( بحث عن أبي هريرة) تحميل موجز ،بحث عن ابي هريرة رضي الله عنه بشكل سهل للحفظ لصف الحادي عشر علمي تحميل عرض تقديمي عن موجز ،بحن عن أبي هريرة لصف 11 علمي الامارات ،موجز ،بحث عن ابي هريرة ،صف حادي عشر علمي علوم للجميع:icon 30: لتحميل من هنا
يقول الإمام الشافعي أن عدد الرواة الذين بلغوا روايات أبي هريرة عن أحاديث رسول الله 800 راوي، وبلغت الأحاديث التي رواها أبو هريرة أكثر من 5300 حديث شريف. في الحديث المشهور عن أبي هريرة أنه قال " إني أسمع منك حديثا كثيرًا أنساه، قال أبسط رداءك فبسطته، فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم بغرف يديه ثم قال ضمه فضممته، فما نسيت من حديث رسول الله شيئًا بعدها. شاهد أيضًا: معلومات عن الصحابي صهيب الرومي أشهر الحقائق عن ابي هريرة استعجب الصحابة من مقدرة أبي هريرة على حفظ أحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان كبار الصحابة دائمًا ما يرجعون إليه ليذكرهم بالأحاديث بل وبالقران أيضًا. يقول أبو هريرة " إنكم تقولون إن أبا هريرة يكثر الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. أيضًا تقولون ما بال المهاجرين والأنصار لا يحدثون عن رسول الله بمثل حديث أبا هريرة، وإن إخوتي من المهاجرين كان يشغلهم الصفق بالأسواق على ملئ بطني وكنت ألزم رسول الله فأشهد إذا غابوا وأحفظ إذا نسوا، وكان يشغل إخوتي من الأنصار عمل أموالهم ". كان سيدنا أبي هريرة كثير الاستغفار والتسبيح ويقوم الليل ويحرص على صيام الاثنين والخميس وغزا مع رسول الله، وكان له مكانة خاصة عند رسول الله صلى الله عليه وسلم.
هناك أسباب أعانت أبا هريرة -رضي الله عنه- في نشر الحديث، منها: ملازمته للنبي -صلى الله عليه وسلم- ملازمةً تامة، حضرًا وسفرًا، يدور معه حيث دار، فقد تفرغ فيها للعلم والتحصيل، لا يشغله عنهما شاغلٌ من تجارة، أو زراعة، وهي ملازَمة لم تتيسر لعموم الصحابة. وبسبب قوة حفظه، ونشره للحديث، وتفرُّغه له، وتأخُّر وفاته الى ما بعد سنة خمسين من الهجرة، وحاجةِ الناس إلى علمه، وكثرة الرواة عنه، وتنقله في الأمصار كالشام والعراق والبحرين، رَوى عنه نحو ثمانية وعشرين من كبار الصحابة وصغارهم، كزيد بن ثابت، وأبي أيوب الأنصاري، وعبد الله بن عمر، وعبد الله بن عباس، وعبد الله بن الزبير، وأبي بن كعب، وجابر بن عبد الله، وأنس بن مالك، وعائشة، وغيرهم -رضي الله عنهم-، كما روى عنه وتتلمذ عليه مئاتٌ من التابعين -رحمهم الله-. وامتاز أبو هريرة بالحكمة وسدادِ الرأي وبُعْدِ النظر، فلم يُحدِّث عن الفتن والملاحم قبل وقوعها، قال -رضي الله عنه-: " حفظت عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- جرابين: أما أحدهما فبثثته فيكم، وأما الآخر فلو بثثته لقطعتم هذا الحلقوم ". قال شيخ الاسلام ابن تيمية -رحمه الله-: "في ذلك الجراب أحاديث الفتن التي تكون بين المسلمين، فإن النبي -صلى الله عليه وسلم- أخبرهم بما سيكون من الفتن التي تكون بين المسلمين، ومن الملاحم التي تكون بينهم وبين الكفار، ولهذا لما كان مقتلُ عثمانَ وفتنةُ ابنِ الزبير ونحوُ ذلك.
