بقلم | محمد جمال حليم | الثلاثاء 17 نوفمبر 2020 - 07:40 م هل يجوز استخدام الألعاب الجنسية، كالرحم الصناعي مثلا؛ لأنني حاليا غير قادر على الزواج والصيام؟ الجواب: هل يجوز استخدام الألعاب الجنسية، كالرحم الصناعي مثلا؛ لأنني حاليا غير قادر على تحمل الشهوة، وأخاف أنها قد تؤدي بي إلى المحظور، فما هو الجواب ؟ تؤكد لجنة الفتوى بــ"سؤال وجواب" أن الألعاب الجنسية لها خطرها الواضح على صحة الإنسان ودينه، والأمر يحتاج لتوضحي كالتالي: أولا: الاستمناء محرم وهو قول أكثر العلماء. أمر الله تعالى بحفظ الفرج إلا على الزوجة أو ملك الميين، فقال تعالى: وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ المؤمنون/5، 6 وهذه الآية دليل على تحريم الاستمناء باليد وغيرها، بل تحريم الاستمتاع الجنسي بغير الزوجة وملك اليمين، ولو لم ينزل. حكم الإكراه على القتل والزنا - إسلام ويب - مركز الفتوى. قال البغوي رحمه الله في تفسيره: " وفيه دليل على أن الاستمناء باليد حرام، وهو قول أكثر العلماء" انتهى. وقال في "المبدع": " لو استمنى بيده، ولم ينزل: فقد أتى محرما، ولا يفسد به [أي الصوم] ". وروى البخاري ، ومسلم عن عَبْدِ اللَّهِ بن مسعود قال:" كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَبَابًا لاَ نَجِدُ شَيْئًا، فَقَالَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: يَا مَعْشَرَ الشَّبَابِ، مَنِ اسْتَطَاعَ البَاءَةَ فَلْيَتَزَوَّجْ، فَإِنَّهُ أَغَضُّ لِلْبَصَرِ وَأَحْصَنُ لِلْفَرْجِ، وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَعَلَيْهِ بِالصَّوْمِ فَإِنَّهُ لَهُ وِجَاءٌ ".
ففيه أولى، وذلك يدل على أن الصبر عن كلاهما ممكن. والاستمناء لا يباح عند أكثر العلماء ـ سلفا وخلفا ـ سواء خشي العنت أو لم يخش ذلك ـ وكلام ابن عباس وما روي عن أحمد فيه، إنما هو لمن خشي العنت ـ وهو الزنا واللواط ـ خشية شديدة، خاف على نفسه من الوقوع في ذلك فأبيح له ذلك لتكسير شدة عنته وشهوته، وأما من فعل ذلك تلذذا أو تذكرا أو عادة بأن يتذكر في حال استمنائه صورة كأنه يجامعها، فهذا كله محرم، لا يقول به أحمد ولا غيره، وقد أوجب فيه بعضهم الحد، والصبر عن هذا من الواجبات لا من المستحبات. انتهى. إباحة المحرم للضرورة وشروط ذلك - الإسلام سؤال وجواب. وقد سبق لنا أن بينا مذهب الشوكاني ورد الوادعي عليه، وذكر أهم ما يعين على اجتناب هذه العادة السيئة، في الفتويين رقم: 122182 ، ورقم: 22083. والله أعلم.
باختصار. وسئل في موضع آخر عن حكم من يمارس العادة السرية بدعوى الخوف من الوقوع في الزنا؟ فقال: يحرم على المسلم أن يتعاطى العادة السرية، وهي الاستمناء لقول الله عز وجل في صفة المؤمنين: وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ * إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ * فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاءَ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْعَادُونَ {المؤمنون: 2-4}. اهـ. وأما الشيخ العثيمين فإنه وإن أطلق التحريم في مواضع من كتبه ودروسه، إلا إنه رخص فيها عند الضرورة في مواضع أخرى، ومن ذلك عند شرحه لقول المقدسي في زاد المستقنع: ومن استمنى بيده بغير حاجة عزر. قال: قوله: بغير حاجة أي: من غير حاجة إلى ذلك، والحاجة نوعان: أولاً: حاجة دينية. ثانياً: حاجة بدنية. أما الحاجة الدينية فهو أن يخشى الإنسان على نفسه من الزنا، بأن يكون في بلد يتمكن من الزنا بسهولة، فإذا اشتدت به الشهوة، فإما أن يطفئها بهذا الفعل، وإما أن يذهب إلى أي مكان من دور البغايا ويزني، فنقول له: هذه حاجة شرعية؛ لأن القاعدة المقررة في الشرع أنه يجب أن ندفع أعلى المفسدتين بأدناهما، وهذا هو العقل؛ فإذا كان هذا الإنسان لابد أن يأتي شهوته، فإما هذا وإما هذا، فإنا نقول حينئذٍ: يباح له هذا الفعل للضرورة.
