أثارت الـ"دي جي" الإماراتية شجون المعروفة بـ" شوجي " جدلًا على مواقع التواصل الاجتماعي بعدما وافقت على طلب الزواج من صديقتها. وظهرت "شوجي" في الفيديو المتداول على مواقع التواصل الاجتماعي وقد وافقت على طلب الزواج من صديقتها الجاثية على ركبتها لتقدم الخاتم أمام شوجي قبل أن تحضنان بعضهما البعض فرحًا بالخطوبة. وعبر رواد مواقع التواصل الاجتماعي عن غضبهم واستيائهم من الفيديو خاصة وأن لدى شوجي قاعدة جماهرية في الخليج عامة والإمارات، حتى باتت اليوم من أشهر مشاهير عالم الـ "دي جي" ويتهافت عليها الكثيرون لإحياء الحفلات والمناسبات خصوصًا النسائية منها، لأنها تخلق أجواءً مميزة وفريدة واستطاعت حجز مكانة لها في قلوب الناس. كما وضعت شجون وضعت نفسها في خانة ممارسة مهنة "رجالية"، فتخلّت عن الستايل الأنثوي واتجهت نحو اعتماد ملابس فضفاضة وبزات رسمية، وإطلالات ذكورية بالمجمل وكأن هذه الملابس ستزودها بالقوة أكثر وستخفف عنها الانتقادات التي تواجهها كونها فتاة تمارس هذه المهنة. وتنوعت آراء رواد مواقع التواصل الاجتماعي بين مشكك في حقيقته وبأنه مجرد تمثيل، فيما سخر القسم الآخر من المشهد وبدأوا بإطلاق النكات ومنها: "في بوية تتزوج بوية" في إشارة الى مظهر شوجي الخارجي القريب الى الشباب.
شوكي (دي جي) على تويتر. شوكي (دي جي) على إنستغرام. شوكي (دي جي) على ساوند كلاود. شوكي (دي جي) على ماي سبيس. بوابة موسيقى بوابة أعلام بوابة سورينام في كومنز صور وملفات عن: شوكي هذه بذرة مقالة عن ملحن سورينامي بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها. ع ن ت هذه بذرة مقالة عن منتج أسطوانات سورينامي بحاجة للتوسيع. ع ن ت هذه بذرة مقالة عن موسيقي سورينامي بحاجة للتوسيع. ع ن ت
يجب ان لا تمر مرور الكرام.. نحن في دولة قانون و دولة اسلامية و كلنا عارفين حكم الدين على هذا الفيديو المقزز و تأثيره على صغار السن. @ADPoliceHQ @DubaiPoliceHQ — Mayyed | بطل السوبر 🏆 (@m_al3awadhi) February 14, 2021 ووافقه مغرد آخر الرأي وقال: "لابد أن يتم سجنهم أو إعدامهم". لابد ان يتم سجنهم او اعدامهم — rashid aldosri (@rara37748846) February 14, 2021 بينما حاول آخر تبرئة الإماراتيين من هذه الفعلة، وكتب: "هذه آخرة التجنيس من اليمن والشام، دخلت علينا أشياء ليست من عاداتنا. ولا من الدين الإسلامي". هذي اخره التجنيس من اليمن والشام ، دخلت علينا اشياء ليست من عاداتنا ولا من الدين الاسلامي — ✪ بنت الصحراء (@bentabdailh) February 14, 2021 دي جي شوج وتعتبر "دي جي شوج" من أشهر موسيقيي عالم "الدي جي" ولها قاعدة جماهرية في الخليج عامة والإمارات بشكل خاص. ويتهافت عليها الكثيرون لإحياء الحفلات والمناسبات خصوصًا النسائية منها. وتخلت "دي جي شوج" عن الستايل الأنثوي واتجهت نحو اعتماد ستايل "ذكوري"، فترتدي ملابس فضفاضة وبزات رسمية تناسب. هذه المهنة التي كانت حكراً على الرجال. مؤتمر دولي لحقوق المثليين وفي وقت سابق، ذكرت مصادر صحفية خليجية أنّ المغرّد الإماراتي حمد المزروعي المقرّب من ولي عهد أبوظبي محمد بن زايد.