تم تطوير نظريات التعلم النفسي الأخرى للتعلم خلال الثمانينيات وما بعدها، مثل التعلم التجريبي، الذي صاغه (ديفيد كولب)، وهو بمثابة نظرية تعلم تصف التعلم بأنه عملية تكرارية للتجربة، التفكير، المفاهيم، والتجريب، وابتكر (روبرت كيجان) منهجًا تنمويًا بنّاءً يتوسع في مراحل نمو الطفل في (بياجيه) إلى عملية تستمر مدى الحياة تشمل مرحلة البلوغ. أيضًا، في عام 1991، كتب عالم النفس الأمريكي (هوارد جاردنر The Unschooled Mind) التي ركزت على ثلاثة أنواع مختلفة من التعلم وهي: التعلم الحدسي، التعلم المدرسي والتعلم المتخصص، بحيث يعتبر التعلم الحدسي هو الأكثر طبيعية، والذي يحدث أكثر في سنوات ما قبل المدرسة، أما التعلم المدرسي هو التعلم المفروض على الأطفال خلال السنوات الدراسية، والتعلم الحدسي الخبير هو نوع التعلم الذي يجادل (غاردنر) بأنه يجب على الجميع السعي لتحقيقه والنجاح به. أهم علماء نفس التعلم: يتمثل أهم علماء النفس التعلم من خلال ما يلي: 1- سقراط: قدم سقراط طريقة تعلم تعرف باسم التجريب، والتي من خلالها يصل المرء إلى إجاباته من خلال قوة التفكير عن طريق طرح الأسئلة أو إعادة صياغتها حتى يتم العثور على الإجابة الصحيحة، ولقد أثر سقراط بقوة على فكرة أن المعرفة فطرية ويمكن العثور عليها من الداخل، وهي تُعرف أيضًا باسم سوابق الذاكرة.
كيف أستطيع أن أبدأ في علم النفس من الصفر للتعمُّق؟ - Quora
2- هيرمان إبنغهاوس: درس هيرمان إبنغهاوس التعلم بدراسة الذاكرة عن ظهر قلب والنسيان، مع كونه موضوعًا تجريبيًا خاصًا به، واستخدم قوائم من المقاطع التي لا معنى لها والتي تُقرأ عدة مرات حتى يتمكن من إعادة صياغتها بدقة عالية. علم نفس✅ #علم_النفس #علم_النفس_عن_الحب - YouTube. 3- إدوارد ثورندايك: قدم ( إدوارد ثورندايك) نظريته عن قانون التأثير في عام 1898، ووفقًا لهذه النظرية، يتعلم البشر السلوكيات من خلال أساليب التجربة والخطأ، وبمجرد العثور على حل فعال، من المرجح أن تتكرر هذه السلوكيات خلال نفس المهمة أو مهمة مماثلة. 4- إيفان بافلوف: كان (إيفان بتروفيتش بافلوف) عالمًا فيزيولوجيًا روسيًا، ساهم في البحث عن التعلم، مع العلم أن الكلب الجائع يسيل لعابه عند وجود الطعام، وأجرى سلسلة من التجارب وكلاب مدربة على إفراز اللعاب من خلال محفزات خارجية عشوائية لإثارة الاستجابة المطلوبة في الكلاب. 5- سكينر: طور تكييفًا فعالًا، نتجت فيه سلوكيات معينة من المنبهات، مما جعلها تظهر بشكل متكرر أو أكثر، وبحلول العشرينات من القرن الماضي، أصبحت أفكار واتسون شائعة ومؤثرة في عالم علم النفس ، وكان التكييف الكلاسيكي يستكشفه علماء سلوك آخرون، وكان (سكينر) أحد هؤلاء السلوكيين.
حاول واتسون إثبات نظريته بمساعدة تجربة ألبرت الصغير الشهيرة ، والتي من خلالها قام بتكييف طفل صغير ليكون خائفًا من جرذ أبيض. وصف علم النفس السلوكي ثلاثة أنواع من التعلم: التكييف الكلاسيكي ، التعلم القائم على الملاحظة والتكييف الفعال. التكييف الكلاسيكي: في حالة التكييف الكلاسيكي ، توصف عملية التعلم بأنها ارتباط أو ارتباط بين التحفيز والاستجابة. تم شرح نظرية التكييف الكلاسيكي بمساعدة تجربة بافلوف الكلاسيكية ، حيث تم استخدام الطعام كمحفز طبيعي تم إقرانه مع المحفزات المحايدة سابقًا والتي تعتبر جرسًا في هذه الحالة. من خلال إنشاء ارتباط بين المنبه الطبيعي (الطعام) والمحفزات المحايدة (صوت الجرس) ، يمكن استنباط الاستجابة المرغوبة. ستتم مناقشة هذه النظرية بالتفصيل في المقالات القليلة القادمة. التكييف الفعال: اقترحه علماء مثل إدوارد ثورندايك أولاً ثم لاحقًا من قبل BF Skinner ، تؤكد هذه النظرية على حقيقة أن عواقب الأفعال تشكل السلوك. توضح النظرية أن شدة الاستجابة تزداد أو تنقص نتيجة للعقاب أو التعزيز. التعلم: تعريف وخصائص وأنواع التعلم في علم النفس - رقيم. أوضح سكينر كيف أنه بمساعدة التعزيز يمكن للمرء أن يقوي السلوك ويقلل أو يحد من السلوك بالعقاب. كما تم تحليل أن التغيير السلوكي يعتمد بشدة على جداول التعزيز مع التركيز على التوقيت ومعدل التعزيز.
