وقالت "مجموعة الحكير"، في بيان لها على موقع "تداول السعودية" اليوم الخميس، إن مجلس … قرارات إدارية 21 يونيو 2021 04:33 م "الحكير" توقع اتفاقية إعادة جدولة تسهيلات بـ64. 5 مليون ريال مع "الاستثمار" الرياض - مباشر: أعلنت مجموعة عبدالمحسن الحكير للسياحة والتنمية "مجموعة الحكير" توقيع اتفاقية إعادة جدولة التسهيلات المصرفية مع البنك السعودي للاستثمار، والبالغة قيمتها 147. 2 مليون ريال، مبيّنةً أن الجزء المعادة جدولته بلغ 64. الحكير القابضة - مقدمة. 5 مليون ريال. وأضافت … 20 يونيو 2021 06:23 م "الحكير" تنشر تعميماً للمساهمين بشأن تخفيض رأس المال الرياض - مباشر: أعلنت "مجموعة الحكير" عن إتاحة الاطلاع على تعميم المساهمين الخاص بتخفيض رأس المال، وعلى نشرة إصدار أسهم حقوق الأولوية المنشورة على موقع هيئة السوق المالية المرفقين في هذا الإعلان. وأوضحت الشركة في بيان لها اليوم الأحد على "تداول"، … 17 يونيو 2021 04:38 م مساهمو "مجموعة الحكير" يناقشون هيكلة رأس المال 8 يوليو المقبل الرياض ـ مباشر: قرر مجلس ادارة مجموعة عبدالمحسن الحكير للسياحة والتنمية "مجموعة الحكير"، عقد اجتماع الجمعية العامة غير العادية، بتاريخ 8 يوليو / تموز 2021، لمناقشة تخفيض رأسمال الشركة، وزيادته من خلال طرح أسهم حقوق أولوية.
لذا يجب على المستثمر الاطلاع على نشرة الإصدار، التي تحتوي معلومات تفصيلية عن الشركة والطرح وعوامل المخاطرة، ودراستها بعناية لتقدير مدى جدوى الاستثمار في الطرح من عدمه في ظل المخاطر المصاحبة، وفي حال تعذر فهم محتويات نشرة الإصدار، فإنه يفضل استشارة مستشار مالي مرخص له. يجب أن لا ينظر إلى موافقة الهيئة على نشرة الإصدار على أنها مصادقة على جدوى الاستثمار في الطرح أو في أسهم الشركة المعنية، حيث إن قرار الهيئة بالموافقة على نشرة الإصدار يعني أنه قد تم الالتزام بالمتطلبات النظامية بحسب نظام السوق المالية ولوائحه التنفيذية.
6%. وذكرت أن سبب تخفيض رأس المال هو إطفاء الخسائر المتراكمة بقيمة 207 ملايين ريال، عبر إلغاء 20. 7 مليون سهم من أسهم الشركة، بتخفيض سهم لكل 2. 657 سهم. وقالت "مجموعة الحكير"، إن المساهمين وافقوا أيضاً على توصية مجلس الإدارة، بزيادة رأس المال عبر طرح حقوق أولوية، ليصبح رأس مال الشركة بعد الزيادة 650 مليون ريال، بدلاً من 343 مليون ريال، عبر طرح أسهم حقوق أولوية بقيمة 307 ملايين ريال. خسائر "مجموعة الحكير" تتراجع 14.3% في 2021 إلى 171.6 مليون ريال. ونسبة الزيادة لكل سهم 89. 5% وتكون قيمة الطرح لكل سهم وقيمته الاسمية 10 ريالات، بعدد أسهم مطروحة 30. 7 مليون سهم.
