مساكين لكل مسكين نصف صاع من طعام، أو يذبح شاة لفقراء الحرم. فإذا كنتم في أمن وصحَّة: فمن استمتع بالعمرة إلى الحج وذلك باستباحة ما حُرِّم عليه بسبب الإحرام بعد انتهاء عمرته، فعليه ذبح ما تيسر من الهدي، فمن لم يجد هَدْيًا يذبحه فعليه صيام ثلاثة أيام في أشهر الحج، وسبعة إذا فرغتم من أعمال الحج ورجعتم إلى أهليكم، تلك عشرة كاملة لا بد من صيامها. اعلموا ان الله شديد العقاب وان الله غفور رحيم. ذلك الهَدْيُ وما ترتب عليه من الصيام لمن لم يكن أهله من ساكني أرض الحرم، وخافوا الله تعالى وحافظوا على امتثال أوامره واجتناب نواهيه، واعلموا أن الله شديد العقاب لمن خالف أمره، وارتكب ما عنه زجر.
الحمد لله.
آيات من كتاب الله عن الله شديد العقاب مرتبة حسب ترتيب نزول السور و مصحوبة بتفسير ميسر وكذلك مع إمكانية الإستماع إليها 7-سورة الأعراف 167 ﴿167﴾ وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكَ لَيَبْعَثَنَّ عَلَيْهِمْ إِلَىٰ يَوْمِ الْقِيَامَةِ مَن يَسُومُهُمْ سُوءَ الْعَذَابِ ۗ إِنَّ رَبَّكَ لَسَرِيعُ الْعِقَابِ ۖ وَإِنَّهُ لَغَفُورٌ رَّحِيمٌ واذكر -أيها الرسول- إذ علم ذلك إعلامًا صريحًا ليبعثن على اليهود مَن يذيقهم سوء العذاب والإذلال إلى يوم القيامة. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الأنفال - الآية 13. إن ربك -أيها الرسول- لسريع العقاب لِمَن استحقه بسبب كفره ومعصيته، وإنه لغفور عن ذنوب التائبين، رحيم بهم. 6-سورة الأنعام 165 ﴿165﴾ وَهُوَ الَّذِي جَعَلَكُمْ خَلَائِفَ الْأَرْضِ وَرَفَعَ بَعْضَكُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَاتٍ لِّيَبْلُوَكُمْ فِي مَا آتَاكُمْ ۗ إِنَّ رَبَّكَ سَرِيعُ الْعِقَابِ وَإِنَّهُ لَغَفُورٌ رَّحِيمٌ والله سبحانه هو الذي جعلكم تخلفون من سبقكم في الأرض بعد أن أهلكهم الله، واستخلفكم فيها؛ لتعمروها بعدهم بطاعة ربكم، ورفع بعضكم في الرزق والقوة فوق بعض درجات، ليبلوكم فيما أعطاكم من نعمه، فيظهر للناس الشاكر من غيره. إن ربك سريع العقاب لمن كفر به وعصاه، وإنه لغفور لمن آمن به وعمل صالحا وتاب من الموبقات، رحيم به، والغفور والرحيم اسمان كريمان من أسماء الله الحسنى.
تفسير الجلالين { اعلموا أن الله شديد العقاب} لأعدائه { وأن الله غفور} لأوليائه { رحيم} بهم.
وافتتاح الجملة ب { اعلموا} للاهتمام بمضمونها كما تقدّم عند قوله تعالى: { واتقوا الله واعلموا أنّكم ملاقوه} في سورة البقرة ( 223). وقد استوفى قوله: إن الله شديد العقاب وأن الله غفور رحيم} أقسام معاملته تعالى فهو شديد العقاب لمن خالف أحكامه وغفور لمن تاب وعمل صالحاً. اعراب ان الله شديد العقاب. وافتتاح الجملة بلفظ { اعلموا} للاهتمام بالخبر كما تقدّم عند قوله تعالى: { واعلموا أنّكم ملاقوه} في سورة البقرة ( 223). إعراب القرآن: «اعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ» اعلموا فعل أمر مبني على حذف النون ، والواو فاعله والمصدر المؤول من أن واسمها وخبرها بعده سدت مسد مفعولي علم. «الْعِقابِ» مضاف إليه والمصدر المؤول من «أَنَّ اللَّهَ غَفُورٌ» معطوف على المصدر الأول. English - Sahih International: Know that Allah is severe in penalty and that Allah is Forgiving and Merciful English - Tafheem -Maududi: (5:98) Know well that Allah is severe in retribution, and that Allah is also All-Forgiving, All-Compassionate.
أما بعد: فاتقوا الله تعالى وأطيعوه؛ فإنكم في آخر جمعة من هذا الشهر الكريم، فأروا الله تعالى من أنفسكم خيرا؛ فإنما الأعمال بالخواتيم ﴿ يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا * يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا﴾ [الأحزاب: 70- 71]. ان الله شديد العاب فلاش. أيها الناس: القرآن كتاب رجاء وخوف، وترغيب وترهيب، ووعد ووعيد. وهذه الليالي هي ليالي الرجاء، بما يتلى فيها من القرآن، وما يرفع فيها من العمل والدعاء، وما يتنزل فيها من الرحمة والعفو والغفران، ومن عرف الله تعالى حق المعرفة لم ييأس من مغفرته، ولم يقنط من رحمته، ولم يفتر من دعائه وسؤاله، ولم يتعاظم شيئا يسأله؛ فليس على الله تعالى عظيم، ورحمته سبحانه تسبق غضبه، ورحمته وسعت كل شيء، فكيف بعباد له انقطعوا ليالي العشر في بيوته، يتلون آياته، ويركعون له ويسجدون، ويلحون في الدعاء، فلا يَظن أنهم يردون إلا من أساء الظن بالله تعالى. وفي القرآن الكريم آيات هي أرجى الآيات، يفرح بها أهل الإيمان، وحين يتلونها تعظم رغبتهم في الله تعالى، وتحسن ظنونهم به سبحانه، فيحسن بالمؤمن أن يقرأ هذه الآيات، ويتدبر معانيها، ويفهم ما فيها من العلم والعمل، ومن تلكم الآيات آية سورة غافر، وسميت السورة بها بسم الله الرحمن الرحيم ﴿ حم * تَنْزِيلُ الْكِتَابِ مِنَ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ * غَافِرِ الذَّنْبِ وَقَابِلِ التَّوْبِ شَدِيدِ الْعِقَابِ ذِي الطَّوْلِ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ إِلَيْهِ الْمَصِيرُ ﴾ [غافر: 1 - 3]، وحكي عن عمر ابن الخطاب رضي الله عنه أنها أرجى آية في كتاب الله تعالى.