١٤٠٦ - هـ. ٢٨٧ - دراسة استطلاعية على طالبات مرحلة التعليم العالي بالرياض في تأثيث وتجميل المسكن السعودي الحديث، مع التركيز على منطقة المعيشة / إلهام مظفر عبد الكريم التركي - الرئاسة العامة لتعليم البنات - التربية للبنات بالرياض - الاقتصاد المنزلي ١٤٠٥هـ. 14 من أهم أدلة فرض الحجاب. ٢٨٨ - دراسة استطلاعية لاتجاهات طلبة وطالبات جامعة أم القري بمكة المكرمة نحو الزواج والعلاقة بالوالدين ومدى ارتباطها بوجهة نظر الإسلام / هيفاء محمد حسن عبد الفتاح - جامعة أم القرى - التربية - التربية ١٤٠٨هـ. ٢٨٩ - دراسة استطلاعية لبرامج الخدمات الاجتماعية التي تقدمها رياض الأطفال في منطقة الرياض / دعد يوسف سعيد تسابحجي - جامعة الملك سعود - الآداب - الدراسات الاجتماعية ١٤٠٢هـ. ٢٩٠ - دراسة استطلاعية لمعرفة مدى وعي الطالبة الجامعية السعودية لأهمية البطاقات الإرشادية / كريمة نور الدين هرفنك المجري - الرئاسة العامة لتعليم البنات - التربية للبنات بالرياض - الاقتصاد المنزلي ١٤٠٥هـ. ٢٩١ - دراسة أيكولوجية على متغيرات النمو السكاني بمدينة جدة / فاطمة عبد العزيز سليمان الحمدان - الرئاسة العامة لتعليم البنات - التربية للبنات بجدة - الجغرافيا ١٤٠٤هـ.
السلام عليكم ورحمة الله.. سمعت من بعض الأخوات أنه يجوز المسح على حجاب الرأس بدل الشعر وإن كان هذا صحيحاً فهو ييسر علينا كثيراً أثناء وجودنا خارج البيت فهل هذا صحيح أفتونا مأجورين؟ سهام –أورلاندو اختلف أهل العلم في حكم مسح المرأة على خمارها المدار تحت حلقها في الوضوء. • ذهب جمهور أهل العلم إلى عدم إجزاء المسح على الخمار دون مسح الرأس، لأن قوله تعالى: {وَامْسَحُواْ بِرُؤُوسِكُمْ} يقتضي عدم جواز مسح غير الرأس، ولأنه لا مشقة في نزع الخمار والمسح على الرأس. • وذهب الحنابلة وطائفة من أهل العلم إلى أنه يجزئ مسح المرأة على خمارها المدار تحت حلقها لثبوت ذلك عن أم سلمة رضي الله عنها فقد روى ابن أبي شيبة وابن المنذر بإسناد صحيح عن أم سلمة أنها كانت تمسح على خمارها. دليل على عدم وجوب الحجاب. (المصنف 1/31) ولعل الأحوط القول بأن المرأة لا تمسح على الخمار إلا إذا احتاجت إلى ذلك لبرد أو خوف تكشف أمام الأجانب وتمسح مع ذلك على بعض شعرها. قال شيخ الإٍسلام ابن تيمية لما سئل عن مثل ذلك: الحمد لله. إن خافت المرأة من البرد ونحوه مسحت على خمارها فإن أم سلمة كانت تمسح على خمارها وينبغي أن تمسح مع ذلك بعض شعرها وأما إذا لم يكن بها حاجة إلى ذلك ففيه نزاع بين العلماء.
