شفقنا العراق-أجاب المرجع الديني الأعلى، سماحة آية الله السيد علي السيستاني (دام ظله الوارف)، على استفتاءات حول "الحيوانات" تابعها موقعنا. ١-السؤال: انا من محبين الكلاب وارغب في معرفة جواز بيع وشراء الكلاب وهل يجوز وضعه في حديقة المنزل؟ الجواب: لا يجوز البيع والشراء ويجوز وضعه في حديقة المنزل ولكنه نجس ينجًس ما يلاقيه برطوبة مسرية. ٢-السؤال: ما حكم تربية القطط في المنازل كحيوانات أليفة؟ الجواب: يجوز. ٣-السؤال: هل يجوز تربية الارنب؟ وكذلك هل يجوز بيعه علي من يستحل اكله مع علمي انه سوف ياكله؟ الجواب: لاباس بهما. ٤-السؤال: هل يجوز بيع الحيوانات المفترسة التي يحرم اكل لحمها؟ الجواب: يجوز بيع الحيوانات المفترسة التي يحرم أكل لحمها كالنمر والضبع والثعلب والفيل والأسد والدبّ، ونحوها كالقطة، وكذلك الحوت، إذا كانت لها منفعة محلّلة جائزة يجعلها ذات قيمة سوقية، ولو عند بعض العلماء من أصحاب الإختصاص، ويستثنى من هذا الحكم الكلب غير الصيود والخنزير. السید السیستاني يحدد الحكم الشرعي لتربية القطط والأرانب وبيع وشراء الحيوانات - شفقنا العراق. ٥-السؤال: هل تجوز تربية الثعابين والمتاجرة بها؟ الجواب: يجوز ان فرض لها منفعة محللة. ٦-السؤال: عندي محل لبيع الحيوانات واريد أن اعمل في تجارة الكلاب فهل يجوز؟ الجواب: مالية الكلاب والخنازير غير معترف بها شرعاً فيمكنك اخذ المال من الزبون بازاء رفع يدك عن الكلب لياخذه هو.
ما حكم شراء القطط وما حكم اقتنائها في البيت ؟ - العلامة صالح الفوزان حفظه الله - YouTube
١٠ السؤال: ما هو حكم ذرق وبول طيور الكاسكو ــ المكاو ــ الآمازون من جهة الطهارة؟ الجواب: هي طاهران. ١١ السؤال: رأس الخروف الذي يطبخ أحياناً وفيه المخ الذي يأكله بعض الناس، فما حكم أكل المخ واللسان والعين من حيوان محلّل؟ الجواب: كلّ ذلك حلال، ولكن في المخ خرزة بمقدار الحمّصة رماديّة اللون وهذه يكون أكلها حراماً. ١٢ السؤال: نحن مجموعة من الصيادين نستعمل كلاب الصيد وهي حيوانات مدرّبة لغرض الصيد، وأثناء الصيد يحصل تماس مع الكلب بعلم أو بغير علم، فهل تكون هذه الكلاب نجسة؟ وما حكم لمسها من غير علم لغرض أخذ الطريدة من فمها؟ وما حكم تربيتها في البيت؟ الجواب: لا فرق في نجاسة الكلب بين تلك الكلاب التي تُدرَّب للصيد وغيرها، فما لامس لعابها أو بدنها برطوبة يتنجّس، والأولى ترك تربية الكلاب في البيت حيث يؤدّي إلى نجاسة الأمكنة والأمتعة فيتساهل في الاجتناب الشرعي الواجب عن النجس في الصلاة والطعام والشراب وغيرها، كما تكون له آداب تربويّة سيّئة على الأولاد. القول الراجح في حكم بيع القطط - إسلام ويب - مركز الفتوى. لإدلاء سؤال جديد اضغط هنا
الاحابة الجواب:اقتناءها في البيت لا بأس به، هي من الطوافين عليكم كما قال الرسول صلى الله عليه وسلم، حتى إنها يتوضأ من سؤرها الباقي منها الذي شربت منه يتوضأ منه لأنه ريقها طاهر، ويوكل ما أكلت منه أيضا هذا تخفيف عن العباد بحكم القطط تخلطهم حتى ولو لم يرضوا تسور الجدران وتأتي غصبا عليهم، فالقطط لا بأس باقتنائه، إنما بيع القطط حرام لأن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن ثمن السنور: وهو الهر، وعن ثمن الكلب فهو حرام، ما تباع القطط ولا الكلاب.
"أخرجه مسلم" وهذا الحديث رواه أبو داود، والنسائي، وأحمد وغيرهم، وقالوا هو صحيح ولا مطعن في سنده، وهذه المسألة من المسائل التي تعددت آراء الفقهاء فيها على كل حال، فمن قلّد فيها قولاً معتبراً لبعض العلماء فلا إشكال عليه في ذلك، وإن كان الأحوط والأفضل لك هو عدم بيعها خروجاً من تعدد آراء العلماء؛ ولأن الأظهر صحة الحديث الوارد في النهي عن بيع القطط، خاصةً مع عدم ظهور حاجتك إلى ذلك.
