الاهداف 1- أتعرف على معنى الاستدلال. 2- أرصد أنواع الاستدلال. 3- أحدد مفهوم الاستدلال الاستنباطي، وأنواعه. 4- أوضح مكونات الاستدلال الاستنباطي، وإجراءاته. تمهيد الاستدلال نوع من الاستنتاج: استنتاج صدق أو كذب قضية ماء وهو العملية العقلية التي ينتقل فيها الفكر من قضية أو قضايا نعرف حكمها إلى قضية أخرى يراد معرفة الحكم فيها وتسمى القضايا التي يبدأ منها الاستدلال باسم المقدمات، كما تسمى القضية التي عادة ينتهي إليها باسم النتيجة وهكذا يمكن تحديد أهم عناصر عملية الاستدلال في الآتي: 1-مقدمة أو مقدمات يستدل بها على صحة النتيجة 2. نتيجة تترتب عن هذه المقدمة أو المقدمات، 3-علاقات منطقية تربط بين هذه المقدمات وبين النتيجة التي تلزم عنها 4-عدة قواعد يعتمد عليها التفكير في انتقاله من المقدمة أو المقدمات إلى النتيجة أقرأ ( 1) هناك نوعان أساسيان للاستدلال: الاستدلال الاستنباطي: أي الاستدلال من العام إلى الخاص، وهو الذي يؤدي إلى استنتاج القاعدة أو التصور بناء على المعلومات أو الحقائق المعطاة معتمدا على مقدمات عامة موضوعة ومعلومة؛ بحيث ينتقل تفكيره من العام إلى الخاص، إن الاستدلال الاستنباطي يمكننا من الحصول على معلومة خاصة من معلومة عامة.
تسمى القضية التي عادة ينتهى إليها بإسم النتيجة، علم النفس هو العلم الذي يهتم دراسة ما يحدث مع الانسان في نفسه، فهذا العلم يقتصر على الشخص البلغ الكبير، وهذا الفرع من احدى فروع علم الطب الذي تتوسع مجالاته وفروعه من اهمها علم نفس النمو وعلم النفس الفارق. تسمى القضية التي عادة ينتهى إليها بإسم النتيجة تعرف النتيجة بأنها عبارة عن المحصلة التي يتم فيها التعبير عن ما ينتج في نهاية المشروع او التعليم او يرها العديد من الاشياء الاخرى، فهناك العديد من النتائج التي من الممكن ان يحتملها الشخص ولكن هذه النتائج تختلف من شخص لاخر ومن تاريخ لاخر. حل السؤال: تسمى القضية التي عادة ينتهى إليها بإسم النتيجة العبارة صحيحة
تسمى القضية التى عادة ينتهى اليها باسم النتيجة، القضية هي عبارة عن موضوع أو مشكلة ما شكلت اهتمامًا كبيرًا في المجتمع، فهناك قضايا كثيرة نراها ونسمع بها في مجتمعاتنا العربية، فهناك قضايا سياسية وقضايا اقتصادية، وقضايا أخلاقية، فتتنوع القضايا حسب سبب حدوثها، فلكل منها الحل المناسب لها، ولكل قضية هدف معين تسعى لتحقيقه، فان لكل قضية طريقة ممنهجة يتم أتباعها للوصل للهدف الذي تسعى له القضية من نتائج، فسوف نتطرق في مقالنا لحل سؤال تسمى القضية التى عادة ينتهى اليها باسم النتيجة. كل قضية أو مشكلة يوجد لها نتيجة، فلا يمكن أن تحدث قضية ومشكلة ما ولا يكون لها نتائج، فأما النواتج تكون حققت الهدف أو لم تحققه، فكل عملية تمر بعدد من المراحل التي يتم التوصل للنتيجة، فالنتيجة هي اخر مراحل العمليات المختلفة، فعندما يصل الفرد للنتيجة فهو يكون قد أنهى تجربة أو حل المشكلة أو القضية التي يبحث عنها. السؤال: تسمى القضية التى عادة ينتهى اليها باسم النتيجة صح أم خطأ؟ الإجابة هي: عبارة صحيحة.
