وفي السنة أيضا، أحاديث كثيرة تبين تعظيم المساجد، حيث الأجور العظيمة للمحافظة على الصلوات فيها جماعة، والاعتكاف فيها، والمشي إليها. وبعد هذا الاستعراض السريع في القرآن والسُنّة عن المساجد، يأتي من يدنسها ويعبث بكتاب الله تعالى ويلوثه! ومن اظلم ممن منع مساجد الله وسعى في خرابها. والحقيقة أن هؤلاء قطعوا شوطا كبيرا من الجرأة والحقد على هذا الدين العظيم، والاستهزاء بالله تعالى، والله لهم بالمرصاد، ولكن لا بد من توعية وحذر وتشديد للرقابة. هؤلاء مسلمون بلغوا من الضلال ما بلغوا، عبث بعقولهم أهل الغواية، وتحمسوا لأفكار غاية في الخسة والدناءة في كره الدين. والمصيبة أنهم ينطلقون من مبدأ الليبرالية والحرية، يعطونه لأنفسهم ويحرمون غيرهم منه، ولا يحترمون الغالبية من أهل البلد المتدينة الملتزمة. ومرة أخرى، فقد أظهرت مواقع بعض هؤلاء على "فيسبوك"، الذين نظنهم أهل فكر ووعي، كيف يضعون أقدامهم على القرآن ويستهزئون بالحجاب وبالمظاهر الدينية عموما، يظنون أنهم بهذا الفعل يعلو قدرهم ويشتهرون، بئس الفكر وبئس المعتقد والمنهج. نسأل الله أن يهديهم أو يخلصنا منهم، وهو على كل شيء قدير.
والذي يؤيد ما ذهب إليه ابن كثير و ابن عاشور في سبب نزول هذه الآية، قوله سبحانه: { وما لهم ألا يعذبهم الله وهم يصدون عن المسجد الحرام} (الأنفال:34)، وقوله أيضاً: { هم الذين كفروا وصدوكم عن المسجد الحرام} (الفتح:25)، فهاتان الآيتان تدلان على أن الصدَّ عن المسجد الحرام إنما كان من المشركين العرب. وكون هذه الآية نزلت في مشركي العرب، لا يعني أنها لا تتناول غيرهم ممن يصدُّ عن ذكر الله، ويمنع الناس من إقامة ما أمر الله به أن يقام؛ فإن العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب، والذمُّ في الآية يتناول كل من منع مساجد الله أن يعبد الله فيها حق العبادة؛ إذ المقصد الأساس من إقامتها عبادة الله، فكل ما يعود على هذا المقصد بالإبطال والإلغاء يكون مانعاً لهذه المساجد من أداء رسالتها التي قامت لأدائها، ويكون أيضاً مخرباً لها ومعطلاً لمقصدها الأساس، وحُقَّ بمن يفعل ذلك أن يوصف بأنه من أظلم الظالمين. يرشد لهذا العموم صيغة الجمع في قوله تعالى: { مساجد الله}، فهذه الصيغة (مساجد) تفيد أن المنع ليس محصوراً على ما حصل في المسجد الحرام، بل يشمل أيضاً كل من يمنع الناس ويصدهم عن عبادة الله في أي مسجد من مساجد الأرض، وتلك جريمة عظيمة يستحق فاعلها عذاب الدنيا قبل عذاب الآخرة.