٢٩٢ - دراسة بعض الخواص البلورية لأكسيد الكادميوم باستخدام الأشعة السينية / سهام عبد العزيز الكحيمي - الرئاسة العامة لتعليم البنات - التربية للبنات بالرياض الفيزياء ١٤٠٤هـ. ٢٩٣ - دراسة بعض الخواص الفزيائية لبعض المواصلات الثنائية غير المتجانسة من أشباه المواصلات / درويشة أحمد هندي - الرئاسة العامة لتعليم البنات - التربية للبنات بجدة - الفيزياء ١٤٠٧هـ. ٢٩٤ - دراسة بعض مشاكل الانتقال الإشعاعي / عواطف أحمد عبد الرزاق هندي - الرئاسة
ولم تصح نسبةُ القول بجواز كشف وجه المرأة أمام الرجال الأجانب لأحدٍ من الأئمة الأربعة المتبوعين، وإنما وُجِدَ ذلك من بعض أتباعهم، والصحيح من أقوال محرري المذاهب أن على المرأة أن تستر وجهها. فمن الشافعية قال الجُوَيْنيُّ: " اتَّفق المسلمونَ على منعِ النِّساءِ مِن الخروجِ سافراتِ الوجوهِ؛ لأنَّ النَّظَرَ مَظِنَّةُ الفِتنةِ ". وقال الغزالي: " لم يَزَلِ الرجالُ على مَمَرِّ الزمانِ مَكْشُوفي الوجوهِ، والنساءُ يَخْرُجْنَ مُنتَقِبَاتٍ ". دليل على الحجاب – محتوى عربي. وقال ابنُ حجَرٍ الهَيْتَمِيُّ: " ومَن تَحقَّقَتْ نظَرَ أجنبيٍّ لها، يلزَمُها سَتْرُ وجهِها عنه؛ وإلَّا كانَتْ مُعِينةً له على حرامٍ فتأثَمُ ". ومن الحنفية قال ابن عابدين: "المرأة منهية عن إظهار وجهها للأجانب بلا ضرورة، ومحل الاستحباب عند عدم الأجانب، وأما عند وجودهم فالإرخاء واجب عليها ". ومن المالكية قال ابن العربي: " والمرأة كلها عورة: بدنها، وصوتها، فلا يجوز كشف ذلك إلا لضرورة، أو لحاجة، كالشهادة عليها، أو داء يكون ببدنها، أو سؤالها عما يَعِنّ ويعرض عندها ". وأما الحنابلة فذهبوا إلى أبعد من هذا, قال الإمام أحمد: " وظُفْرُ المرأةِ عورةٌ، وإذا خرجَتْ فلا يَبِينُ منها لا يَدُها ولا ظُفْرُها ولا خُفُّها؛ فإنَّ الخُفَّ يَصِفُ القَدَمَ ".
الرئيسية إسلاميات نساء 08:47 ص الأربعاء 01 مارس 2017 ما هى أدلة وجب الحجاب من الكتاب والسنة؟ لاحطنا خلال الآونة الأخيرة تعالي بعض الأصوات بعدم وجوب الحجاب للنساء، الأمر الذي استتبعه قيام بعض النساء بخلع الحجاب وبعضهن بادرن بالسؤال عن أدلة وجوبه من الكتاب والسنة؟ تجيب لجنة الفتوى بدار الافتاء المصرية: إن حجاب المرأة المسلمة فرض على كل من بلغت سن التكليف، وهو السن الذي ترى فيه الأنثى الحيض، وهذا الحكم ثابت بالكتاب والسنة وإجماع الأمة. فأما دليل الكتاب: فقول الله تعالى: {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلاَبِيبِهِنَّ}.. [الأحزاب: 59].
[٦] أجمع المسلمون من عصر النبي -صلى الله عليه وسلم- على فرضية الحجاب للمرأة المسلمة وتعاهدته النساء المسلمات إلى زماننا هذا. ما هو الحجاب المفروض؟ الحجاب لغة الستر، فحجَب الشيء أي: ستَره، وفي الاصطلاح: لباس شرعي سابغ، تستتر به المرأة المسلم، ليمنع الرجال أجانب من رؤية شيء من بدنها، ولا اختلاف بين معنى الحجاب ومدلوله في الاصطلاح الشرعي عن معناه في اللغة؛ فحجاب المرأة هو ما تستر المرأة به جسدها، ويكون حاجباً لأعين الرجال عنها. [٧] الفرق بين الحجاب والنقاب النقاب لغةً: هو لبس غطاء للوجه فيه نقبان على العينيين تنظر المرأة منهما، فمصطلح الحجاب أعم وأشمل، والحقيقة أن العلماء قد تعدّدت آراؤهم في صفة الحجاب المطلوبة شرعاً من حيث تغطية الوجه، فقال بعضهم بوجوب تغطية الوجه ودخوله في معنى الحجاب الشرعي، وذهب آخرون إلى أن تغطية الوجه ليست من شروط الحجاب الشرعي، ولكلٍ دليله، والله أعلى وأعلم. [٨] شروط الحجاب الشرعي المتتبع لآيات القرآن الكريم، وللأحاديث الصحيحة ولصفة لباس الصحابيات يجد اجتماع عدة شروط في اللباس الشرعي للمرأة: [٩] استيعاب جميع بدن المرأة، وقد يشمل الوجه على اختلاف في ذلك كما ذكرنا سابقا.