7 مليون ريال وتكاليف التمويل بمبلغ 1. 3- ارتفاع الإيرادات الأخرى بمبلغ 70. 9 مليون ريال وذلك بشكل رئيسي بسبب تسجيل أرباح غير متكررة خلال الربع الحالي بمبلغ 76. 9 مليون ريال وفقا لمتطلبات المعيار الدولي للتقرير المالي رقم 16 والتي نتجت عن التغير في أساس احتساب القيمة الإيجارية لجميع الفنادق المستأجرة من المساهم الرئيسي لتصبح نسبة من الإيراد بدلاً من مبلغ ايجار ثابت، مما أدى ذلك إلى عكس صافي القيمة الدفترية لموجودات حق الاستخدام بمبلغ 682. 1 مليون ريال وأيضاً عكس التزامات عقود إيجار بمبلغ 759. 0 مليون ريال. 4- انخفاض في حصة الشركة في صافي أرباح المشاريع المشتركة بمبلغ 11. 9 مليون ريال وذلك بشكل رئيسي بسبب إغلاق مواقع تلك المشاريع المشتركة الناتج من الإجراءات الاحترازية والتدابير الوقائية التي اتخذتها الدولة للسيطرة على فيروس كورونا المستجد والحد من مخاطر انتشاره. 5- خلال الربع الحالي تم عكس مخصص الزكاة بمبلغ 1. 0 مليون ريال، وكانت الشركة قد استلمت خلال الربع الحالي الربط النهائي لعام 2012 مما نتج عنه انخفاض في المخصص المحتسب للزكاة.
القيمة الاسمية 10. 00 ريال سعودي القيمة السوقية 1, 007, 500, 000. 00 القيمة الدفترية 5. 81 بناءً على: الربع الرابع 2021 مضاعف القيمة الدفترية 1. 30 آخر تحديث: 2019-06-02 ربحية السهم -2. 94 مضاعف الربحية -5. 58 عملة التداول ريال سعودي
ولأهمية الحياء وضرورة وحاجة الحياة والأحياء له كان سمةَ هذا الدين للأولين والآخرين، ولهذا قال المصطفي صلى الله عليه وسلم: «إن مما أدرك الناس من كلام النبوة الأولى إذا لم تستح فاصنع ما تشاء» [صحيح البخاري: 6120]. الخطبة الأولى: عباد الله، اتقوا الله واخشوا يومًا ترجعون فيه إلى الله ثم توفى كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون.
الحياء ترجمة للخوف من الله، وأدب في التعامل مع الآخرين، وطريق الصلاح والخير والفلاح والسعادة في الدنيا والآخرة. الحياء شعار المتقين ودثار المؤمنين وجلباب ستر الله، ورجاحة في العقل، وأصالة وثبات. عباد الله، من مظاهر قلة الحياء التطبع بالأخلاق الردئية من السباب والفسوق واللجاج وكثرة المزاح بما حل أو حرم، والتلفظ بالكلـمات البذيئة والكبر والكذب والخداع ونحوها. ومن مظاهر قلة الحياء أيضًا عدمُ احترام الآخرين وتقديرِ مشاعرِهم فلا يرعي لكبير حقًا، ولا يغرس في صغير خلقا، هـمُّه مصالـحُه الخاصة، تستحكم فيه الأنانيةُ وحبُّ الذات إلى درجة تسفيه الآخرين واحتقارهم وعدم المبالاة بهم. الحياء يمنع من المعاصي القولية والفعلية. ومن مظاهر قلة الحياء إلف المحرمات؛ واستثقال الواجبات سواء كانت للخالق أم للخلق. ومن مظاهر قلة الحياء فيما يتعلق بالنساء ما يرى من بعضهن من التبرج والسفور، والعبث بالحجاب الشرعي. وكذلك ما يرى من بعضهن من عدم المبالاة بالاختلاط بالرجال في ميادين التعليم والعمل وغيرها. ومن مظاهر قلة الحياء لدى النساء أيضا تساهلهن في الألبسة العارية التي قال في أصحابها الرسول صلى الله عليه وسلم: « كاسيات عاريات » [صحيح مسلم: 2128]، حتى أن بعضهم يحتج بأن لبسها لذلك أمام النساء أو أمام محارمها.