وقوله تعالى: ( أولئك ما كان لهم أن يدخلوها إلا خائفين) هذا خبر معناه الطلب ، أي لا تمكنوا هؤلاء إذا قدرتم عليهم من دخولها إلا تحت الهدنة والجزية. ولهذا لما فتح رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة أمر من العام القابل في سنة تسع أن ينادى برحاب منى: " ألا لا يحجن بعد العام مشرك ، ولا يطوفن بالبيت عريان ، ومن كان له أجل فأجله إلى مدته ". وهذا كان تصديقا وعملا بقوله تعالى: ( يا أيها الذين آمنوا إنما المشركون نجس فلا يقربوا المسجد الحرام بعد عامهم هذا) الآية [ التوبة: 28] ، وقال بعضهم: ما كان ينبغي لهم أن يدخلوا مساجد الله إلا خائفين على حال التهيب ، وارتعاد الفرائص من المؤمنين أن يبطشوا بهم ، فضلا أن يستولوا عليها ويمنعوا المؤمنين منها. والمعنى: ما كان الحق والواجب إلا ذلك ، لولا ظلم الكفرة وغيرهم. وقيل: إن هذا بشارة من الله للمسلمين أنه سيظهرهم على المسجد الحرام وعلى سائر المساجد ، وأنه يذل المشركين لهم حتى لا يدخل المسجد الحرام أحد منهم إلا خائفا ، يخاف أن يؤخذ فيعاقب أو يقتل إن لم يسلم. ومن أظلم ممن منع مساجد الله أن يذكر فيها اسمه. وقد أنجز الله هذا الوعد كما تقدم من منع المشركين من دخول المسجد الحرام ، وأوصى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن لا يبقى بجزيرة العرب دينان ، وأن تجلى اليهود والنصارى منها ، ولله الحمد والمنة.
ثم يختم الله سبحانه الآية ( قد بينا الآيات لقوم يوقنون) أي إن الذين يطلبون الآيات لأجل التثبت واليقين والإيمان فإن الله سبحانه قد بينها لهم وهذا ردّ على مشركي العرب في مكة الذين طلبوا من رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يصنع لهم ويصنع من المعجزات، فإن الله يبين لهم إن كنتم تريدون الآيات لتؤمنوا فقد أنزلها الله وبيَّنها، وهي كتاب الله المعجز الذي جاء به رسول الله صلى الله عليه وسلم ، كما تؤكد ذلك الآية اللاحقة. يخاطب الله سبحانه رسوله صلى الله عليه وسلم بأنه أرسله بالقرآن الكريم المعجز المتحدي للعرب بأن يأتوا بسورة مثله، وفي هذا ردٌّ على قولهم ( لولا يكلمنا الله أو تأتينا آية) فلو كانوا حقاً يريدون آيةً ليؤمنوا فها هي ـ هذا الكتاب المعجز ـ فليتدبروا آياته، وعندها يتبين لهم أنه ليس كلام بشرٍ بل كلام الله سبحانه فيؤمنوا إن كانوا صادقين في طلبهم الآيات لأجل الإيمان. ثم يخبر الله سبحانه رسوله صلى الله عليه وسلم أنه بُعث بالقرآن الكريم بشيراً للمؤمنين برضوان الله والجنة، ونذيراً للكافرين بسخط الله والنار، فمن كفر بعد ذلك فلن يضرَ اللهَ ورسولَهُ شيئاً ولن يكون الرسول صلى الله عليه وسلم مسؤولاً عن كفره، حيث إنَّ على الرسول البلاغ والإنذار ( إنا أرسلناك بالحق بشيراً ونذيراً ولا تُسألُ عن أصحاب الجحيم).