أما اقْتِناءُ الكلاب؛ فمُحَرم للأدلة الكثيرة على تحريم اقْتِنائه إلا كلاب الصَّيْد، والحراسة والزَّرْع، وحراسة الماشية. ففي الصحيحين عن ابن عباس أنَّ النَّبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم قال: " لا تَدْخُلُ الملائكة ُ بَيْتًا فيه كَلْبٌ ولا تماثيلُ "، وفيهما عن ابن عمر أن النبي صلَّى الله عليه وسلَّم قال: " مَنِ اقْتَنَى كَلْبًا - إلا كَلْبَ ماشيةٍ، أو ضَارٍ - نَقَصَ من عَمَلِهِ كلَّ يَوْمٍ قيراطانِ " (متفق عليهما)، وفى روايةٍ: " إلا كَلْبَ صَيْدٍ أو ماشيةٍ "، وفى روايةٍ: " إلاَّ كَلْبَ زَرْعٍ، أو غَنَمٍ، أو صَيْدٍ ". قال النَّوَوِيُّ في (شَرْحِ مُسْلِمٍ): "وأمَّا القيراطُ هنا: فهو مقدارٌ معلومٌ عند الله تعالى، والمرادُ: نَقَصَ جُزْءٌ من أَجْر عَمَلِهِ". وقال أيضًا: "وأمَّا اقْتِناءُ الكلاب؛ فمذهبُنا - الشافعي َّة- أنَّه يَحْرُمُ اقْتِناءُ الكلبِ بغير حاجةٍ. ويَجُوزُ اقْتِناؤهُ للصَّيْد وللزَّرْع وللماشية. وهل يَجُوزُ لحفظ الدُّور والدُّرُوب ونحوها؟ فيه وجهان؛ أحدهما: لا يَجُوزُ لظواهر الأحاديث؛ فإنها مُصَرِّحَةٌ بالنَّهْى؛ إلا لزَرْعٍ أو صَيْدٍ أو ماشيةٍ، وأصحُّها: يَجُوزُ، قياسًا على الثَّلاثة، عملاً بالعلَّة المفهومة من الأحاديث، وهى الحاجةٌ... وأما اقْتِناءُ ما ليس له فائدةٌ؛ فيَتَرَتَّبُ عليه نُقصانُ الأجر؛ كما في الأحاديث السَّابقة".
قد يهمك الاطلاع على: قانون عقوبة الأخطاء الطبية في السعودية شروط نظام التقاعد العسكري الجديد 1442 بالإضافة إلى ذلك تعمل السعودية على تقديم مستوى معيشي عالي وكريم وجيد لكل منتسبي وزارة الدفاع السعودية، والعسكريين في السعودية أيضا، وتحقيق اهداف متمثلة بالتالي: معاش ثابت. مكافأة مالية أيضا. عائدات المعاش بالطبع. كذلك معاشات الإعاقة. بالإضافة إلى معاشات وفاة غير العمل. في نفس الوقت التقاعد. كذلك معاش التقاعد بسبب الإصابة في حوادث الحرب لكن هنالك بعض الشروط التي يجب على الجندي المتقاعد أن يستوفيها في هذا النظام الجديد، ومنها: أن تكون فترة الخدمة العسكرية أكثر من 20 سنة. كذلك يجب أن يوافق صاحب العمل العسكري على طلب التقاعد. بالطبع بلوغ العسكرين سن التقاعد. من ناحية أخرى عدم القدرة على العمل جزئياً أو كلياً، أو حتى ضعف اللياقة البدنية. طريقة حساب المعاش التقاعدي للعسكريين في الحقيقة يوجد طريقة لحساب المعاش التقاعدي للعسكريين أخر، متمثلة بخدمة حساب القيمة الخاصة بالراتب التقاعدي بصورة تقريبية مثال: أولا، ادخل على الموقع الخاص بالمؤسسة العامة للتقاعد العسكري. من ثم اضغط على الأيقونة المتعلقة بالخدمات الالكترونية، بعد ذلك اختر الحاسبة الخاصة براتب التقاعد.