وقال: (وَلَقَدْ خَلَقْنَا الإِنْسَانَ وَنَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ) [ق:16]. إلى غير ذلك من الآيات الدالة على اطلاعه على أحوال عباده، وأنه رقيب عليهم، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم لأصحابه: "استحيوا من الله حق الحياء. فقالوا: يا رسول الله! إنا نستحي. قال: ليس ذاكم، ولكن من استحيا من الله حق الحياء فليحفظ الرأس وما وعى، والبطن وما حوى، وليذكر الموت والبلى، ومن أراد الآخرة ترك زينة الدنيا، فمن فعل ذلك فقد استحيا من الله حق الحياء". خلا رجل بامرأة فأرادها على الفاحشة، فقال لها: ما يرانا إلا الكواكب. قالت: فأين مكوكبها؟(تعني أين خالقها) ولله در القائل: وإذا خـلـوت بــريبــة فـي ظلمـــة والنفس داعية إلى الطغيان فاستحيي من نظر الإله وقل لها إن الذي خلق الظلام يـراني ثانيًا: الحياء من الملائكة: قال بعض الصحابة: إن معكم مَن لا يفارقكم، فاستحيوا منهم، وأكرموهم. وقد نبه سبحانه على هذا المعنى بقوله: (وَإِنَّ عَلَيْكُمْ لَحَافِظِينَ * كِرَاماً كَاتِبِينَ * يَعْلَمُونَ مَا تَفْعَلُونَ) [ الانفطار:10- 12]. قال ابن القيم رحمه الله:[ أي استحيوا من هؤلاء الحافظين الكرام، وأكرموهم، وأجلُّوهم أن يروا منكم ما تستحيون أن يراكم عليه مَنْ هو مثلكم، والملائكة تتأذى مما يتأذى منه بنو آدم، فإذا كان ابن آدم يتأذى ممن يفجر ويعصي بين يديه، وإن كان قد يعمل مثل عمله، فما الظن بإيذاء الملائكة الكرام الكاتبين؟! الحياء يمنع من المعاصي. ]
وفي هذا المعنى يقول الشاعر: إذا لم تخـش عـاقبة الليـالي....... ولم تستحِ فاصنع ما تشاءُ يعيش المرء ما استحيا بخير....... ويبقى العود ما بقي اللحاءُ ليس من الحياء: إن بعض الناس يمتنع عن بعض الخير، وعن قول الحق وعن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بزعم الحياء، وهذا ولا شك فهمٌ مغلوط لمعنى الحياء؛ فخير البشر محمد صلى الله عليه وسلم كان أشد الناس حياءً، بل أشد حياءً من العذراء في خِدرها، ولم يمنعه حياؤه عن قول الحق، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، بل والغضب لله إذا انتهكت محارمه. كما لم يمنع الحياء من طلب العلم والسؤال عن مسائل الدين، كما رأينا أم سليم الأنصارية رضي الله عنها تسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا رسول الله! إن الله لا يستحيي من الحق، فهل على المرأة غسلٌ إذا احتلمت؟ لم يمنعها الحياء من السؤال، ولم يمنع الحياءُ الرسول صلى الله عليه وسلم من البيان؛ فقال: "نعم، إذا رأت الماء". الحياء يمنع من المعاصي – عرباوي نت. أنواع الحياء: قسم بعضهم الحياء إلى أنواع، ومنها: 1- الحياء من الله. 2- الحياء من الملائكة. 3- الحياء من الناس. 4- الحياء من النفس. أولاً: الحياء من الله: حين يستقر في نفس العبد أن الله يراه، وأنه سبحانه معه في كل حين، فإنه يستحي من الله أن يراه مقصرًا في فريضة، أو مرتكبًا لمعصية.. قال الله عز وجل: (أَلَمْ يَعْلَمْ بِأَنَّ اللَّهَ يَرَى) [العلق:14].