هل يتأثر العلاج بالبشرة الداكنة كلا، لا يتأثر العلاج بالبشرة الداكنة، وبينما تكون البشرة الفاتحة هي البشرة المثالية للعلاج الليزري، إلا أن هناك أيضًا أنواع مختلفة من الليزر المستخدم من أجل التعامل مع انواع البشرة المختلفة، لذلك فإن تطبيق كريمات تبييض البشرة أو كريمات التفتيح غير ضرورية ولا ينصح بها قبل أو خلال فترات العلاج الليزري. هل يمكن السباحة مباشرةً بعد إزالة شعر البكيني كلا، من الأفضل الانتظار على الأقل مدة 48 ساعة قبل السباحة من أجل أن يتم شفاء البشرة، لأن بعض الآثار الجانبية مثل تورم الجريبات واحمرار البشرة يمكن ان تظهر، وقد تصبح ملتهبة أو تتهيج في حال تعرضها بشكل مباشر لماء البحر، ومن أجل التعرض للشمس، يُنصح بالبقاء بعيدًا عن اشعة الشمي لفترة أسبوعين على الأقل. هل ليزر البكيني يؤثر على الصحة الانجابية | المرسال. [3] الآثار الجانبية لليزر البكيني يمكن ان يسبب الليزر اثار جانبية خفيفة، مباشرةً بعد العملية، وإن تصبغ البشرة والتهيج من أكثر الاثار الجانبية شيوعًا. الاحمرار والتهيج عملية إزالة الشعر بالليزر يمكن ان تسبب تهيج مؤقت، قد يلاحظ الشخص احمرار بسيط وتورم في المنطقة التي يتم علاجها، لكن هذه الآثار قليلة، وسوف يعاني الشخص من نفس هذه التأثيرات عند استعمال الأنواع الأخرى من إزالة الشعر، مثل الواكس.
انتهى. والله أعلم.
واستدلت دار الإفتاء بما جاء في القرآن عن إباحة الزينة بضوابطها الشرعية، حيث قال تعالى: «قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللهِ الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ وَالطَّيِّبَاتِ مِنَ الرِّزْقِ قُلْ هِيَ لِلَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا خَالِصَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَذَلِكَ نُفَصِّلُ الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ». مقالة 3 كما استشهدت أيضًا بقول الرسول صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ اللهَ جَمِيلٌ يُحِبُّ الْجَمَالَ" وقوله عن الخصال التي ينبغي أن يأخذ الناس بها: "الْفِطْرَةُ خَمْسٌ- أَوْ خَمْسٌ مِنَ الْفِطْرَةِ- الْخِتَانُ، وَالِاسْتِحْدَادُ، وَتَقْلِيمُ الْأَظْفَارِ، وَنَتْفُ الْإِبْطِ، وَقَصُّ الشَّارِبِ». حكم إزالة شعر الوجه والحاجبين بالليزر وفي سياق متصل، أباح العلماء للمرأة أن تزيل شعر وجهها من خلال الليزر، وبالأخص إذا كان هذا الشعر غزير ويسبب لها أضرارا نفسية، وأن يكون من الزوجة بهدف التزين لزوجها. وقد اشترط العلماء لإجازة إزالة هذا الشعر أن لا يترتب عليه ضرر على الزوجة ذلك أنَّ القاعدة الشرعية تنص على أنه لا ضرر ولا ضرار، كما ينبغي على الزوجة عند وصولها إلى الحاجبين أن تراعي أن لا تأخذ منهما إلا أخذاً يسيراً دون أن تنهكهما بالنتف، وأن تحرص على إعادتهما إلى الوضع الطبيعي لهما.
لبنان محمد رعد إقرأ المزيد في: لبنان
وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: حدثنا بشر, قال: ثنا يزيد, قال: ثنا سعيد, عن قتادة, قوله ( وَمِنْهُمْ مَنْ يَسْتَمِعُ إِلَيْكَ حَتَّى إِذَا خَرَجُوا مِنْ عِنْدِكَ) هؤلاء المنافقون, دخل رجلان: رجل ممن عقل عن الله وانتفع بما سمع ورجل لم يعقل عن الله, فلم ينتفع بما سمع, كان يقال: الناس ثلاثة: فسامع عامل, وسامع غافل, وسامع تارك. طبع الله علي قلوبهم وعلي سمعهم. حدثنا ابن عبد الأعلى, قال: ثنا ابن ثور, عن معمر, عن قتادة ( وَمِنْهُمْ مَنْ يَسْتَمِعُ إِلَيْكَ) قال: هم المنافقون. وكان يقال: الناس ثلاثة: سامع فعامل, وسامع فغافل, وسامع فتارك. حدثنا أبو كُرَيب, قال: ثنا يحيى بن آدم, قال: ثنا شريك, عن عثمان أبي اليقظان, عن يحيى بن الجزّار, أو سعيد بن جُبير, عن ابن عباس, في قوله ( حَتَّى إِذَا خَرَجُوا مِنْ عِنْدِكَ قَالُوا لِلَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ مَاذَا قَالَ آنِفًا) قال ابن عباس: أنا منهم, وقد سُئِلت فيمن سُئِل. حدثنا يونس, قال: أخبرنا ابن وهب, قال: قال ابن زيد في قوله ( وَمِنْهُمْ مَنْ يَسْتَمِعُ إِلَيْكَ حَتَّى إِذَا خَرَجُوا مِنْ عِنْدِكَ)... إلى آخر الآية, قال: هؤلاء المنافقون, والذين أُوتُوا العلم: الصحابة رضي الله عنهم.
الفوائد والأحكام: 1- انقسام الناس تجاه هداية الكتاب والإنذار والإيمان إلى قسمين: متقين مؤمنين، ذكَرَ الله صفاتهم في الآيات السابقة، وكفارٍ، منهم كفار خلص كفرهم صريح، ذكَرَهم في قوله تعالى: ﴿ إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ ﴾ [البقرة: 6] إلى قوله: ﴿ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ ﴾ [البقرة: 7]، وكفار منافقون يُظهِرون الإيمان ويُبطِنون الكفر، ذكَرَهم في قوله تعالى: ﴿ وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَمَا هُمْ بِمُؤْمِنِينَ ﴾ [البقرة: 8] إلى قوله: ﴿ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ﴾ [البقرة: 20]. 2- من يضلل الله فلا هادي له؛ لقوله تعالى: ﴿ إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنْذَرْتَهُم ْ أَمْ لَمْ تُنْذِرْهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ ﴾ [البقرة: 6]. لبنان - رعد: حق الناس على الدولة لا يُناقش.... 3- تسلية الرسول صلى الله عليه وسلم أمام تجبُّر قومه وعنادهم وكفرهم؛ لئلا تذهب نفسه عليهم حسراتٍ. 4- أن على الرسول صلى الله عليه وسلم الإنذارَ والتخويف والتحذير، وهدايةُ القلوب بيد علام الغيوب. 5- استواء الإنذار وعدمه عند من عميتْ بصيرتُه، نسأل الله الهداية. 6- عقوبة الله تعالى للكفار بالختم على قلوبهم وعلى سمعهم وبالغشاوة على أبصارهم، فلا ينفذ الإنذار إلى قلوبهم، ولا إلى أسماعهم، ولا ترى طريقَ الحق والآيات أبصارُهم، فانغلقت لديهم أبوابُ الاهتداء وطرقه بسبب كفرهم؛ لقوله تعالى: ﴿ خَتَمَ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ وَعَلَى سَمْعِهِمْ وَعَلَى أَبْصَارِهِمْ غِشَاوَةٌ ﴾ [البقرة: 7].