بدأ التعلم أيضًا في الارتباط بالتحرير والتحرر، على يد علماء النفس مثل (تشارلز رايت ميلز وباولو فريري) التطبيقية التعلم كوسيلة؛ من أجل فهم وإصلاح أوضاع السلطة النظامية الموجودة في المجتمع في نهاية المطاف، وابتكر (جاك ميزيرو) التعلم التحويلي، حيث يمكن للتعلم تحويل عادات ووجهات نظر الأفراد من أجل التحول بشكل أساسي، وفي جوهرها تم توسيع نظرية التعلم لتشمل السياقات الاجتماعية المحيطة بعملية التعلم. ثم بدأ اعتماد النهج الثقافي التاريخي، بحيث اعتبر هذا النهج أن التعلم يتفاعل مع الحوافز في البيئة، بحيث ينظر إلى الدافعية بأنها مترابطة مع التعلم، وأثرت منطقة التطور على المعلمين في عرض أنشطة التعلم فيما يتعلق بالمنطقة القريبة من تنمية الطلاب وأدى هذا النهج الثقافي التاريخي إلى تحويل نهج المعلمين إلى مراعاة خلفيات طلابهم واهتماماتهم عند صياغة دروسهم. بدأت أفكار التعلم أيضًا في اتباع نهج اجتماعي أكثر، بحيث أوضح (كينيث جيرجن) منهج البناء الاجتماعي الذي يدعي أن الأفراد يتكونون نفسياً من الروابط الاجتماعية التي تربطهم بالآخرين، وبالتالي على الرغم من أن التعلم يمكن أن يحدث بشكل فردي، إلا أنه لا يمكن تقييمه إلا في سياق اجتماعي، فممكن أن يحدث التعلم في حالات معينة وأن التأثيرات البيئية السياق هي مجرد مخرجات للتعلم أيضاً.
المهارة في البحث لا تقل تلك المهارة عن سابقتها، حيث يحتاج عالم النفس إلى التمكن من البحث عن المعلومة الموثوق منها، سواء كان المطلوب هو إجراء تجربة علمية أو النجاح في علاج مريض، علمًا بأن آلاف أو ربما ملايين الأوراق البحثية والجرائد العلمية لن تصبح نافعة لعالم النفس إن لم يكن متميزًا في البحث عن المعلومة المطلوبة وسط تفاصيلها. التحلي بالصبر لا يوجد شك في أن التحلي بالصبر يبدو مفيدًا لأي شخص وفي أي مهنة، إلا أن تلك الميزة تعد ضرورية من أجل تحقيق النجاح، والسر في احتمالية انتظار سنوات طويلة قبل ملاحظة التطور وهو يظهر أخيرًا على الحالات التي يتم التعامل معها، لذا يبقى المهتم بهذا المجال مطالبًا بتحفيز نفسه طوال الوقت، كي لا يستسلم للإحباط إن بدت النتائج سلبية لوهلة. تعلم علم النفس عن الاشخاص. إمكانية حل المشكلات كلما زادت الاستراتيجيات التي يعتمد عليها عالم النفس، صارت الحلول للمشكلات متوفرة دون أي أزمات، فبينما يتعامل العالم في هذا المجال مع الكثير من الأزمات، وسواء كانت متوقعة أو مفاجئة، فإن القدرة على حل المشكلات تبقى هي وسيلة حماية عالم النفس من التعثر. التمسك بالقيم يؤدي امتلاك كل المهارات السابقة دون التمسك بالقيم والمبادئ إلى إفساد مهمة عالم النفس، والذي يتعامل مع البشر عادة في أضعف حالاتهم النفسية، لذا فإن مدى قيامه بمهامه على أكمل وجه هو ما يحدد مصير غيره، لتشمل تلك القيم المتبعة ضرورة كتمان أسرارهم وكذلك عدم التحيز عند سماع أزماتهم.
6- جان بياجيه: يُعرف ( جان بياجيه) بنظريته في التطور المعرفي التي تصف كيف يخلق الأطفال نموذجًا عقليًا للعالم من حولهم، ونظريته مهمة لأنها من أولى النظريات التي اختلفت مع فكرة أن الذكاء كان سمة ثابتة، وترى نظريته التطور المعرفي كشيء يحدث بسبب النضج البيولوجي وتفاعل الفرد مع البيئة المحيطة به، بحيث لم يرغب بياجيه في قياس معرفة الطفل، مثل معدل الذكاء.