علاء علي عبد عمان – عند الحديث عن الهواء ودرجة نقائه يجب أولا التنبه لحقيقة أن الهواء ليس خفيفا كما يتهيأ للبعض، لكن درجة الضغط التي يسببها على السطح الذي يلامسه، كجلد الإنسان مثلا، يعتبر مألوفا لدرجة أن المرء لا يكاد يشعر به. لكن رئتي المرء تشعران بهذا الضغط خصوصا لو كان الضغط ناتجا عن هواء ملوث. يرى موقع "MNN" أن أسباب تلوث الهواء داخل المباني تختلف من منطقة لأخرى ومن مبنى لآخر وحتى من غرفة لأخرى. يتسرب عادة الهواء الملوث من الخارج، لكنه قد يأتي من مصادر داخلية كمواد البناء المختلفة والحيوانات الأليفة وغيرها. علما بأن سوء التهوية يمكن أن يتسبب بتراكم هذا النوع من الهواء الملوث، هذه المشكلة تظهر غالبا في فصلي الخريف والشتاء عندما يقوم المرء بإحكام إغلاق المباني المختلفة للحصول على الدفء. في حال كنت مهتما بدرجة نقاء الهواء الموجود في منزلك ومكان عملك، (أكثر الأماكن التي يتواجد بها المرء يوميا)، فإنه يجب على المرء التعرف على أهم الملوثات الهوائية وكيفية معالجتها: ·الاحتراق: تعد الغازات والجزيئات الناتجة عن الاحتراق من أهم المصادر الرئيسية لتلوث الهواء داخل المباني حول العالم. فمواقد الطهي وحدها تتسبب بوفاة نحو 4 ملايين شخص سنويا، معظمهم في البلدان النامية، علما بأن فئة المحروقات تشمل أيضا مواقد التدفئة والأفران والتبغ بأنواعه.
يعتبر تلوث الهواء الداخلي واحد من أهم المخاطر البيئية على الصحة العامة في جميع أنحاء العالم, نظرا لتزايد عدد من الأمراض المرتبطة بنوعية الهواء داخل المبنى. وقد وجدت الدراسات أن تركيز الملوثات في الأماكن المغلقة الداخلية أعلى بكثير مما هي عليه في البيئة الخارجية ، تتراوح الزيادة من مرتين إلي خمس مرات ، وأحيانا مائة مرة أعلى من مستوي الملوثات في الهواءالطلق. وبما ان معظم الناس يقضون 80٪ إلى 90٪ من حياتهم في الأماكن المغلقة ، فان نوعية الهواء الداخلي له اأثر جوهري على الصحة العامة. انخفاض جودة الهواء في الأماكن المغلقة يمكن أن يؤثرعلى نوعية الحيا ة لشاغل المبنى ، وزيادة المخاطر الصحية وزيادة المسؤولية لمالك البناء ،وانخفاض إنتاجية شاغلي المبني ويقلل من قيمة إعادة البيع له. و سوء نوعية الهواء في الأماكن المغلقة يمكن أن يسبب "مرض متلازمة البناء "،وهي حالة طبية مرتبطة بسوء الحالة الصحية والتغيب عن العمل. وهناك العديد من العوامل المسببة بما هو معروف بمرض متلازمة البناء علي سبيل المثال لا الحصرتصميم المبنى بشكل غيرلائق للغرض منه، وعدم كفاية التهوية ، بعض المكونات المسببة لتواجد المركبات العضوية المتطايرة من الأثاث و السجاد والدهانات ومواد الطلاء و منتجات التنظيف والتنفس مع سوء نوعية الهواء في الأماكن المغلقة.
ويمكن للسياسات والمعايير التي تتطلب استخدام وقود أنظف ومعايير متقدمة لانبعاثات المركبات أن تقلل انبعاثات المركبات بنسبة 90 في المائة أو أكثر. الزراعة ثمة نوعان من المصادر الرئيسية لتلوث الهواء من الزراعة: الماشية التي تنتج الميثان والأمونيا وحرق المخلفات الزراعية. وتساهم انبعاثات الميثان في الأوزون السطحي الذي يسبب الربو وأمراض الجهاز التنفسي الأخرى. ويعتبر الميثان أيضاً من غازات الاحترار العالمي الأكثر تأثيراً من ثاني أكسيد الكربون - يعد تأثيره أكبر بنحو 34 ضعف على مدار فترة 100 عام. ويأتي حوالي 24 في المائة من جميع غازات الدفيئة المنبعثة في جميع أنحاء العالم من الزراعة والحراجة واستخدامات الأراضي الأخرى. وثمة طرق عدة للحد من تلوث الهواء الناجم عن الزراعة. ويمكن للأشخاص التحول إلى نظام غذائي نباتي و/أو تقليل هدر الطعام، بينما يمكن للمزارعين تقليل غاز الميثان من الماشية عن طريق تحسين قابلية هضم الأعلاف وتحسين إدارة الرعي والمراعي. النفايات يطلق إحراق النفايات في العراء والنفايات العضوية في المطامر الديوكسينات الضارة والفيوران والميثان والكربون الأسود في الغلاف الجوي. وعلى الصعيد العالمي، يُحرق ما يقدر بنحو 40 في المائة من النفايات في العراء.