تاريخ النشر: الأحد 24 ربيع الأول 1424 هـ - 25-5-2003 م التقييم: رقم الفتوى: 32514 61209 0 367 السؤال يقال إن الزنا للمرأة في حالة عدم وجود عائل ولا مال لتصرف به على نفسها وإخوتها أو أبنائها جائز لأنه الحل الوحيد أمامها والسريع للحصول على المال، بدليل تلك المرأة مع ابن عمها في قصة الثلاثة الذين أطبق عليهم الغار، وأنا لا أسأل عن ذلك لأستبيح لنفسي أوغيري لكن لأنه موضوع يطول الجدل فيه مع الأصحاب فأحببت أن يكون لي الرد المؤكد لإقناعهم بذلك؟ وجزاكم الله خيراً. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فقد حرم الله تعالى الزنا وحرم كل الطرق المؤدية إليه من نظر وملامسة وغيرهما، قال الله تعالى: قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ [النور:30]، وقال جل وعلا: وَلا تَقْرَبُوا الزِّنَى إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاءَ سَبِيلاً [الإسراء:32]. وقد شدد الله تعالى العقوبة على فاعله في الدنيا بالجلد أو الرجم إذا كان محصنا، كما توعده بمضاعفة العذاب يوم القيامة إذا لم يتب، قال الله تعالى: وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَاماً* يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَاناً* إِلَّا مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلاً صَالِحاً فَأُولَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحِيماً [الفرقان:68-70].
يشار إلى أن مصرف الراجحي يعتبر أكبر المتبرعين ضمن القطاع المالي في المملكة إلى منصة إحسان، إضافة إلى تبرعاته التي بلغت 40 مليون ريال لمنصة جود الإسكان لتأمين المساكن لعدد 222 أسرة من الأسر الأشد حاجة في عدد من مناطق المملكة. وتعد المنصة الوطنية للعمل الخيري "إحسان" التي أطلقتها الهيئة السعودية للبيانات والذكاء الاصطناعي "سدايا " منصة تبرعات وطنية تقدم العديد من الخدمات والبرامج وتجمع المنصات الوطنية المعنية بالتبرع على مستوى المملكة، حيث تؤدي دوراً تكاملياً يدعم المؤسسات والجمعيات الخيرية وغير الربحية، وستساعدها على تحقيق أهدافها. ووفقا للبيانات الصادرة من "سدايا" استفاد من هذه المنصة ما يزيد عن ثلاثة ملايين مستفيد، غطت أكثر من 8200 فرصة تبرع اجتماعية، وتعليمية، وصحية، وسكنية، وغذائية، وإغاثية.