المادة الثانية والثلاثون (32) من نظام التقاعد العسكري السعودية نظام التقاعد العسكري 1395 هـ بسم الله الرحمن الرحيم مرسوم ملكي رقم م/24 بتاريخ 5 / 4 / 1395هـ بعون الله تعالى: نحن خالد بن عبد العزيز آل سعود ملك المملكة العربية السعودية بعد الاطلاع على المادتين (١٩ و ٢٠) من نظام مجلس الوزراء ، الصادر بالمرسوم الملكي رقم (٣٨) وتاريخ ٢٢ / ١٠ / ١٣٧٧هـ. وبعد الاطلاع على نظام التقاعد العسكري، الصادر بالمرسوم الملكي رقم (٩٧) في ٢٩ / ١٠ / ١٣٨٠ هـ. وبعد الاطلاع على قرار مجلس الوزراء رقم (٣٣١) وتاريخ ٢ / ٤ / ١٣٩٥ هـ. رسمنا بما هو آت أولًا: – الموافقة على نظام التقاعد العسكري بالصيغة المرافقة لهذا. ثانيًا: – على نائب رئيس مجلس الوزراء والوزراء كل فيما يخصه تنفيذ مرسومنا هذا. قرار مجلس الوزراء رقم 331 بتاريخ 2 / 4 / 1395 إن مجلس الوزراء بعد الاطلاع على مشروع نظام التقاعد العسكري المرفوع رفق خطاب سمو وزير الدفاع والطيران رقم ٥ /٦٧٧ س في ١٠ / ٣ / ٩٤ هـ. وبعد الاطلاع على محضري اللجنة الوزارية المؤرخين في ٧ / ٣ / ٩٥ هـ وفي ٢١ / ٣ / ١٣٩٥ هـ. يقرر ما يلي ١ – الموافقة على نظام التقاعد العسكري بالصيغة المرافقة لهذا.
يقوم الموظف بتحديد القيمة الفعلية لآخر راتب تقاضاه خلال قيامه بأداء الخدمة الحكومية. من الضروري أن يتم تحديد نوع المتقدم إن كان موظف بالمجال العسكري، أو موظف في المجال المدني. يجب أن يتم تحديد هوية المتقدم في حالة كانت أنثى أو ذكراً. على الموظف أن يقوم بتوضيح السبب الذي أدي إلى ترك الخدمة، يقوم الموقع بتوضيح الكثير من الأسباب ويختار منها أسباب تركة الوظيفة. من المؤكد أيضاً أن يقوم الموظف بتحديد عدد السنوات التي قضاها العسكري في الوظيفة، مع تحديد السنوات والأشهر. الفرق بين نظام التقاعد الطبي العسكري ونظام التقاعد المدني من المعروف أن هناك اختلاف واضح بين النظامين وهو اختلاف كبير هذا ما نقوم بتوضيحه لكم بكل وضوح من خلال السطور التالية: هذا النظام يتحتم عليه أن استحقاق أي موظف مدني معاشات تقاعدية. ضرورة أن يبلغ الموظف من العمر ستون عاماً مع مراعاة أن تكون الخدمة لا تقل مدتها عن عام كامل. يجب أن يخضع الأشخاص الذين تم فصلهم من الخدمة، لنظام التقاعد العسكري بسبب إعاقتهم ولا ينظر للمدة التي قضاها في الخدمة. من المهم أن تكون المدة المحققة للعقد قد مضى عليها مدة أكثر من عشرين عاماً بالنسبة للموظف.
من أجل ذلك قدمت الدولة السعودية شروط خاصة للتقاعد المبكر للعسكريين في مختلف الرتب لجميع الأسلحة التابعة لوزارة الدفاع في لسعودية، حيث يجب ان يصل سن التقاعد إلى 60 عام بصفة عامة وعندها يتم إنهاء الخدمة بالتالي الحصول على معاش تقاعدي شهري من المؤسسة العامة للتقاعد، بناء على ذلك جاءت شروط التقاعد المبكر للعسكرين وفق ما يلي: أقل سن للتقاعد المبكر بالنسبة للضباط هو: 42 سنة لرتبة ملازم. 48 سنة لرتبة نقيب. 50 سنة لرتبة رائد. 52 سنة لرتبة مقدم. 54 سنة لرتبة عميد. 56 سنة لرتبة لواء. 44 سنة للجنود. 46 سنة لرتبة عريف. 48 سنة لرتبة وكيل الرقيب. 50 سنة لرتبة رقيب ورقيب اول. الحالات المستحقة للحصول على التقاعد المبكر: أ- أولا، من ثبت طبياً قلة لياقته البدنية. ب- كذلك للإجهاد المفرط في العمل. ت- زيادة على الإصابة بمرض مزمن يمنعه من ممارسة العمل. ث- أيضا في حالات الوفاة سواء كانت بسبب العمل أو لا، ج- علاوة على حالة الوفاة أثناء تأدية عمله بالإضافة إلى ذلك يتم تكريمه بجنازة عسكرية لائقة. ح- وفي الوقت نفسه من يتبقى له 15 سنة في الخدمة عند تعرضه للفصل العسكري، ولكن يجب ألا يكون السبب وراء هذا الفصل الإخلال بالقواعد الأخلاقية أو المهنية، على سبيل المثال: الاهمال في المأموريات ومباشرة دورة وفقاً لرتبته أو التقصير بأي شكل من الأشكال بالطبع في حالة الارتشاء وغيره من المخالفات الأخلاقية.