الطلبة الأعزاء، يُرجى العلم بأنه بإمكانكم تسديد الرسوم الجامعية من خلال خدمة اي فواتيركم ( eFAWATEERcom) دون الحاجة لمراجعة الدائرة المالية في الجامعة ، من خلال تشكيل مطالبة مالية على نظام معلومات الطلبة حسب الخطوات ادناه ثم الدفع من خلال اي من جهات الدفع التالية: البنوك (جميع البنوك الاردنية)، ومن خلال 4 طرق، هي: أمين الصندوق ( دون الحاجة لوجود حساب في ذلك البنك)، و أونلاين بنك (تطبيق الويب)/ يتطلب وجود حساب في ذلك البنك ، و تطبيق الهواتف الذكية)/ يتطلب وجود حساب في ذلك البنك ، و الصراف الألي ATM / يتطلب وجود حساب في ذلك البنك. أي فرع من فروع البريد الأردني في المملكة. محافظ الموبايل الالكترونية. وكلاء اي فواتيركم، مثل محلات الصرافة المعتمدة ( اضغط هنا للبحث عن أقرب وكيل لموقعك). بنك الراجحي اليرموك الأهليه. موقع اي فواتيركم () ويوفر طريقتي الدفع التاليتين: الدفع المباشر، والتي تقتطع المبلغ فورًا من حسابك من أي بنك أردني، أو من خلال البطاقات الائتمانية (فيزا وماستركارد). ملاحظة: سيتم اضافة عمولة من قبل اي فواتيركم على المبلغ المطلوب حسب الشريحة كالاتي: 1- من 1 – 500 دينار تكون العمولة نصف دينار لكل دفعة. 2- من 501 – 1000 دينار تكون العمولة 1 دينار لكل دفعة.
3- ما زاد عن 1000 دينار تكون العمولة 2 دينار لكل دفعة. في حال وجود اي مشكلة عند عملية الدفع يُرجى الاتصال مع الدعم الفني لمزود الخدمة على الرقم 065504141
2013/07/08 08:39 توقيت العربي دشن مصرف الراجحي الأربعاء الماضي الفرع الجديد رقم 589 في حي اليرموك في الرياض الذي يمثل نموذجاً من الجيل الجديد من الفروع ومزاياها التي تعكس توجه المصرف لخدمة أفضل عبر التصميم العصري والميكنة الحديثة حيث ستقدم بيئة الجيل الجديد من فروع المصرف نقلة نوعية في الراحة والعملية داخل الفرع، والجمال والإضافة المعمارية خارجه. وافتتح الفرع مدير عام المجموعة المصرفية للأفراد في مصرف الراجحي الدكتور عبدالله النملة، بحضور مدير شبكة الفروع علي الخليفة ومساعد المدير العام لعمليات مصرفية الأفراد سويد الزهراني ومدير التوسعات والتطوير بعمليات مصرفية الأفراد المهندس عبدالله اللحيدان ومدير ومنسوبي الفرع. شقة اليرموك للبيع | عقار ستي. ويخدم الفرع شريحة كبيرة من عملاء مصرف الراجحي لوجوده في موقع استراتيجي على طريق الحسن بن حسين، حيث تضم المنطقة المحيطة بالفرع العديد من الأنشطة التجارية والتجمعات السكانية الكثيفة. ويمكن التصميم الجديد لفروع المصرف العملاء من التواصل مع جميع موظفي الفرع عبر المكاتب المفتوحة التي باتت سمة الجيل الجديد من فروع مصرف الراجحي وتمكن الموظفين من التواصل مع العملاء بشكل أفضل، وتفهم احتياجاتهم، وتقديم المنتجات والخدمات بشكل أفضل وأكثر انسيابية، كما تم زيادة مساحات الانتظار داخل الفرع لراحة أكبر للعملاء، ومن الخارج روعي جمال التصميم وزيادة مواقف سيارات العملاء لاستيعاب أكبر عدد منهم.