شوكي (دي جي) معلومات شخصية الميلاد 25 يونيو 1978 (44 سنة) [1] [2] [3] [4] [5] باراماريبو مواطنة سورينام الحياة الفنية النوع هاوس ، وريذم أند بلوز الآلات الموسيقية أورغ كهربائي ، وآلة إيقاعية [6] شركة الإنتاج بيغ بيتس ريكوردز [لغات أخرى] المهنة دي جي نادي [لغات أخرى] ، ودي جيه ، ومنتج أسطوانات ، وملحن المواقع الموقع الموقع الرسمي تعديل مصدري - تعديل كلايد سيرجيو نارين (Clyde Sergio Narain) و يعرف في الوسط الفني أكثر باسم شوكي (Chuckie) من مواليد 25 يونيو 1978. هو دي جي و منتج أسطوانات سورينامي.
لكن سلافة بنت سعدٍ كان لها شأن أترابها (لداتها وصويحباتها) من نساء قريش، فقد كانت قلقةً مضطربةً، تنتظر أن يقبل عليها زوجها أو أحد أبنائها الثلاثة، لتقف على أخبارهم وتشارك النسوة الأخريات فرحة النصر. بيد أنَّ انتظارها قد طال عَبثًا، فأوغلت (دخلت بعيدًا) في أرضِ المعركةِ، وجعلتْ تتفحصُ وجوهَ القتلى، فإذا بها تجدُ زوجَها صريعًا مُضرَّجًا بدمائه (مصبوغًا بدمائه). فهَبتْ كاللبُؤة (أنثى الأسد) المذعورةِ، وجعلت تطلق بصرَها في كلِّ صوبٍ بحثًا عن أولادِها: مُسافع وكلابٍ والجُلاس. فما لبثت أن رأتهُم مُمدَّدين على سُفوحِ أحد. أما مُسافع وكلابٌ؛ فكانا قد فارقا الحياة، وأما الجُلاس فوجَدته وما تزال به بقية من ذماء (بقية النفس). أكبتْ سُلافة على ابنها الذي يعالجُ سكراتِ الموتِ، وَوضعتْ رأسه في حِجرها، وجعلت تمسحُ الدماء عن جبينهِ وفمهِ، وقد يبسَ الدمعُ في عينيها من هول الكارِثة. ثم أقبلت عليه وهي تقول: من صرَعَك يا بني؟ فهمَّ أن يجيبها لكنَّ حَشرَجَة الموتِ منعتهُ، فألحتْ عليه بالسؤال فقال: صَرعني عاصم بن ثابت، وصرع أخي مُسافِعًا، ثم لفظ آخِر أنفاسِه… جُنَّ جنونُ سلافة بنتِ سعدٍ، وجَعلت تعولُ وتنشج (ترفع صوتها بالبكاء)، وأقسَمت باللاتِ والعُزى ألا تهدأ لها لوعَة أو ترقأ (تجف) لعينيها دَمعة إلا إذا ثأرت لها قريشٌ من عاصمِ بن ثابتٍ، وأعطتها قِحفَ رأسه (عظم رأسه المجوف) لتشربَ فيه الخمر، ثم نذرَت لمن يأسِرُه أو يقتله ويأتيها برأسِه أن تعطِيه ما يشاءُ من مُنفس المال.
وكان قد عاهد الله تعالى أن لا يمس مشركاً ولا يمسه مشرك! فسمي حميَّ الدبر. قال حسان بن ثابت في ذلك: لعمري لقد شانت هذيل بن مدرك أحاديث كانت في خبيب وعاصم أحاديث لحيان صلوا بقبيحها ولحيان ركّابون شرّ الجرائم
ولا غروَ، ألم تكن سلافة بنتُ سعدٍ قد نذرَت إن هي ظفِرت بعاصمِ بن ثابتٍ أن تشربَ في قحفِ رأسه الخمر؟. ألم تكن قد جعلت لمن يأتيها به حيًا أو ميتًا ما يشاءُ من المال؟. لم يمضِ على مصرع عاصِمِ بن ثابتٍ بضعُ ساعاتٍ حتى علمت قريش بِمقتلِه، فقد كانت هُذيلٌ تقيم قريبًا من مكة. فأرسلَ زعماءُ قريشٍ رسولًا من عندهم إلى قتلةِ عاصمٍ يطلبون منهم رأسَه؛ ليُطفئوا غلة سُلافة بنتِ سعدٍ ويُبرّوا قسمها، ويُخففوا بعضَ أحزانِها على أولادها الثلاثِة الذين صَرعهم عاصمٌ بيده، وحَملوا الرسولَ مالًا وفيرًا، وأمَروه أن يَبذله للهُذليين بسخاءٍ لقاءَ رأسِ عاصمٍ.