مثال: لكل المخلوقات ذوات العشر أرجل أجنحة الكل العناكب عشر أرجل لذا، لكل العناكب أجنحة الاستدلال السابق صحيح؛ لأنه لو صدقت ما قدمناه لصدقت نتيجته، على رغم أنها جميعها في واقع الأمر كاذبة. يقصد به الاستدلال الاستنباطي كل استدلال لا تتجاوز نتيجته ما ورد في المقدمات التي يتكون منها هذا الاستدلال؛ وبناء عليه فإن كل استدلال استنباطي تجي النتيجة فيه دائما مساوية أو أقل من مقدماتها. السؤال: أستكمل الجدول التالي بأمثلة تجسد هذا المعنى إذن إذن إذن إذن السؤال: أعيد كتابة الجمل التالية مستخدما أسلوب الاستدلال الشرطي (إذا كان كذا... كان كذا) أو (إذا... فإن... ) للتعبير عن نفس العلاقة بين القضايا، وهناك أداة تحتاج إلى إضافتها أو حذفها وهي (لا) أو أداة نفي أخرى. الجمل الصياغة الشرطية للجمل إما أحمد كان طبيبا أو سالم كان طبيبا. الكلاب وفية لأصحابها ما لم يؤذوها. لن أنجح ما لم أدرس. سيتم قبولك إذا كنت لبقا في المقابلة الشخصية. لن يتم قبولك إذا لم تكن لبقا في المقابلة الشخصية. ستنجح إذا فقط درست. ستنجح فقط إذا درست. سيفوز البطل إذا فقط نافس بحماسة.
صيام يوم الإثنين والخميس هو من أنواع صيام التطوع فمن صامهما فيكون بهذه الحالة قد صام ثمانية أيام من الشهر أي يومان في كل أسبوع من أسابيع الشهر الأربع وقد قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم – بندب صيام هذين. عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله ﷺ قال. م المطيري أختنا لها جمع من الأسئلة في أحدها تقول. الحكمة من صيام الاثنين والخميس. الحكمة من صيام الاثنين والخميس.
فعن زيد بن ثابت رضي الله عنه قال: «تسحرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم قمنا إلى الصلاة، قلت: كم كان قدر ما بينهما:؟ قال: خمسين آية» رواه البخاري، ومسلم. وعن عمرو بن ميمون قال: كان أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم أعجل الناس إفطارا وأبطأهم سحورا رواه البيهقي بسند صحيح. وعن أبي ذر الغفاري رضي الله مرفوعا: «لا تزال أمتي بخير، ما عجلوا الفطر، وأخروا السحور» وفي سنده سليمان بن أبي عثمان، وهو مجهول.
فالأمر في صيام الأيام الثلاثة واسع ، كما جاء في حديث عائشة رضي الله عنه ، وأفضل أيام الشهر لصيامها: الثالث عشر والرابع عشر والخامس عشر ، كما جاء في الأحاديث الصحيحة الأخرى. وقد سئل الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله: صيام ثلاثة أيام من كل شهر ، هل لابد أن تكون في الأيام البيض فقط ؟ أم يجوز أن يصام منها ثلاثة أيام من أي يوم في الشهر ؟ فأجاب: " يجوز للإنسان أن يصوم في أول الشهر ، أو وسطه ، أو آخره ، متتابعة ، أو متفرقة ، لكن الأفضل أن تكون في الأيام البيض الثلاثة وهي: ثلاثة عشر ، وأربعة عشر ، وخمسة عشر ، قالت عائشة رضي الله عنها: كان النبي صلى الله عليه وسلم يصوم من كل شهر ثلاثة أيام ، لا يبالي أصامها من أوله ، أو آخر الشهر " انتهى. "مجموع فتاوى الشيخ ابن عثيمين" (20 /السؤال رقم 376). والله أعلم. الإسلام سؤال وجواب