وعبر الأمين العام للجمعية الدكتور سلمان بن عبد الله المطيري، عن سروره واعتزازه بحصول الجمعية على جائزة أفضل بيئة عمل في المملكة العربية السعودية وعلى مستوى المنطقة. وظائف شركات - أي وظيفة. وقال: "يسعدنا إحراز لقب أفضل بيئة عمل في المملكة العربية السعودية وفي محيطنا الإقليمي". ولفت إلى أن الجمعية توفر ظروف عمل مثالية للعاملين فيها، بالإضافة إلى بنائها لروابط متينة من الثقة مع أصحاب المصلحة؛ مما يسهم في تقديم خدمات صحية متميزة تتمحور حول تحسين جودة حياة المرضى من خلال تمكين كل مريض من حقه في الحصول على العلاج وممارسة حياته الطبيعية والاستفادة من طاقاته. وأضاف "المطيري" أن الجمعية لم يكن لها أن تحصل على هذه الجائزة والجوائز والشهادات الأخرى في التميز لولا توفيق الله عز وجل ثم الدعم الكبير الذي تجده من الدولة أيدها الله. وقال: يسرني، أصالة عن نفسي ونيابة عن الإدارة التنفيذية بالجمعية، أن أهدي هذه الجائزة إلى رئيس مجلس إدارة الجمعية وأعضاء المجلس الموقر؛ لما يولونه من اهتمام ورعاي Copyright © Horizon جميع الحقوق محفوظة لصالح الجمعية الخيرية الصحية لرعاية المرضى بالرياض ( عناية)
اقرأ أكثر >> قطر تعلن بدء تسجيل طلبات الراغبين في أداء حج 2022 أعلنت إدارة شؤون الحج والعمرة بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية القطرية، بدء التسجيل للراغبين من المواطنين في أداء فريضة الحج لعام 1443 هجريا. جمعية الوقف الخيرية. قطر يارب الجنه انشاء الله محمد رسول الله صلى وسلم وبارك على سيدنا وحبيبنا بدء بناء أكبر معبر للحياة البرية بالعالم في أمريكا ستكون للحيوانات البرية في ولاية جنوب كاليفورنيا الأمريكية قريبًا المزيد من المساحات للتجول فيها بفضل تشييد أكبر معبر للحياة البرية في العالم، والذي سيمتد عبر 10 ممرات من الطريق السريع رقم 101 في شمال غرب لوس أنجلوس لسد فجوة مهمة للموائل. الرياض: بدء أعمال التشجير في 7 أحياء سكنية بدأت اليوم أعمال تشجير الأحياء السكنية في 7 أحياء في مدينة الرياض، ضمن مبادرة 'الرياض الخضراء'. وذكر الحساب الرسمي للمبادرة، أن الأحياء التي بدء فيها التشجير هي: قرطبة، والغدير، والنسيم، والنخيل، والجزيرة، والعريجاء، والعزيزية.
جمعية عناية الصحية تحصل على جائزة أفضل بيئة GPTW في المملكة وعلى مستوى المنطقة حصلت جمعية "عناية" الصحية على جائزة أفضل بيئة عمل "GPTW" بعد أن أكملت متطلبات الجائزة من Great Place to work، وهي شركة عالمية متخصصة في قياس ورصد بيئات العمل النموذجية وفق المعايير العالمية ومؤشرات القياس المعتمدة دوليًّا. وتسلّم الجائزة نيابة عن رئيس مجلس إدارة الجمعية، أمينها العام الدكتور سلمان بن عبد الله المطيري، بحضور رئيس مجلس إدارة الجمعية الأهلية بالمملكة الدكتور سعدون بن سعد السعدون؛ حيث سلم الجائزة مدير علاقات العملاء بالشركة المانحة محمد مأمون. بدء برنامج 'الاستمطار الصناعي' لزيادة معدلات المطر في 3 مناطق - صحيفة الوئام الالكترونية | أخبار_الوئام. وقال "المأمون": إن جمعية "عناية" الصحية حصلت على جائزة أفضل بيئة عمل "GPTW" بعد أن استوفت جميع متطلبات الجائزة، وبذلك تكون الجمعية ضمن أفضل بيئات العمل في المملكة العربية السعودية وعلى مستوى المنطقة، بناءً على نتائج الفحص الذي أجرته شركة أفضل بيئة عمل المحدودة من خلال 62 مؤشرًا وفق الأبعاد المعتمدة ضمن منهجية التقييم وقياس مؤشر الثقة التي تتمثل في الآتي: المصداقية، الاحترام، المساواة، الفخر، الزمالة. وأضاف "المأمون" أن الشركة قد منحت الجمعية هذه الجائزة تقديرًا لجهودها وبرامجها ومبادراتها في خلق بيئة عمل محفزة وجذابة؛ حيث يتم تقييم واعتماد الجهات الفائزة وفق معايير واستطلاعات متعددة يشارك فيها كل الموظفين.