كلنا يعي أضرار تلوث الهواء على صحة البشر وخاصة على الأطفال، كما نعلم أن الرفاهية التي نعيشها خاصة في المدن الكبيرة كان له ضريبة على صحة الإنسان وسلامته والتي منها تلوث الهواء جراء انبعاث الملوثات الهوائية من المصانع والمركبات ومن مصادر أخرى. وهذا يقودنا أيضا لرغبتنا العيش في المناطق الريفية أو في الأحياء الهادئة بعيدة عن صخب المدن والمراكز الصناعية إلا أنه في أغلب الأحوال ولمتطلبات الحياة يحول علينا من تحقيق ذلك. تعتبر القضايا البيئة من القضايا العصرية والتي تأخذ حيز من الاهتمام على المستوى السياسي والاقتصادي وكذلك على مستوى الفرد، يشمل ذلك تحديد المشاكل الناتجة من التلوث ووسائل مراقبتها والحلول. الوعي البيئي لدى الفرد يعتبر أحد الوسائل الفاعلة للحد من مشاكل التلوث، وكل ما زاد الوعي في المجتمعات كلما شكل ضغوطاً على أصحاب المصالح التجارية من مصنعين ومنتجين للتقيد بالضوابط البيئية التي تقرها الهيئات والمؤسسات الحكومية والغير حكومية. وأجد نفسي وبخبرتي البسيطة أطل عليكم أخوتي بعدة مقالات بيئية علمية في محتواها ومهمة في مضمونها لعلي أكون ضمن منظومة الساعين للمحافظة على البيئة في وطننا الغالي.
الجسيمات المحمولة مثل الالياف الزجاجية اوالغبار ،عث الغبار و العفن والبكتيريا وحبوب اللقاح ووبر الحيوانات يسهم أيضا في سوء نوعية الهواء في الأماكن المغلقة. وهناك مؤشر لتحدد جودة الهواء في الأماكن المغلقة وتشمل مجموع الجسيمات ،مجموع المركبات العضوية المتطايرة ،والفورمالديهايد ،وثاني أكسيد الكربون ( CO 2) ، وأول أكسيد الكربون ( CO) ، والأوزون ( O 3)، درجة حرارة الهواء والرطوبة النسبية ( RH). في منطقة الشرق الأوسط،, معظم الناس يعيشون في بيئات مغلقة ومكيفة الهواء لفترات طويله. و مع النمو السكاني السريع ،و زيادة عدد المركبات على الطريق ،و ارتفاع مستوي درجة الحرارة ،وزيادة أنشطة البناء عن أي وقت مضى ،ووجود عواصف رملية موسميه بشكل دائم, و تركيز ملوثات الهواء في المنطقة هي من بين أعلى المعدلات في العالم. ويعكس جودة الهواء في البيئة الداخلية أيضا نوعية الهواء و التلوث في البيئة الخارجية. ان نقل الملوثات من الهواء الخارجي الي الأماكن المغلقة يمكن أن يؤدي الي تأثيرات صحية خطيرة. وبالإضافة لذلك كالعديد من مصادر الملوثات في الأماكن المغلقة الموجودة في مواد البناء وموا دالتنظيف والعفن الداخلي للتكيفات والمعدات ونمو البكتيريا ،والانبعاثات من المفروشات.