فما كان من عاصم إلا أن قال أما أنا فلا أنزل في ذمة كافر ثم دعا الله قائلاً «اللهم إني أحمي لك اليوم دينك فاحم لحمي وجعل يقاتل وهو يقول: ما علتي وأنا جلد نابل والقوس فيها وتر عنابل إن لم أقاتلكم فأمي هابل الموت حق والحياة باطل وكل ماحم الإله نازل بالمرء والمرء إليه آيل ومازال يقاتل حتى سقط شهيداً فقال بعضهم لبعض هذا الذي أقسمت لتشربن سُلافة بنت سعد في قحف رأسه الخمر وأتوا إليه ليقطعوا رأسه ويقبضوا ثمنه وهنا ظهرت الكرامة. الكرامة التي أكرمه الله بها:لما تمكن المشركون من قتل عاصم وأرادوا جزّ رأسه كي يقبضوا ثمنها من سُلافة بنت سعد وكان قد عاهد الله أن لا يمسه مشرك ودعا الله أن يحمي جسده فقد قتل عظيماً من عظماء قريش يوم بدر. أراد الله إكرامه فمنعه الله منهم كما امتنع منهم في حياته فبعث الله عليه مثل الظلة من الدبابير فحمته من المشركين. وحالت بينه وبينهم. فقالوا: دعوه حتى يمسي فيبعد عنه الدبر ثم نأخذه. فبعث الله الوادي فاحتمل عاصماً فانطلق به إلى مكان لا يعلمه إلا الله فكان عمر يقول «حين بلغه أن الدبر منعته: «حفظ الله العبد المؤمن» ولقد سُمي لذلك «حمِي الدبر» كما أورده الحافظ ابن حجر وأبو نعيم والقرطبي وغيرهم.
قال: وما استغفر لإنسان قط يخصه بالاستغفار إلا استشهد قال: فلما سمع ذلك عمر بن الخطاب قال: يا رسول الله لو متعتنا بعامر فاستشهد يوم خيبر. قال سلمة: وبارز عمي يؤمئذ مرحبًا اليهودي فقال مرحب: قد علمت خيبر أني مرحب ** شاكي السلاح بطل مجرب إذا الحروب أقبلت تلهب فقال عمي: قد علمت خيبر أني عامر ** شاكي السلاح بطل مغامر واختلفا ضربتين فوقع سيف مرحب في ترس عامر ورجع سيفه على ساقه فطقع أكحله فكانت فيها نفسه. قال سلمة: فلقيت ناسًا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا: بطل عمل عامر قتل نفسه. قال سلمة: فجئت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله بطل عمل عامر؟ فقال: «من قال ذلك» ؟ فقلت: ناس من أصحابك. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لقد كذب من قال ذلك بل له أجره مرتين». قال سلمة: ثم إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أرسلني إلى علي بن أبي طالب وقال: «لأعطين الراية رجلًا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله». قال: فجئت به أقوده أرمد فبصق النبي صلى الله عليه وسلم في عينيه ثم أعطاه الراية فخرج مرحب يخطر بسيفه فقال: قد علمت خيبر أني مرحب ** شاكي السلاح بطل مجرب إذا الحروب أقبلت تلهب فقال علي رضي الله عنه: أنا الذي سمتني أمي حيدرة ** كليث غابات كريه المنظره أوفيهم بالصاع كيل السندرة ففلق رأس مرحب بالسيف وكان الفتح على يديه.